醒世之鼓（簡體書）

馬婭，女，廣東肇慶學院中文系副教授。1964年11月生于云南建水。1986年畢業于云南師范大學中文系。主要從事外國文學史的教學與歐淵小說的研究工作。主持完成了廣東省教育廳人文社會科學研究項目《君特·格拉斯小說研究》，主持完成了肇慶學院科研處研究項目《二戰后歐洲文學研究》，參與了肇慶學院科研處研究項目《多元文化語境下的文學研究》。在《外國文學研究》、《云南行政學院學報》、《學術探索》、《云南師范大學學報》、《貴州大學學報》、《西安交通大學學報》等刊物上發表了學術論文20篇。目前，正在進行二戰后歐洲文學的課題研究。

君特·格拉斯是當今世界文壇和政壇上倍受世人關注的德國風云人物之一，1999年榮獲諾貝爾文學獎。本書是對其重要小說為個案來研究格拉斯的文學創作，從而更好地界定格拉斯在文學史上的地位。

第一章 戰后德國文學的新開端
一 迫切的問題：尋找語言，重建道德
二 精神移民，為重建道德而盡心盡力的藝術家
三 尋找新語言的最忠實的實踐者
四 不同心聲的記錄者，黑色寓言大師
第二章 緊貼政治針砭時弊
一 文學創作與政治密不可分
二 反思歷史與批判現實
三 永不妥協的批判之聲
第三章 普通人的選擇與歷史
一 反對妖魔化與旨在啟蒙
二 挖掘出纏繞不清的善惡之根
三 提醒世人，忽忘歷史
第四章獨具一格的第一人稱敘述
一 第一人稱敘述對文本主觀化，個人化的影響
二 第一人稱敘述對文本的真實性、客觀性的影響
三 第一人稱敘述對文本敘述接受者地位的影響
四 第一人稱敘述對敘述者與視角的選擇
五 獨創一格的敘述風格
六 獨樹一幟的第一人稱敘述模式
七 獨具風韻的敘述感召力
第五章 信筆點活蕓蕓眾生
一 大歷史中的小人物
二 富有哲理意味的意向性符號
三 人物——多重所指的藝術符號
四 在對立統一中刻畫多樣化的人物
五 人物身份與性別的多重意蘊
六 人物不死亡與文本無言的結局
七 信筆點活蕓蕓眾生
第六章 意象雋永韻味無窮
一 意象大師——格拉斯
二 意象均蘊含著豐富的文化密碼
三 “但澤三部曲”中的意象解讀
四 格拉斯文本中動物意象與人性之惡
五 故鄉但澤與格拉斯的文本
第七章 繼承中尋求發展融合中謀求創新
一 繼承傳統，開辟新風
二 同中有異，獨樹一幟
三 文學創作與美術的融合、創新
第八章 想象與史實的深沉撞擊
一 格拉斯文本中奔放、奇異的想象
二 奔放、奇異的想象與文本荒誕美
結束語
參考書目
后記

書摘
三 第一人稱敘述對文本敘述接受者地位的影響
第一人稱敘述的最后一個特點，是它對文本敘述接受者地位的影響極大
。
我們知道，敘述者——“我”總是相對“你”而言，盡管第一人稱敘述
中，敘述接受者仍然是潛在的，但是與第三人稱敘述 相比，他的地位已經
發生了變化。在第三人稱敘述中，敘述接受 者有觀看一切的權利，卻無須
盡任何的義務，敘述接受者受到的 是完全的尊重。然而，在第一人稱敘述
中，敘述接受者卻必須面對一個身為故事中的主角或配角(見證者)的敘述者
，敘述接受者與故事之間的距離因而被大大縮短，他不再是一個純粹的旁觀
者而是成為文本中某個人物傾訴的對象，這使敘述接受者承擔了傾聽和理解
的義務，或者說被強加以了這種義務。他在第一人稱敘述中不受到完全尊重
