這句話你懂不懂

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中華辭源博大精深，寓意深遠，非三言兩語能道盡，加上趣說上集頗受好評，故我們再推出下集，收集了許多日常常用的詞語，以趣說歷史典故方式呈現給讀者，讓讀者能在日常使用這些詞語時能更加了解其出處及語意。

你可曾想過人人厭惡的「流氓」本來不是指壞人；你知道「二百五」這個詞語的由來有多麼令人「啼笑皆非」嗎？你知道經常食用的油條和秦檜有關嗎？你知道耳環最早是作為護身符而存在的嗎？

中華詞語承載著人類幾千年燦爛文化的積澱，經過歷史長河的沖刷，歷久彌新，在文化的殿堂裏熠熠生輝，是人類智慧不滅的火焰。每個看似平常的詞語後面都一個動人的故事，然而隨著年代的久遠，它們背後的故事漸漸被歷史塵封。當你拭去歷史的灰塵，走近這些詞語，看看這些詞語背後的故事，就猶如打開了歷史這副長長的畫卷，他們記錄了一個個珍貴的歷史瞬間，反映了當時的風土民情，文化背景。
隨着時間的推移，人們對很多詞語的理解和它原本的意思發生了偏差，探究詞語背後的故事，還你歷史本來的面目，讓你更充分的瞭解詞語的深意，讓你精準的掌握運用這些詞語。
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這些詞語有理有趣。例如「空穴來風」，根據字面意思，你是否把它理解為無根據，無憑據的善意捏造呢？殊不知，「空穴來風」正是事出有因的意思。
如果你不清楚，不瞭解，沒關係，本書告訴你。那麼請你快點翻開本書，盡情徜徉在妙趣橫生的詞林裏吧。本書妙趣橫生的歷史故事，典故，可以讓廣大讀者朋友充分享受詞語的奧妙，瞭解歷史的真相。為完成本書，我們參考探究了了大量專業書籍，從人類燦爛的文明中擷取最光輝，最耀眼的，輯在此書，將最好的呈現給大家。
中華辭源博大精深，寓意深遠，非三言兩語能道盡，加上趣說上集頗受好評，故我們再推出下集，收集了許多日常常用的詞語，以趣說歷史典故方式呈現給讀者，讓讀者能在日常使用這些詞語時能更加了解其出處及語意。

中文系畢業，通史書，愛好中外古典文學，尤其對中國古文字頗有研究，此次作者細說了中華文字的博大精深、趣談典故。

第一章　趣說固定語：因為凝練，所以流傳
八仙過海，民間廣為流傳的故事18
兵不厭詐，來源於城濮之戰020
風聲鶴唳，草木皆兵023
沉魚落雁，此貌只應天上有027
乘龍快婿，好女得好婿030
程門立雪，尊師重道033
乘人之危，不仁不義036
出奇制勝，想別人不能想039
大義滅親，不徇私情042
呆若木雞，原本是褒義詞045
得意忘形，原本是一種高妙境界049
坦蕩羲之，東床快婿052
爾虞我詐，來自楚宋盟約055
鬼斧神工，技藝高超058
獨樹一幟， 鶴立雞群061
畫龍點睛，方能生動傳神064
豁然開朗，柳暗花明067
一人得道，雞犬升天070
「雞犬不寧」的由來074
狡兔三窟，有備無患076
精衛填海，可歌可泣080
空穴來風，事出有因084
口蜜腹劍，無德宰相李林甫087
老奸巨猾的由來091
物極必反，樂極生悲094
狼狽為奸，和野獸有關096
樑上君子，盜亦有道100
亂七八糟，來自兩場混亂103
眉來眼去，暗送秋波108
妙筆生花，來源於太白之夢111
難兄難弟，原是親兄弟115
拋磚引玉，投石問路119
蚍蜉撼樹，雞蛋碰石頭121
萍水相逢，素昧平生124
破鏡重圓的動人故事128
呂不韋卓有遠見，奇貨可居132
秦晉之好，原指秦、晉兩國聯姻135
三寸之舌比喻能言善辯139
三生有幸的傳奇故事142
喪心病狂有多壞145
神機妙算147
死灰復燃，絕處逢生152
四面楚歌，楚霸王的悲哀155
天下太平的出處159
天衣無縫的神話傳說161
同室操戈，相煎何急166
鳥盡弓藏，兔死狗烹168
退避三舍源於城濮大戰171
玩火自焚，搬起石頭砸自己的腳174
為虎作倀有多壞177
未雨綢繆，防患未然180
圍魏救趙，孫臏的戰術182
心懷叵測，最早形容曹操185
笑裏藏刀，防不勝防188
先發制人，掌握主動權190
夜郎自大，妄自尊大，少見識193
吝嗇的「一毛不拔」196
一竅不通的由來198
何謂「一丘之貉」201
朝三暮四的傳說204
紙上談兵，徒有虛名206
專橫跋扈有多囂張211
第二章　趣說三字詞：不同尋常的美
何謂「喝墨水」 216
為何用「臭老九」污蔑知識份子 220
「座右銘」由來已久 222
趣味「打油詩」 225
令人哭笑不得的「老好人」 229
春秋便有「孺子牛」 231
「兩面派」聰明反被聰明誤 234
「戴高帽」的由來 237
什麼是「磨洋工」 239
虛幻的「黃粱夢」 241
被拒見為何要稱吃「閉門羹」 243
危險的「鬼門關」 246
何謂「詠絮才」 249
第三章　趣說美德成語典故：照亮人生路途的太陽
不為五斗米折腰：淡泊名利，寧靜致遠 254
強項令：堅持原則，寧折不彎 256
力士脫靴：不畏權貴，堅持自我本色 259
兩袖清風：正氣記憶體，潔身自好 262
克己奉公：清清白白做人，坦坦蕩蕩做事 264
東施效顰：接納自己，做最真的自己 267
寄人籬下：學會獨立，捨棄依賴之心 269
疑鄰盜斧：猜疑是害人害己的禍根 271
不食無主之梨：為原則而生的人 273
立木為信：大丈夫一言既出，駟馬難追 276
一諾千金：誠實守信是處世之本 278
季紮掛劍：人無信不立，業無信不興 281
中流擊楫：言必信，行必果 283
烽火戲諸侯：始終把誠信當做自己的品牌 286
嗟來之食：時刻保持做人的氣節和為人的骨氣 288

