孟姜女故事研究及其他（簡體書）

百年前，張之洞嘗勸學曰：“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。”是時，國勢頹危，列強環伺，傳統頻遭質疑，西學新知亟亟而入。一時間，中西學並立，文史哲分家，經濟、政治、社會等新學科勃興，令國人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元氣淋漓之象。中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期，於切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，湧現了一大批學術名家與經典之作。而學術與思想之新變，亦帶動了社會各領域的全面轉型，為中華復興奠定了堅實基礎。
時至今日，中華現代學術已走過百餘年，其間百家林立、論辯蜂起，沉浮消長瞬息萬變，情勢之複雜自不待言。溫故而知新，述往事而思來者。“中華現代學術名著叢書”之編纂，其意正在於此，冀辨章學術，考鏡源流，收納各學科學派名家名作，以展現中華傳統文化之新變，探求中華現代學術之根基。
“中華現代學術名著叢書”收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳台地區、海外華人學者的原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主體兼及其他，涵蓋文學、歷史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科。
出版“中華現代學術名著叢書”，為本館一大夙願。自1897年始創起，本館以“昌明教育，開啟民智”為己任，有幸首刊了中華現代學術史上諸多開山之著、扛鼎之作；於中華現代學術之建立與變遷而言，既為參與者，也是見證者。作為對前人出版成績與文化理念的承續，本館傾力謀劃，經學界通人擘畫，並得國家出版基金支持，終以此叢書呈現於讀者面前。唯望無論多少年，皆能傲立於書架，並希冀其能與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映。

上編孟姜女故事研究
孟姜女故事的轉變
杞梁妻的哭崩梁山
孟姜女十二月歌與放羊調
杞梁妻哭崩的城
唐代的孟姜女故事的傳說
孟姜女故事研究——《古史辨自序》中刪去之一部分
孟姜女故事研究的第二次開頭
《孟姜女故事研究集》第一冊自序
《孟姜女故事研究集》第三冊自序
顧頡剛啟事
徵求
《孟姜女故事材料目錄》說明
孟姜女故事筆記輯錄

中編吳歌研究
《吳歌甲集》自序
寫歌雜記
歌謠中標字的討論
蘇州的歌謠
吳歌小史
蘇州近代樂歌
《吳歙集錄》的序
蘇州唱本敘錄
《山歌》序

下編妙峰山與東嶽廟研究
妙峰山的香會
遊妙峰山雜記
東嶽廟的七十二司
東嶽廟遊記
顧頡剛先生學術年表
顧頡剛先生對民間文學、民俗學的研究及貢獻

6.廣東和廣西
廣東海豐客家族說孟姜女是一個孝女。她的父親給人埋在長城下，她傍城大哭，城牆為她倒塌了八百里。她把父屍覓到了。後來補築倒塌的城牆，終於隨築隨崩，故至今長城依然留著缺處。又海豐十二月山歌也說“哭崩長城八百里”（廣西《花幡記》也這樣說）。海豐《邪歌》有“四角面巾塗裡拖，中央繡出孟姜女”的話，可見這件故事有登入繡貨的。又有二謎，把孟姜女做謎面。海豐東面的潮州，歌曲中有《送寒衣》，見《百代公司留聲片目錄》。
以上諸項，別的都很平常，惟獨說孟姜女為孝女是一件可驚詫的事實。這個疑竇直到見了廣西的唱本時方才明白。廣西刻本《歌餞臨風》中列孟姜女為“二十四孝”之一，但只說她尋丈夫的骸骨；又《花幡記》也以“目蓮救母”、“孟宗哭竹”等起，而以她的送寒衣為行孝之一。讀了這些，才知道那邊的人民不但稱子女善事父母為孝，即妻妾的善事夫君也是一例的稱為孝的。後得云南的《孟姜女全傳》，說城官和秦王都為她的孝心所感動，始知道西南各省關於這一義是很普遍的。孟薑的變為孝女而尋父屍，當然由此轉訛。
福佬族對於這件故事的傳說，是：秦始皇有一寶鞭，給他一打，天下的石都歸到長城下。孟姜女的丈夫被點，身弱不能做工。不久死去，給人埋在城下。孟姜女尋到長城，知其已死，大哭不已，感動了天地，上帝命五雷下降，把城牆裂開，由她取了骸骨。
廣東三點會祭陳玉蘭姑嫂時，須讀一篇很長的哀歌，裡面也有孟姜女尋夫的故事。
廣西象縣的傳說，是：範四郎為秦始皇點去造長城，吃不慣苦，私下逃走。六月六日那一天，風俗上不論男女，為要祓除炎熱晦氣，都要到蓮塘洗澡。孟姜女在家中蓮塘舉行祓除，剛剛解開羅裙，忽見對面塘邊有一男子伸首私窺。她因私處已給他瞧見，除死以外只有嫁給他的一法，就嫁與了。誰知結婚未滿三朝，給官差偵知，把他拿去，舂在城牆內。她到長城，尋了七天七夜，橫屍太多。尋不到，感動了太白金星，趁她昏死的時候，把她的靈魂引到丈夫被舂的地方，並教說她滴血之法。她醒來時，照了他的話，還是尋不到。她氣急大哭，哀聲震動了天地，城就崩倒了。她尋得了骸骨，負歸埋葬。在這一則故事裡，還保存得《同賢記》所寫的形式。
象縣的《孟姜女十二月歌》，意境與江蘇唱春調所敘相同，完全是閨怨之辭，不說到尋夫的事實。其中稱夫為范士郎。
桂林文茂堂刻本《孟姜女花幡記》有較完備的敘述。它說，東京秦王抽民丁築長城，華州範杞郎只十五歲，也被抽去。他不堪其苦，夜行日藏地逃入務州（亦作武州）。務州富家女孟姜女正在思嫁，她到泗水燒香，許下三願：凡見她在楊柳樹下脫衣裳的，見她在百花樓上巧梳妝的，見她針黹穿線繡鴛鴦的，就願意嫁給他。六月中，她在園中池塘洗浴，把衣衫掛在楊柳樹上，輕輕下水，忽見樹上有人，忙穿了衣問他，知道他是范郎。她便叫他下水，和她成雙。他不肯，她加以恫嚇：說，“如若不然，便要報官捉你這個長安逃出的民丁了！”範郎驚怕，只得在楊柳樹下依了她的請求。她帶他見父母，說明情由，交拜成親。那時夫婦諧和，如魚得水。一天蒙恬點工，少了範郎一人。追到武州褚光縣，知道他躲在孟家莊已歷兩個月了。他捉去後，就被蒙恬腰斬，築在長城裡。
……