的地位，最終會通過敘述接受者的中介傳到讀者身上，使讀者被迫對向自己
傾訴的敘述者——人物要時刻反思，要時刻做出判斷。這樣，讀者在接受上
和判斷上被迫介入的程度增強。當讀者恭聽敘述者娓娓動聽地道出他親眼所
見、親身經歷的人和事時，不管這故事多么荒誕，多么離奇和怪異，經由第
一人稱敘述者道出在某種程度不會不引起關注。
格拉斯在小說創作中致力于第一人稱敘述內蘊的多元化。他的文本中故
事敘述的多樣化，使讀者建構性的參與到文本中再創作。格拉斯的文本中故
事之所以如此吸引讀者的眼球，一方面是它的巨大的思想深度，內蘊的多元
化，一方面是他那非同凡響的多樣化、個性化的敘述方法讓讀者參與到文本
中來思考問題。
格拉斯那雕塑家、政治家、文學家的多棲類身份育種了他文本中故事的
敘述的多樣化風格，鑄就了他文本中藝術世界里那種“深入罪犯的肌膚之中
”的獨特之處，從而使讀者在困惑與質疑中不斷反思。他曾說：“這是在我
內心發生的一個過程，目的是為了動搖我自己的把握性。只有當作者愿意使
自己感到困惑時，也就是愿意深人罪犯的肌膚之中——這與安德施的觀點是
對立的——然后他才采用所有可供使用的藝術手段給讀者提供這種自我困惑
，他對此也許沒有把握的。然而作家是這樣開始的。” 格拉斯的文本與文
本語境兩者的互動互生，乃是根植于他能夠跨越時代、跨越傳統，根植于廣
納博取、多類融合后的敘述藝術的創新。如《鐵皮鼓》中敘述者奧斯卡敘述
其藏在檢閱臺下，用他的鼓聲使臺上演講者逐漸離開講稿而胡說八道，甚至
結結巴巴、語無倫次，又使正在演奏進行曲的軍樂隊，由于受他鼓聲的干擾
，逐漸奏起了華爾茲。本來，很嚴肅的會場一下子變得熱鬧非凡，整齊的方
隊一下子變成翩翩起舞的成雙成對的舞伴。奧斯卡還用貴重物品來誘惑和試
驗人，考驗人品。如城市檢察官便成為他狩獵與考驗的對象。敘述者說：“
有一個人，我每天晚上埋伏著窺視他，他也曾三次拒絕偷竊，最后還是動了
手，并且成為從未被警方發現的竊賊。此人便是埃爾溫·朔月蒂斯博士，檢
察官，州高級法院里令人畏懼的起訴人。他變成一個溫柔、寬容、在判決時
幾乎最講人情的司法人員，因為他已經獻身于我這個竊賊崇拜的小半仙，并
且搶了一個真獾毛的修面刷。”敘述者奧斯卡也用鼓聲誘惑他生父，一向膽
小、善良的揚，受他的迷惑，揚偷珠寶店的寶石送給他母親。敘述者奧斯卡
以閱歷者的身份帶著讀者從一個獨特的視角透視自己的長輩和無名之徒的善
惡，是非和美丑，窺察世態，讓人們認清自我。文本中揭露有的人盡管外表
道貌岸然，但是天性趨惡。奧斯卡揭開了人的面具，暴露人的隱私，迫使人
意識到自己真實的處境，并且將人置于無言以對。只能默認的地位，讓人們
去作深刻的反思之旅。
《貓與鼠》中敘述者所敘述的是二戰德國少年成長的故事，所以，一些
沒經歷過那一時代的讀者，也讀得津津有味，很能震撼人心。這不僅得力于
文筆的饒有生趣，還因為雖然相隔多年，但是人的心是相通的，在直到小說
發表這個時間段里，人性的要素并沒有發生多少變化。它促使讀者去作自我
反思，反思個人在面對外在的誘惑時應該怎樣選擇與決策，以免不知不覺地
被貌似冠冕堂皇的東西所誘惑而走向自毀。
當然我們亦知道，文本中故事完全沒有敘述者主觀痕跡的純敘述，幾乎
是只能在理論上存在。在實際中，任何一種人稱敘述的文本中都程度不一地