曳尾塗中：
與其戕害本性不如在貧賤生活中自得其樂 291
鴻雁傳書：用不屈與錚錚傲骨鑄就一顆忠心 293
趨炎附勢：要尊重別人，先要尊重自己 297
木人石心：
出淤泥而不染，以禪定的心淨化誘 299
奴顏婢膝：骨氣是一個人的「脊樑」 302
以管窺天：克服狹隘，把「心窗」打開 305
杞人憂天：對危險的恐懼要比危險本身更可怕 308
杯弓蛇影：拋卻疑慮，尋找生命中的陽光 310
安步當車：做人需要幾分淡泊 312
后羿射箭：平常心下的百步穿楊 315
雪中送炭：扶危濟困，才是最大的善意 318
子產放生：勿以善小而不為，勿以惡小而為之 320
屈原發米：憫人為小愛，憫國為大愛 322
賣狗嫁女：節儉是善行中的大德 324
一飯千金：滴水之恩，當湧泉相報 326
結草銜環：永懷感恩之心 328
先憂後樂：憂樂圓融，以天下為己任 331
大禹治水：責任感是個人品行的最好詮釋 333
鞠躬盡瘁，死而後已：
忠於職守，盡職盡責 335
扇枕溫席：百善孝為先 339
負米養親：
子欲養而親不待，人生最大的悲哀 341
親嚐湯藥：誰言寸草心，報得三春暉 343
棄官奉親：孝順父母要內安其心 345
烏鳥私情：人不孝其親，不如禽與獸 346

第一章
趣說固定語：因為凝練，所以流傳
八仙過海，民間廣為流傳的故事
「八仙過海，各顯神通」，這是人們常說的一句成語，用來比喻在共同從事某項工作中，各人有各人的本領。
「八仙」是民間廣為流傳的道教的八位神仙。八仙之名，明代以前眾說紛紜。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明時始定為：漢鍾離、呂洞賓、韓湘子、藍采和、張果老、鐵拐李、曹國舅、何仙姑。傳說他們每個人都有一件寶貝，神奇無比，法力無邊。有一次，八位仙人在丹崖山蓬萊閣上聚會，酒酣心暢，遊興大發，相約過海到廟島一遊。本來駕起雲頭就可渡過，而呂洞賓建議，誰也不得駕雲而過，要依靠自己的寶物過河。於是，他們各亮法寶，各顯神通。鐵拐李把藥葫蘆放在水中，騎在上面浮水而過；韓湘子站在花籃之中，飄然而過；呂洞賓乘一支洞簫順水而過；張果老騎驢涉水而過；曹國舅乘玉板、藍采和乘拍板漂泊而過；漢鍾離端坐芭蕉扇悠然而過；何仙姑乘粉蓮淩空而過。他們都靠自己的寶物和法力安然渡海。這個美麗的故事在民間廣為流傳，就形成了「八仙過海，各顯神通」這個成語。

