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個人史:王鼎鈞、許知遠、畢飛宇、塞壬散文(簡體書)
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個人史:王鼎鈞、許知遠、畢飛宇、塞壬散文(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書為第五屆在場主義散文獎獲獎者作品卷,全書精選了王鼎鈞、許知遠、畢飛宇、塞壬四位作家的多篇精彩散文作品。王鼎鈞《貪污哲學智仁勇》《霓虹燈下的讀者》《“1949”三棱鏡》,許知遠《向南方》《劍橋一年》《被遮蔽的陳獨秀》,畢飛宇《蘇北少年“堂吉訶德”》(節選),塞壬《悲迓》《轉身》《匿名者》等名篇被悉數收錄。王鼎鈞作品以在場敘事姿態,提供了百年中國現代史最獨特的個人經驗、世紀煙塵在作品中沉澱後的寧明氣息、大道若簡的人類智慧及在場散文的高端筆意。許知遠作品採用精神在場的手術刀式剖析,並不止於言語快感式的個體內心獨立,捍衛了散文最核心最有力量的價值—— “五四”時代的自由精神。畢飛宇作品嘗試在中年之善和少年之真、個人追思和集體記憶間舞蹈,最大限度地挑戰了跨界審美難度。塞壬作品呈現了底層人物在穿過當下中國南方工業鋼鐵與目光的寒冷時,被刺得遍體鱗傷的即時過程以及熱烈的鮮血盛開時的蓬勃與尊貴。

作者簡介

周聞道,本名周仲明,現供職于四川眉山市某部門。文學碩士,作家,經濟專家。中國作家協會會員,四川省作家協會委員,天涯社區—散文天下首席版主,《在場》雜志主編。漢語寫作第一個自覺的散文流派——在場主義的創始人和代表作家,中國第一位創立文學流派的政府官員。發表作品500余萬字,出版《暫住中國》《國企變法錄》等文學專著13部,330余萬字;財經評論專著3部,100余萬字。先后獲得全國及省市級多項文學獎,作品入選多種年選、選本、大學教材,被上海、湖北、河北、河南、陜西、浙江等省市中學選為高考聯賽試題。

名人/編輯推薦

林賢治、龍應臺、齊邦媛、李娟、張承志、夏榆、資中筠、章詒和、高爾泰、金雁、王鼎鈞、許知遠、畢飛宇、野夫、柴靜、蔣方舟、孫紹振、南帆、范培松、陳劍暉等名家強強聯手,百年一遇的作者陣容,打造史上最強的中國散文讀本叢書。
被譽為“中國民間文學第一大獎”的在場主義散文獎首次結集,呈現豐盛文化盛宴。

目次

王鼎鈞作品
《王鼎鈞回憶錄四部曲》授獎詞
王鼎鈞答謝詞
我愛上海我愛自來水
貪污哲學智仁勇
霓虹燈下的讀者
唯愛為大
高,更高
活到老真好
“1949”三棱鏡
海角也有四月天
——1996年4月我在紐約的那些事
并不是每一粒沙都能成為珍珠
——1997年8月以后
并非一個人的歷史

王鼎鈞作品

《王鼎鈞回憶錄四部曲》授獎詞

王鼎鈞答謝詞

我愛上海我愛自來水

貪污哲學智仁勇

霓虹燈下的讀者

唯愛為大

高,更高

活到老真好

1949”三棱鏡

海角也有四月天

——19964月我在紐約的那些事

并不是每一粒沙都能成為珍珠

——19978月以后

并非一個人的歷史

——《紐約僑報》訪談

 

許知遠作品

《時代的稻草人》授獎詞

許知遠答謝詞

向南方

被遮蔽的陳獨秀

洋書店

桐城的吳越

從秋瑾到章子怡

七房橋的世界

受困的心

乞力馬扎羅山腰的中國人

劍橋一年

 

畢飛宇作品

《蘇北少年“堂吉訶德”》授獎詞

畢飛宇答謝詞

玩過的東西

童年情境

幾個人

 

塞壬作品

《匿名者》授獎詞

塞壬答謝詞

悲迓

轉身

匿名者

 

呼喚更多的文化關懷(代跋)

