中國書院（簡體書）

書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對學術發展關係甚巨，並且影響到東亞、東南亞的不少國家。如朱漢民教授所概括，“它萌芽于唐，興盛于宋，延續於元，全面普及於明清”，其流芳餘緒，至今不絕。凡關注中國傳統文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。
公認書院是私學的產物。大家知道，史乘記載三代盛世，學在官府，這一點由殷墟甲骨文之大學，西周金文之辟雍、小學等，已得證實。周室衰落，首倡私學的乃是孔子。孔子講學杏壇，廣收弟子，“有教無類”。在眾多傳世文獻之外，最近公佈的上海博物館藏楚簡《詩論》更生動地記述了孔子如何闡揚《詩》教。其後的私學，不僅彌補了當時官學廢弛的不足，而且推動了百家學說的傳流。書院的興起，正是遠受孔門的啟發，在發展學術文化方面的功績要勝於同時官學。如《文獻通考》所說：“蓋州縣之學，有司奉詔所建也，故或作或輟，不免具文；鄉党之學，賢士大夫留意斯文者所建也，故前規後隨，皆務興起，後來所至，書院尤多”，確系公允之論。

湖南大學岳麓書院文化研究所久已成為研究中國書院的中心，論作甚豐。1997年，在朱漢民教授主持下，出版了叢刊《中國書院》。近期，又受國家委託，籌建國內唯一的書院博物館。現在《中國書院》畫冊又即將出版，圖文並茂，全面展示了書院的歷史傳統與文化內涵，自然是大家所歡迎的。
書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對學術發展關係甚巨，並且影響到東亞、東南亞的不少國家。如朱漢民教授所概括，“它萌芽于唐，興盛于宋，延續於元，全面普及於明清”，其流芳餘緒，至今不絕。凡關注中國傳統文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。
公認書院是私學的產物。大家知道，史乘記載三代盛世，學在官府，這一點由殷墟甲骨文之大學，西周金文之辟雍、小學等，已得證實。周室衰落，首倡私學的乃是孔子。孔子講學杏壇，廣收弟子，“有教無類”。在眾多傳世文獻之外，最近公佈的上海博物館藏楚簡《詩論》更生動地記述了孔子如何闡揚《詩》教。其後的私學，不僅彌補了當時官學廢弛的不足，而且推動了百家學說的傳流。書院的興起，正是遠受孔門的啟發，在發展學術文化方面的功績要勝於同時官學。如《文獻通考》所說：“蓋州縣之學，有司奉詔所建也，故或作或輟，不免具文；鄉党之學，賢士大夫留意斯文者所建也，故前規後隨，皆務興起，後來所至，書院尤多”，確系公允之論。

序
概論
學府勝地
優美環境
嚴謹佈局
獨特造型
鬱鬱文氣

斯文聖境
書院種種
學制概覽
學術綿綿
祭煙嫋嫋
書香飄溢

名院巡禮
嶽麓書院
白鹿洞書院
嵩陽書院
東林書院
鵝湖書院
東坡書院
五峰書院
蓮池書院
結束語
附錄：本書所收書院名錄
主要參考文獻
後記

《中國書院》作為大型學術畫冊，列入國家“十五”規劃重點圖書項目，其發凡起例則開始於1996年10月。費時6年，終於定稿付梓。
在《中國書院》的編撰過程中，恰值嶽麓書院著手中國書院博物館的籌建，兩項重要的學術調查研究工作遂得以同時展開。雖然在此之前，已完成了《中國書院辭典》、《中國書院史資料》、《中國書院制度研究》的系列研究工作，但用圖片來表述書院的歷史及其教育與學術功能，反映其特點特色及對中國文化的貢獻，對於我們來講，則是一個全新的課題。因而，僅編寫大綱即六易其稿，圖文初稿寫成之後，大的修改、調整就有三次，小的修改則不下數十次。其認真努力，意在達到當初編委會提出的使其成為中華文化的精品圖書的目標。此時我們可以問心無愧地說，今天呈獻給大家的380餘幅圖片和10余萬文字，是磨礪心智的成果。
《中國書院》的全部照片皆實地實物拍攝，涉及全國各地80餘所書院。國家文物局曾專門下文請各地文物主管部門支持、配合。幾年來，也確實得到了各相關書院，文化、教育、園林、文物保護部門的友情支援，尤其是河北保定蓮池書院，河南登封嵩陽書院，江蘇無錫東林書院，浙江永康五峰書院，江西廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院、吉安白鷺洲書院，廣州陳氏書院，海南儋州東坡書院，貴州鎮遠紫陽書院的鼎力相助，在此一併表示衷心的感謝。
在成書過程中，惜乎《中國書院》顧問華東師範大學李國鈞教授，上海文史館員、攝影家金寶源先生先後駕鶴西去，令人傷懷淚下。惟今日書成，二先生天靈有知，當可欣慰於九泉矣。
《中國書院》的完成，是我們全體精誠合作的結果。《中國書院》大綱由鄧洪波執筆，編委會集體商定，高峰煜參與了提綱前幾稿的起草工作。《中國書院》具體分工如下：朱漢民撰寫第一部分、第五部分及相關圖片說明；鄧洪波撰寫第三部分、第四部分及相關圖片說明、書院名錄，並潤色所有的圖片文字；楊慎初撰寫第二部分及相關圖片說明；金寶源先生指導、參與了全書拍攝工作，吳立東（兼圖片編輯）、鄭憲章、王伯興負責拍攝工作，臺灣地區的照片由臺灣大學歷史系高明士教授拍攝，鄧洪波拍攝香港地區的照片，此外提供照片的還有樊孝良、謝振元、張循、王冶平等。