第三帝國（簡體書）

1933年，希特勒及其領導下的納粹黨上臺，建立了納粹德國。在他的統治下德國經濟有所復蘇，大量資金被用于軍事，這個新的帝國宣揚民族主義，對猶太人推行喪心病狂的種族滅絕政策，并實施非人道的優生絕育政策。 1939年，納粹德國入侵波蘭，挑起第二次世界大戰，迅速占領了歐洲的大部分國家。

1941年6月，德軍入侵蘇聯，斯大林領導下的蘇聯人民奮起抵抗。剛愎自用的希特勒不顧嚴寒強令軍隊拉長戰線。1944年，盟軍在諾曼底登陸開辟了歐洲第二戰場，腹背受敵的德軍漸顯頹勢。1945年5月，同盟國最終取得了勝利，罪行累累的第三帝國覆亡。

邁克爾?伯利將納粹德國置于整個歐洲的背景中，揭示了第三帝國對民主、正直和寬容的背棄如何在當時的歐洲蔓延開來，展示了這個極端的偽宗教運動如何在一個具有蠱惑人心才能的怪人領導下，給被一戰、大蕭條、惡性通貨膨脹耗盡全力的德國帶來了看似有效的“解藥”。伯利沒有僅僅單純從社會、政治和經濟的角度看納粹德國，而是把它們都融入一幅圖畫：一個國家陷入了宗教和救世主式的狂熱。

這本最權威的單卷本第三帝國史，探究了納粹主義為何能引發眾多德國人的癲狂以及“對正派行為的逆襲”，對德國平民的心態有著細致的捕捉，是一部透徹、敏銳、宏大的當代史杰作。

邁克爾?伯利（Michael Burleigh），英國最杰出的歷史學家之一，卡迪夫大學現代史教授，曾在牛津大學、倫敦經濟學院、斯坦福大學任教，著有《種族國家》、《死與生：納粹德國的安樂死》、《道義與滅絕》等，作品已被翻譯為35種語言。2001年以暢銷書《第三帝國》榮獲塞繆爾?約翰遜獎，2012年獲得諾尼諾國際當代大師獎。他為《泰晤士報》、《每日郵報》、《立場》等報刊撰寫了大量文章，他編導的紀錄片《推銷殺戮：第三帝國的殺人電影》榮獲英國電影學院獎。他的新作《道德戰爭》被《每日電訊報》譽為最偉大的二戰史。

英國塞繆爾約翰遜獎獲獎作品

諾尼諾國際獎得主力作

最權威的單卷本第三帝國史巨著

《諾曼底登陸》倫西曼獎、沃爾夫森歷史獎、朗文歷史理事獎作者新作，榮登美、英、法、德、西班牙、意大利、波蘭、芬蘭等15個國家暢銷書排行榜NO.1

《第二次世界大戰史》美、英、法、德、西班牙、意大利、波蘭、芬蘭等15個國家暢銷書排行榜NO.1，榮獲2010年英國軍事圖書獎；荷蘭語、芬蘭語、法語、德語、日語、波蘭語、西班牙等15種文字出版。

引言“對靈魂犯下的極端暴行”1

1魏瑪共和國：1918—1933年
一戰回響
異端的跋涉
信仰者之中
大規模失業
直面慘敗

2“貝克小姐，小心您的頭，您在搖頭”：法治的終結
時髦伙伴
警察的舞會
月之暗面
優雅國度
引言“對靈魂犯下的極端暴行”1

1魏瑪共和國：1918—1933年
一戰回響
異端的跋涉
信仰者之中
大規模失業
直面慘敗

2“貝克小姐，小心您的頭，您在搖頭”：法治的終結
時髦伙伴
警察的舞會
月之暗面
優雅國度

3更換橋梁：新的時代，新的人
信念、希望，甚至還有一點慈善
自以為是的政治
褐色崇拜和基督徒
入侵與受害

4德國猶太人和他們的鄰居：1933—1939年
相互矛盾的標記
大迫害

5“清除昨日思維”：人種改良和“安樂死”
培育最優秀的人？
醫學化大規模謀殺

6“丹麥人不是波蘭人，而是條頓人”：歐洲的被占與通敵，1939—1943年
隱形人
東歐、西歐和巴爾干

7戰線過長的閃擊戰？德國對蘇聯的入侵和占領，1941—1943年
“到西伯利亞再見”
戰爭外的罪行
其他人的戰爭

8“鐵血時代的鐵掃帚”：對猶太人發動的種族戰爭
驅逐和遣送
針對蘇聯猶太人展開的幻象
幻象盡顯：全歐范圍的“大屠殺”

