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目次

書摘/試閱

這本書寫的是在中國的西方顧問。在1620年代到1950年代這三百多年來,這些人貢獻優異技能,供中國人驅策。初則引入天體運行理論,終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑了十六位代表人物。這十六人各有所長――有天文學家、軍人、醫生、行政管理專才、翻譯家、工程師,還有一位職業革命家。他們的生涯雖橫跨三個世紀,但是所積澱的生命歷程卻有著驚人的延續。他們經歷了類似的亢奮和危險,懷抱類似的情懷,承受類似的挫折,在行為中映射出他們的時代,也突顯了中國固有的基本價值觀。史景遷書中描寫的這十六位西方顧問,他們不只是貪圖金錢上的報酬,而與中國有很深的情感糾葛,並帶有自己的價值觀,但他們沒能認清中國人是以契約的觀點來看待彼此之間的關係,並以僱主的身份保持終止雙方協議的權利。這些西方顧問都把一生的精華貢獻給了中國,但他們個性中的負面特質,也惹得中國人在不同階段抗拒西方人。今天的中國似乎已經足夠強大,如果中西雙方都對自己有了新的瞭解,至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。史景遷,世界著名漢學家。1936年生於英國,曾受教於溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位,現為耶魯大學教授。史氏以研究中國歷史見長。他以獨特的視角觀察悠久的中國歷史,並以不同一般的「講故事」的模式向讀者介紹了他的觀察和研究結果,他的作品敏銳、深邃、獨特而又「好看」,他在成為蜚聲國際的漢學家的同時,也為成學術暢銷書的寫作高手。

 史景遷,世界著名漢學家。1936年生于英國,曾受教于溫切斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位,現為耶魯大學教授。史氏以研究中國歷史見長。他以獨特的視角觀察悠久的中國歷史,并以不同一般的“講故事”的模式向讀者介紹了他的觀察和研究結果,他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,他在成為蜚聲國際的漢學家的同時,也為成學術暢銷書的寫作高手。

  中西文化三百年交往的縮影。史景遷以時間為經,以人物為緯,用十六位有代表性的西方顧問,探討中西文化在科學技術、宗教、軍事、文化方面的交流、融合、沖突與調適。
  從外國顧問的事跡里,看到中國。中國的變革過程中,一直有外國顧問的積極參與,試圖用西方人的思維,去改變古老而龐大的中華帝國。他們身處兩種行為規范、兩種思維方式針鋒相對的關鍵地帶,從他們成功和失敗的經驗中,讀者或許能看出兩種文化的特質。

 總 序 妙筆生花史景遷
致謝
緒言
第一章 挾西方歷法,入明清宮廷
第二章 治形體之病,救異教之魂
第三章 脫韁之野馬,立功于神州
第四章 掌關稅大權,振將傾王朝
第五章 以譯事小技,撼千年科舉
第六章 耶魯傳教團,造雅禮中國
第七章 青天白日下,遍染滿地紅
第八章 治水急先鋒,救人活菩薩
第九章 助國府抗日,缺憾還天地
第十章 棄美而投蘇,迂回而自立
結 論 平起平坐兮,期一世太平

 結論 平起平坐兮,期一世太平

審諸歷史可見,中國以往雖然孤芳自賞,但并未抹滅其吸收力。西方人帶給中國的每一項技術,最終都能為中國消化:日心說和歷法科學、細膩的外科醫學、經濟計劃、工程學、科際整合的大學、長程通訊、機械化戰爭、核子物理學。西方人以專業技術粉飾意識形態,企圖強迫中國全盤接受,這正是中國人斷難容忍的,即使在中國最孱弱的時候,也意識到依外國條件接受外來的意識形態乃是屈從。
回顧1620年到1960年這段歷史,可看到西方人以唯我獨尊之姿來到中國。這種優越心態起于兩大因素:西方人擁有先進科技,自認師出有名。西方人自認目標崇高,他們的建議是中國迫切需要的,因而一副君臨中國的姿態;若是中國質疑其目標的妥適,不接受其建言,他們便不知如何是好,抑或惱羞成怒。西方人受其愿景驅使,多與中國有很深的情感糾葛,他們要的不只是中國的報酬,但他們沒能認清中國人是以契約的觀點來看待彼此之間的關系,并以雇主的身份保持終止雙方協議的權利。這點誤解會滋生嚴重的后果。以美國為例,他們曾在晚清和民國積極扮演顧問的角色,卻又出現背叛與“失去”中國的論調。不過,美國并未遭到背叛,美國人只不過重蹈昔日的覆轍,他們所失去的是前人曾失去的——金錢、前途、希望。中國不是美國的禁臠,也不是羅馬天主教歐洲、大英帝國或蘇聯的附庸。傅蘭雅、戈登、赫德之輩只不過是胡美、史迪威、托德的前車之鑒。
西方人仍對自己的文明感到自豪,深信自己師出有名,急欲“開發”被他們視為落后的民族,這些西方顧問的境遇實可作為借鏡,以昭炯戒。傅蘭雅和丁韙良堅忍不拔,湯若望、李泰國及托德精力充沛,胡美和鮑羅廷洞察敏銳,戈登和史迪威精明干練,赫德和魏德邁善于組織,南懷仁和伯駕匠心獨運,華爾和陳納德勇氣卓絕,白求恩無私奉獻。他們每個人都把一生的精華貢獻給中國。
持平而論,這些人士的故事是警世教訓,而非鼓舞人心的宣傳。抵消積極面的不純然是他們個性中的負面特質——如傲慢、急躁、偏執、笨拙、愚蠢,惹得中國人在不同階段抗拒西方人。對此,還有更深刻的問題有待探索,其中癥結不僅涉及在中國工作的西方顧問,還與仍在其他國度試圖從事相同工作的人士相關。
在第二次世界大戰之后,歐洲人對西方方法論及目標的絕對信心已搖搖欲墜,歷經越戰的美國人對此亦產生動搖,但若就此說西方人的優越感已全然不再,也太過荒謬。1970年代末,西方人了解到石油資源的有限,以及核子反應爐潛藏的威脅,斷傷了對科技的自信。十年河東、十年河西,今天的中國似乎已強大到足以讓他們確信,若西方人以顧問的身份前來中國,就必須按中國人的規矩行事,絕不坐視西方顧問夾帶別的價值觀。然而,若是就此以為中國人會輕易吸納他們看似乎歡迎的力量,那也同樣荒謬。如果中西雙方都對自己有了新的了解,至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。

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