知識漫談
頑童戲鐵拐李
相傳，八仙之一鐵拐李在遊山的路上遇到一個小孩，就問道：「小頑童，你姓什麼，今年幾歲？」
頑童望了鐵拐李一眼，調皮地說：「我的姓，正好是我的歲數；我的歲數，正好是我的姓。」後來，鐵拐李將此事告知呂洞賓，呂洞賓稍加思索，捧腹大笑道：「這個頑童可真聰明！你今後定當收他為徒才是。」
鐵拐李急忙追問道：「你知道這頑童姓什麼，現年幾歲嗎？」
呂洞賓很有把握地說：「這孩童姓王，今年十一歲。」
後來，鐵拐李專程去找了那個小孩，經再三詢問，果然如呂洞賓所說。原來小孩將姓氏「王」拆為「一、十、一」三部分；這三部分組合起來又是一個「王」字，順念則為一十一歲。

兵不厭詐，來源於城濮之戰
「兵不厭詐」這個成語是說用兵作戰可以多用欺詐的戰術迷惑對方，以獲取勝利。語出《韓非子‧難一》：「臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。」西元前六三三年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年，晉文公派兵攻佔了楚的盟國曹國和衛國，聲稱除非他們與楚國絕交，才同意他們複國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰。兩軍在城濮（今山東鄄城西南）對陣。
當初晉文公重耳做公子時，曾受後母迫害，逃到楚國，受到楚成王的厚待。楚成王問重耳以後如何報答他，重耳說：「榮華富貴，大王您已應有盡有。假如托您的福我能回國執政，如果以後兩國發生戰爭，我就撤退九十里。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。」
為了實現當年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領楚軍緊追不捨。
當時，楚國聯合了陳、蔡等國，兵力強；晉國聯合了齊、宋等國，兵力弱。形勢對晉國極為不利。晉文公的舅舅子犯說：「我聽到過這樣的說法：對於注重禮儀的君子，應當多講忠誠和信用，取得對方信任，而在你死我活的戰場上，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以採取欺騙敵軍的辦法，來贏取這場戰爭。」
晉文公聽從了子犯的計謀，首先擊潰由陳、蔡兩國軍隊組成的楚軍右翼，然後主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。
這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰。晉國取勝後，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛等國會盟，成為諸侯霸主。

知識漫談
逗號的神奇

抗日戰爭時期，日寇在淪陷區搞「強化治安」，在大街的牆上寫了一條標語：「有糧食不賣給八路軍吃！」標語的本意是：有糧食，不賣給八路軍吃！企圖餓死八路軍，但寫標語的人沒加標點。第二天一早，這條標語被人加了一個逗號：有糧食不賣，給八路軍吃！完全變成了相反的意思，給敵人的陰謀沉重的打擊。


風聲鶴唳，草木皆兵
「風聲鶴唳，草木皆兵」是個成語，寫為「草木皆兵」也可，它是形容極度疑懼，驚恐不安。試想一下，把風聲、鳥叫聲也當成了敵人追趕的異常聲響，一草一木也看成了敵人的軍隊，可見戰敗逃亡時驚嚇恐懼到了什麼程度！
此語出自《晉書‧苻堅載記》。東晉時期，已控制北方大部分地區的前秦王苻堅，想要征服中原，統一天下。西元三八三年八月，苻堅引兵八十萬浩浩蕩蕩地挺進淮河，進攻東晉。東晉聽聞後，滿朝文武盡皆大驚失色，人心惶惶，甚至有人主張投降。宰相謝安力主抗敵。晉武帝採納了謝安、桓沖等人的主張，下令堅決抵抗。他任命謝石為大將、謝玄為先鋒，率領八萬精兵迎戰。
同年十月，秦軍前鋒苻融攻佔壽陽，苻堅親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為弱小的晉兵不堪一擊，只要他的後續大軍一到，定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石後，報告了秦軍的佈防情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河），敗其先鋒，以挫其後軍銳氣。謝石聽從他的建議，派部下劉牢率精兵五萬趁著天黑，渡過洛澗出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上灰濛濛的一片。仔細看去，那裏桅杆林立，戰船密佈，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整，士氣高昂。他不禁暗暗贊晉兵佈防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那裏橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在走動。苻堅嚇得面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢？」
不久，苻堅中了謝玄的計，下令將軍隊稍向後退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，一路上「風聲鶴唳，草木皆兵」。一路驚嚇，回去不久就死了。