9“只要上帝愿意，掃把也可當槍使”：德國境內的抵抗，1933—1945年
左翼復蘇，重新結盟
“充滿原始活力”的激勵和右派
猶豫不決的將軍們
上校們的命運時刻

10“在電影中飾演角色”：戰爭與和平，1943—1948年
美國世紀
蘇聯人來了
炸彈之下
神話的誕生
締造和平

1魏瑪共和國 :1918—1933年
一戰回響

1914年夏戰爭爆發時，多數歐洲國家首都一度云集著一群群沙文主義者。比較淡定的觀察家們認識到一個時代已經終結——他們要見證一場恐怖而前所未聞的事件。1914年8月4日，美國小說家亨利?詹姆斯從他的英國寓所寫信給他的朋友、同為作家的愛德華?沃爾多?愛默生。此刻“黑云籠罩，全面戰爭一觸即發”，五個國家已經開戰，英國即將參與其間。詹姆斯評論道：

它猶如猛獸躍出巢穴——我們不及旋踵，它已撲面而來。它令我充滿痛苦與驚悸。我不禁自問，難道我就是為此而成長的嗎？是否這就是我們世紀中那表面相對靜謐，所有據信更美好的過去有意造成的嗎？它暴露了人們信奉并為之生活的一切——我嫉妒我們同代人中那些沒能活到親身經歷它的人們。仿佛各個可怕的國家無法在恐怖與恥辱的混亂中突然止步不前。人們昨天就說過這個，哎！今天再說這個為時已晚……它讓我們回想起少年時的戰火——但今天，在這個更加稠密，更加美好的世界上，整個事情與我們竟然這樣接近，顯得如此巨大，如此沉重。

1914年全歐洲范圍內數百萬人聚集到軍旗之下，他們當中數不清的人傷殘或戰死，反應機敏的士兵在污穢泥濘的地獄中和死者為伍，繼續（或反擊）德國在20世紀首次妄圖稱霸世界的野心。19世紀60年代以來，歐洲的政治家就已學會了容忍短暫而有節制的德國統一戰爭的后果，多數人對此表示歡迎，視之為歐洲局部國際局勢的積極進展，旁觀者毫不介懷。但到1914年仲夏，德國領導人已經實行了十余年不穩定路線，他們欠缺鐵血宰相俾斯麥的外交手腕和自我克制，此時周邊的鄰國仍似乎感覺德國不會越雷池一步。因此牽扯德國盟友奧匈帝國和俄國支持的塞爾維亞的巴爾干局部沖突就迅速升級為大洲之戰，然后進一步演變為全面的世界大戰。

德意志帝國武力征服歐洲的叫囂幾乎一開始就被擊潰。德軍最高司令部原計劃采取運動戰，以開局大勝使其達到巔峰，但馬恩河一役之后，西線沖突突然降級為消耗戰，縱橫交錯的戰壕從比利時一直延伸到瑞士邊境。德皇威廉二世認識到德國社會中的深層裂痕——某些史學家認為這也是當初德國參戰的原因，于是宣布實行“民事停火”。國內教派、社會和政治沖突都要停留在懸而未決的狀態，只待德國戰勝之后，一切都將得到奇跡般的解決，這樣，國內專制社會和政治現狀將得以保留，而大范圍對民主化的要求將無疾而終。四年多繃緊弦的全面戰爭使這種民事停火形同虛設。

與德國統治者的預期相反，主要工業化經濟體之間的全面戰爭造成的匱乏使戰前就已出現的社會緊張更加惡化，并造成了新的不滿與仇恨。工業化規模的戰爭極大地扭曲了德國經濟，將大量的人力和物資消耗殆盡，而在戰略上能否取得優勢還不得而知，在早已炸平的弗蘭德斯群島上留下彈坑遍布的陣地。財政支出與死亡數字一樣難以估量。盟國的海軍封鎖使政府的關稅收入降到最低，有產者在各州地方議會阻撓平等公民權法案的通過，隨之而來的更為公平的稅收方案也只好擱淺。在近五年的戰爭中，稅收僅占德國政府支出的14%。德帝國政府反而需要舉債籌集戰款：發行戰爭債券，由愛國的公民購買，最終會用德國戰敗的對手支付的巨額戰爭賠款加以償還。這種金錢愛國主義也無法與直線攀升的戰爭開支相比，于是德國政府開始大印鈔票，使平均通脹水平從1890—1914年的1%一步躍升為32%，該數字尚未包括生意興隆的黑市帶來的影響。到1918年，德國馬克比戰前貶值了3/4。

