天才教育學（簡體書）

宗教信仰、社會風俗、傳統習慣以及落后的生產水平、望子成龍的觀念等深刻影響和制約著中國封建社會，傳統天才兒童教育被稱為神童教育，形成了科舉制度下童子郎和童子科的神童教育制度。望子成龍、光宗耀祖成為絕大多數家長的主要教育觀念，傳統文化和宗法等級制度以及科舉制度成為維護傳統社會穩定的工具。
這一時期的神童主要有尚德型、尚文型、智慧型、尚政型、尚武型、尚藝術型等類型。漢朝到隋唐這一時期，尚德型神童較多，他們崇尚仁義忠孝的道德規范，實行孝悌教育，把孝父母、悌兄長作為儒家思想治國安邦之策的根本，例如孔融讓梨、黃香溫席。唐朝以后出現許多尚文型神童，他們善于誦經策論、詩賦言辭，以經書背誦為內容，以文學和記憶力方面有突出才能為標準，例如李白、蘇軾、白居易等。秦漢時期的童子郎和唐、宋、元、明等的童子科，為尚文型神童提供了科舉制度的保障，并且確保儒家思想和傳統文化的統治地位。智慧型神童表現為巧思善辯、應對敏捷，例如劉弗陵、解縉、司馬光、周起渭等。司馬光砸缸救人等就是智慧型神童的故事。尚政型神童以王安石探討的方仲永為代表，父親把神童方仲永作為光宗耀祖和攀附王公貴族的工具。尚武型神童擅長武功、拳術、散打等，具有很強的模仿、觀察、學習和創新的能力。尚藝術型神童擅長書法、繪畫、音韻、聲樂、琴棋等，例如王羲之、王獻之、葉小鸞、夏完淳等。
中世紀的歐洲神童是有特殊能力或超感官能力的小孩，特別精于計算、美術、音樂、背誦等才藝。他們有智慧型、尚武型以及崇尚神學的神童。據說古代西班牙入侵者滑鐵盧后，在撤離滑鐵盧城堡前，準備炸毀全城，有個神童于蓮急中生智，用一泡尿澆滅了炸藥的導火線，拯救了全市居民，自己卻中箭身亡。為了紀念這一神童，布魯塞爾塑造了神童的尊像，而且在狂歡節人們爭先恐后喝神童撒的“尿”（即啤酒）。此外，中世紀崇尚騎士精神和基督教神學，因此尚武型和尚神學的神童也是中世紀神童的基本類型。
由此可見，無論中國封建社會，還是歐洲中世紀，傳統神童和神童教育都包含了一些基本特征，即傳統性、經驗性、功利性、專制性、零散自然等。它們表現為：
（1）傳統天才教育具有傳統性和封閉性的特征。這是因為封建社會具有傳統性和封閉性，決定了天才教育的傳統性和封閉性。封建社會生產工具簡陋、科學落后，等級制度或種姓制度森嚴，封建迷信愚昧普遍存在，宗教在歐洲占據重要的社會地位，實現政教合一的專制統治。家長素質普遍低下，各種傳統習俗和等級制度維護著封閉的封建社會。因此，傳統性和封閉性的封建社會特征決定了傳統天才兒童教育的基本特征。
（2）傳統天才教育具有經驗性和傳統型的特點。這是因為在封建社會，大多數家長文化水平和其他素質技能低下。大多數家長沒有接受教育的權利或接受極低的文化教育，成為文盲或半文盲。他們不懂兒童教育規律和天才教育規律，或借助家長自身的生活經驗和社會經驗，或機械模仿別人子女教育的方法，沒有遵循天才教育規律，忽略天才兒童的自尊、自主、好奇心、興趣等。家長采用威脅逼迫、盲目攀比、粗暴體罰、機械灌輸等傳統教育方法，或過于保護溺愛，或過于嚴厲體罰，這些傳統方法嚴重扼殺了子女善良、好奇、興趣和才能。
（3）家長專制是傳統天才教育的重要特征。在封建社會，家長專制表現為家長對天才兒童的強制、誘導、威脅、逼迫、體罰等。家長專制一方面維護著家長的絕對權威，保持家長的主導作用，另一方面天才兒童教育使家長面臨在綜合素質、教育方法、教育觀念、教育成敗方面的挑戰。封建制度、傳統文化、家長素質成為家長專制的重要原因，同時家長專制容易造成后期神童教育失敗的現象。
（4）功利性或政治性成為傳統天才教育的重要特征。小農經濟、封建文化、專制制度決定了封建教育的功利性特征。傳統天才教育也不例外。望子成龍或望女成風成為家長功利觀念和行為的重要表現。大多數家長把子女作為自己的私有財產和炫耀自己的資本，把教育子女作為家長實現自己夢想的工具，以謀取家長利益為目的，輕視對子女的尊重，重視經驗的教育作用，以犧牲子女的利益和發展為代價，把天才兒童教育作為自己進入上流社會的重要途徑。我國北宋神童方仲永天資聰穎，在父親的誤導下，不思進取，最終“泯然眾人矣”。
（5）傳統天才教育具有零散自然的特征。這是因為傳統天才教育是家長自己的事情，缺乏專家和理論的指導，處于極少數家長個人零星摸索的狀態。家長文化素質普遍低下，經濟不發達，科學技術落后，教育觀念或思想落后，造成傳統天才教育散亂隨意、崇尚經驗。傳統經驗和民俗習慣成為傳統天才教育的重要方式。
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