知識漫談
謝安小介

謝安（西元三二○～三八五年），字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。陳郡謝氏家族是永嘉之亂中隨元帝東遷渡江的著名世家大族。唐朝時劉禹錫曾有詩云：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」描寫的就是東晉時王導和謝安左右朝廷的兩個豪門望族。謝安是晉孝武帝時的丞相，人稱謝太傅，功勳卓著，曾一度辭官退隱浙江會稽東山，當時曾有「安石不出，將如蒼生何」之說，足見他的威望之高。後復出主持大局，因此又有「東山再起」這一成語，表示被免職以後再度掌權的意思。謝安指揮東晉軍在「淝水之戰」中大破苻堅，是為軍事史上以少勝多的典型戰例之一。　

沉魚落雁，此貌只應天上有
「沉魚落雁」出自《莊子‧齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？」這裏極言毛嬙、麗姬之美。試想，魚見了她們會沉入水底，雁見了她們會降落沙洲，她們的美麗由此可見一斑！於是，後人把「沉魚落雁」一詞用來形容容貌俏麗、娟秀的女子。
元朝戴善夫《風光好》一曲有云：「我看此女有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」生動、抽象地描繪了女人的容貌之美。這裏又引出了「閉月羞花」一詞，它與「沉魚落雁」語義相近，都是形容女子的美麗容貌。
到了明朝，湯顯祖《牡丹亭‧驚夢》有云：「不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。」
「沉魚落雁」與「閉月羞花」後來變成兩句成語，今人仍然常用。不過，能夠稱得上有沉魚落雁或閉月羞花之容貌的女子，生活中畢竟不會太多。因此，對這兩個詞不宜濫用，形容一個女子的容貌得注意掌握分寸。

知識漫談
「西施浣紗」與「昭君出塞」

「沉魚」來源於「西施浣紗」的傳說。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的女子，長得非常漂亮。一次，她在河邊浣紗時，清澈的河水映照出她嬌俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的別號，在附近流傳開來。
「落雁」是得自「昭君出塞」的故事。
漢元帝在位期間，匈奴騎兵經常南下騷擾漢族百姓，邊界不得安寧元帝為安撫匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和平。在一個秋高氣爽的日子裏，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在塞北的草原上，一邊乘馬緩緩徐行，一邊撥動琴弦，奏起纏綿悲婉的離別之曲，南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記了扇動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。



乘龍快婿，好女得好婿
成語「乘龍快婿」中的「乘龍」意指女子乘坐於龍上得道成仙，「快婿」是說稱意的女婿。「乘龍快婿」舊時指才貌雙全的女婿，也用來譽稱別人的女婿。此語出自《魏書‧劉昺傳》：「昺遂奮衣來坐，神志肅然，曰：『向聞先生欲求快女婿，昺其人也。』瑀遂以女妻之。」相傳春秋時代，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名為弄玉。弄玉姿容無雙，聰穎絕倫，尤善於吹笙。
及至弄玉成年後，秦穆公想為女兒召鄰國王子為婿。但弄玉不肯聽從，聲稱如果不是懂音律、善吹笙，能和自己以音樂相和的高手，她寧可不嫁。穆公向來疼愛女兒，只好依了她。有一天夜裏，弄玉在月光下賞月，倚著欄杆吹起笙來。這時似是有一陣嫋嫋的仙樂，在和著她的玉笙。弄玉仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。 一連幾個晚上，都是如此。弄玉便把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公於是派大將孟明根據弄玉所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽說有個名叫蕭史的青年隱士，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶了回來。蕭史來到秦宮，當時正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裏十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：「真是仙樂！真是仙樂！」
穆公便把弄玉許配給蕭史。從此二人吹簫吟樂，過著神仙眷侶般的生活。
一天晚上，微風徐徐，蕭史與弄玉奏完笙簫之後，蕭史對弄玉說：「我本是天上的仙子，奉天帝之詔，來與你結天地姻緣，但不能久居凡塵，今龍鳳相迎，該回天宮去了。」於是，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，飄然而去。後來，人們根據這個故事，就將理想佳婿稱為「乘龍快婿」了。

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妙聯得佳婿

明代文學家程敏政，博學多才，為一時之冠，官至禮部右侍郎。他在十歲時，即以神童被推薦到京城，朝野上下，以為異事。宰相李賢，打算招他為婿，設宴款待他，指著桌上的果品出對道：
因荷（何）而得藕（偶）
程敏政聽了這諧音聯馬上猜到了李賢的用意，隨口對道：
有杏（幸）不須梅（媒）
李賢見他果然才思敏捷，遂將女兒許配給他。