曠日持久的工業規模戰爭也造成了嚴重的社會后果，雖然受戰爭折磨最深的往往是戰爭的死硬支持者。到1917年，該國1/3的手工業作坊已經消失，其業主或被征召入伍，或得不到原材料無法開工。原材料都進了大工廠，由于擁有規模效益，大工廠被賦予了使用原材料的優先權。店主得不到工廠供貨，因為工廠更直接、更廉價地將貨物出售給勞動大軍。與戰爭相關行業的熟練工人膨脹的工資相比，服務業人員和白領的薪水停滯不前，往往趕不上物價上漲的速度。許多婦女的涌入進一步壓低了工資水平。從事被認為與戰爭無關行業的人們陷入了貧困，被認為累贅且無生產能力的人們，如精神病人，則因疾病和無人照管而死，他們在戰時醫療類選法中獲得治療的優先次序排在最末。越來越多的人開始依賴地方或國家救濟，隨著生活成本的上升，他們能領到的救濟也只是杯水車薪。在勞動力變得日益極端、無助、年輕化和女性化的情況下，罷工到處蔓延，政府也習慣于征募或監禁首犯。當然，在戰時英國也實行這樣的政策，而且英國的罷工人數遠遠高于德國。

戰時的動蕩也產生了某些無形的后果。倫理學家們目睹了犯罪、離婚、粗暴、亂交和性病的增多，還有越來越多沒有父親的年輕人，他們有著過多的時間和金錢。停建不重要的工程項目導致住房短缺，人們缺少了隱私和羞恥。戰爭造成了一位觀察家所稱的個人行為中的“道德延遲”，這在當時既合理又合法，不論采取多么不擇手段的行為。
擴張的黑市損害了傳統的誠信觀念，辛勤勞動一天換取一天回報的觀念，和誰有權擁有某些產品的觀念。推論為類似中世紀的“公平”價格觀念的重現：投機商在戰時民間傳說中成了中世紀的高利貸者；農民們試圖通過非法屠宰和黑市避開政府控制；饑腸轆轆的城市貧民來到農田拾荒撿糧，甚至洗劫運糧列車。免費接受了數百萬后撤的城市兒童的農民無疑憎恨這種更進一步的蠶食。政府對城市消費者采取的正面行動導致官僚控制、審查生產者，更不必說對那些想拿走一文公款的人做出的卑劣譴責了。

由于城鄉分裂顯示了國家分配機制的缺陷，政府在習慣于傳說中的公平行政的人民心中失去了信任。手工業者、農民和店主都自認為是勞動者與利益集團組合主義者共謀的犧牲品。小人物的困頓是未來幾年內反復出現的事物。究竟誰在戰斗，誰在裝病怠工，這個問題染上了種族色彩，導致陸軍部于1916年展開了惡名昭彰的“猶太人案”，該案目的為調查是否只有某個種族出現懦夫。調查結果恰恰與此相反。因在各個機構中有從國外購買原材料的商人存在，加上1914—1915年間又將實業家瓦爾特?拉特瑙說成戰爭原料大亨，如此種種都讓人們感覺當大多數人在死亡線上掙扎時，猶太人卻在大發橫財——這也是將惡事歸咎于猶太人以顯得自己品德高尚的途徑之一，這種做法不僅出現在現代德國，正如萊比錫的一位拉比評論的：“如果人們從火炮和裝甲板中牟利，這就是愛國；但是如果賣雞蛋和襪子，就被稱作叛國。”實際上，所謂猶太人消極怠工的說法可以用鐵一般的證據加以駁斥：在德國猶太墓園中，埋葬著12萬名戰死的猶太人，德國家庭因這些猶太人為德國皇帝和祖國獻身而感到驕傲。

但多數德國人的關注焦點并不是猶太少數民族問題。在全歐洲境內，“古老”的仇恨得到發酵。最初受過良好教育的英國人因要與落后的沙俄結盟以對抗令人艷羨的哲學博士而感到恐慌。幾年之后，他們將恨不得“笑談渴飲匈奴血”，會去試圖消滅那些在漫畫中被描繪為梳著平頭，帶著幾塊傷疤，手舉單筒望遠鏡的普魯士軍國主義者。在德國，仇恨情緒也同樣逐漸定型：將英國作為貪婪的“曼徹斯特”資本主義的故鄉；將法國作為1789年所代表的思想的化身，或作為與高尚“文化”對立的輕浮得無法拯救的“康康舞”文明的故鄉。在已有反自由思想的德國知識分子當中，像俄國小說家費奧多爾?陀思妥耶夫斯基這樣狂暴地反西方的作家，變成了時尚。隨著戰爭的拖延，這些仇恨開始重新轉向德國境內的目標。相對自由且溫和的南部德國人開始譴責執政的普魯士軍事集團過度拖延了毫無意義的屠殺。

…………