帶上敘述者一定的主觀色彩。如《貓與鼠》中第一人稱敘述者皮倫茨是主人
公馬爾克中學時期的同學，他作為戰爭的幸存者，懷著罪咎感來敘述他往昔
的朋友馬爾克的故事。戰爭雖說已經結束，但有些往事仍然歷歷在目，記憶
猶新，有些往事則或者因為第一人稱敘述者有意隱匿而顯得模糊。其文本中
敘述內容也帶有很強的主觀意味。《貓與鼠》中第一人稱敘述者皮倫茨寫道
：“我現在必須把這一切寫成文字，因為當初是我將你的老鼠暴露在一只貓
和所有貓面前的。”小說以第一人稱見證者的方式敘述。敘述了帶有罪責感
的皮倫茨回憶他當年的同學馬爾克。小說中，馬爾克如同四面受敵的“老鼠
”，是一個孤立無援的弱者，生活于“群貓”的強大壓力下。他在脖子上時
而掛著這個、時而掛著那個，為的是將那只永恒的“貓”從那永恒的自卑的
“老鼠”那里引開。雖然，他不是一個想出人頭地的人，但面對強者卻不甘
示弱。如馬爾克為表現自己不弱，而且很強健，在游泳時，他被海風吹得渾
身發抖，脊背因持續戰栗改變了形態卻仍要繼續潛水。在單杠上做大回環動
作，雖然姿勢并不優美，但他總要比班上最好的體操選手多做兩個。為了尋
找勛章，他一次又一次冒險潛水，出于同樣目的，他偷竊軍人勛章，被開除
學籍。而當他在戰場上獲得勛章后，又被拒之校門之外。這種對立與沖突的
結果，導致了主人公的死亡。在小說中，勛章是英雄崇拜的象征，圍繞著勛
章，主人公經歷了渴求、尋找、成功、失望、毀滅的過程。讀者在敘述者敘
述主人公間斷性的情節發展中，看到的是主人公短暫一生中的幾個重要片斷
，或者說。是主人公在目擊者、見證者心靈中存留的印象。在主人公馬爾克
為勛章痛苦的片斷的印象之間，有許多層的意義，需要讀者在閱讀活動中去
填補。《貓與鼠》中，第一人稱敘述者“我”在講述這一過程時，并不總是
面對隱含讀者，而是經常轉向不在場的主人公馬爾克，用第二人稱“你”與
主人公直接對話。當然，這種對話由于主人公的缺席只能是個人的、單向的
，充滿極為濃烈的主觀色彩的，但恰恰因為是個人的單向的、主觀的，也就
更充分表現了第一人稱回顧性敘事過程中敘述主體的自我意識。對于作者來
說，展示戰爭幸存者充滿矛盾的內心世界，喚起人們解剖自我、認識自我正
是作品的主旨所在。如在文本中敘述者皮倫茨有這樣的敘述：“縱然席紹造
船廠把它偷走了，換句話說，即使這家造船廠將它打撈上來，當做廢鐵處理
或者翻修更新，難道你就算得救了嗎?難道你就會停止在前線來信上像孩子
似的畫出蘇式坦克，再用藍色鉛筆打上叉嗎?誰會把圣母瑪麗亞當做廢品處
理掉呢?誰又會施展魔法，將那所歷史悠久的完全中學變成鳥食呢?貓與鼠的
故事將如何延續?世上的故事會不會有個結束?”作者意在提醒讀者關注往昔
個人的選擇鑄就的歷史。個人的歷史是抹不去、摔不掉的。作者敏銳地看到
第三帝國時期社會教育中“英雄崇拜”的思想對青少年的毒化作用以及影響
。當時的人選擇了英雄崇拜，這種“英雄崇拜”本質上與歷史上法西斯的民
族自大狂是一脈相承的。作者告誡世人，假若不警惕法西斯主義和人性之惡
的話“帶來死神的貓與鼠的故事”將會變著方式延續下去，永遠不會結束。
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