商品簡介
【視覺筆記】
編案：為「人間的負軛者」留下紀錄──懷念李文吉
編輯部
能拍能寫：蔡明德記憶中的李文吉
蔡明德 口述／宋玉雯、陳筱茵 採訪．撰稿
追念文吉
郭力昕
生活的凝視者，記憶的建構者：我的朋友李文吉
林深靖
我的田爸李文吉
張卉君
李文吉報導攝影選
【現場】
編案
編輯部
應該要去幫忙的
李尚儒
與我們相同的
吳小胖
在自己的位置上戰鬥
黃燕茹
我也是不會有也不會讓任何人有下一代的○○
情僧
抗爭，摘不掉的玫瑰
許恩恩 文．攝影
【專號：2012亞洲思想界上海論壇II】
沖繩能否成為東亞和平的「催化劑」？
新崎盛暉／山城智史 譯
回應新崎盛暉〈沖繩能否成為東亞和平的「催化劑」？〉
羅永生
沖繩民眾走在我們前面：回應新崎盛暉先生
孫歌
東亞能否成為沖繩和平的催化劑？──對新崎盛暉先生發言的討論
任佑卿／董晨 譯
生活圈與交界圈的「現代性」：沖繩與台灣之間
龔卓軍
在亞洲創造新語彙的過程
白永瑞
對「日本問題」的歷史反思：從批判性文明戰略觀的角度出發
板垣雄三／孫軍悅 譯
多元普遍主義與左翼倫理政治的內涵：對板垣雄三先生講演的回應
張志強
伊斯蘭文明的挑戰：族群政治中的宗教戰爭？
魏月萍
宗教民族主義中的妖魔與誘惑：維內亞．達摩打．薩瓦卡與南亞世俗化中的驅魔儀式
阿席斯．南地（Ashis Nandy）／黃詠光 譯
回應南地先生
李政勳
回應阿席斯．南地〈宗教民族主義中的妖魔與誘惑〉
鈴木將久
當中國開始深入世界……──南地與中國歷史的關鍵時刻
賀照田
對阿席斯．南地講稿的回應
林麗雲
【當代史】
「我與陳映真1970年代的交往」：訪談陳明忠先生
林麗雲、陳光興 採訪／胡清雅、陳筱茵 整理
【當代史】
編案
編輯部
二二八、五一八與六四：冷戰與失語
延光錫
那城安在？──覆友人光錫書
王墨林
一個關於連結的追索：《安蒂岡妮》觀後
黃雅慧
【當代史：初初形成的吶喊──再讀吳耀忠】
編案
編輯部
把水墨還給歷史
張頌仁
詞彙之外的「現實」
陳界仁
「重新現實主義」或「再次現代主義」：由吳耀忠先生思考1980年代兩岸藝術史中的反向運動
高士明
【傳真機】
森蘭丸大絕啟動時降低傷害
阮郁奇
【家庭作業】
淡薄
林思晴
【讀書】
面對文革問題與文革複雜性：閱讀白承旭《文革的政治與困境：陳伯達與「造反」的時代》
錢理群
作／譯者簡介
更正啟事
《人間思想》稿約
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