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書摘/試閱

劍橋一年/許知遠

來劍橋的第一個月,我每天晨跑。從赫肖爾路上我住的克萊爾堂開始,繞過有著飛檐與亭臺的李約瑟研究所,回到格蘭杰路,穿過一片草坪,進入圣約翰學院的鐵制后門,劍河上的小橋,被中世紀紅磚墻包圍起的中庭。白衣的廚師們推著餐車進入飯堂,黑衣的看門人在門口閑站著,看到我跑過來,偶爾問一句“早晨好,先生”。穿過圣約翰的前門,來到了市中心。要到十月才正式開學,小鎮的清晨仍很安靜,科斯達咖啡館剛剛傳出研磨機的轟鳴聲,海佛斯書店的鋁合金門才拉上去。我仿佛無意闖入了一張明信片,一切精致如畫,有如夢幻。它和我剛剛離開的北京,是兩個截然的世界。自稱有三千年的歷史,北京卻是一座嶄新、躁動的城市,歲月沒有給它智慧與從容,只有慌亂與焦灼。無處不在的噪音、不斷涌起的高樓、閃爍不停的霓虹燈、灰塵與廢氣籠罩的天空、黑壓壓的人群……在它不斷變化、活力十足的外表下,是道德、審美上的衰敗,精神上的僵化。權力與金錢的邏輯統治著一切,建筑的外觀、馬路的寬度、空氣的質量、藝術的品位,還有人的內心。因為沒有內在的準則,人們被速度、規模、亢奮吸引,因為這速度、規模與亢奮,人們沒有耐心與機會建立自己的內在準則。劍橋是用腳與自行車輪丈量的城市,步行五分鐘就能到達的音樂廳,十分鐘的戲院,十五分鐘的電影院,四處散落的咖啡店、酒吧、草坪與書店。它也是緩慢生長的社區,十三世紀的彼德豪斯學院,十五世紀的三一學院,十六世紀的圣瑪麗大教堂,1887年的菲茲比利餐廳,十年前才建起的新卡文迪許實驗室……它的新時代,不以埋葬舊時代為代價。
平衡感貫穿于每一個角落。這里是現代科學的發源地,教堂的鐘聲在每個傍晚擴散在城市里; 這里涌動著新思想,但傳統被無限地尊敬,拉丁語的祝詞之后,晚餐才正式開始;這里遵循著等級制度,只有研究員才能踩過學院的草坪、坐在高桌上吃飯,智力上的挑戰卻被無限推崇;藏書八百萬冊的圖書館象征著文明的延續,但草坪上總躺著懶散的牛群,天鵝與野鴨都在劍河上游蕩;這里的年輕人被鼓勵自由精神,卻也強調紀律與競爭,你可以生活閑暇,也可以穿進每一間教室,傾聽托馬斯阿奎那的神學、約翰斯圖亞特密爾的自由主義,或是日本電影的變遷……知識、傳統、教養、自然、安靜、大把閑暇的時光,這里有我在北京渴望的一切。我期望它能平緩我越來越強的焦躁與無力感,給我的寫作生涯注入新的動力。在之前的兩年中,我日益感到瓦茨拉夫哈維爾所說的作家的“第一股風”的結束。在一篇真摯的自傳性的文章里,他把一個作家二十多歲時的創作稱作“第一股風”。他關于世界最初經驗開始在體內形成,他開始更嚴肅地理解自身,用自己的眼睛打量世界。這是個令人陶醉的寫作過程,他生機勃勃、自信十足、充滿了自我發現的英雄主義。他不僅受惠于內在的活力,時代也常常寵幸他,他的自我表現與時代情緒恰好合拍,贏得喝彩與聲譽。這個過程大約可以持續十年。漸漸地,他發現自己耗盡了最初的經驗與能量,嘗試過了各種角度,而同時,外部環境也發生了轉變,不再熱情地接納他之前的努力了。哈維爾在1976年寫下這些文字的,在等待創造上的“第二股風”的到來。他的“第一股風”從五十年代末開始。他是個劇作家,在一個社會主義政權中,資產階級出身把他從社會等級的頂端推向了底層,倍嘗生活的荒誕與心酸,這也為他的荒誕劇提供了靈感與素材。在他嘗試寫作時,捷克的政治氣氛開始松動。他的劇本不僅不斷上演,其中的荒誕、反諷的語言與情節激起了廣泛的共鳴——革命試驗帶來了一個機能錯亂的社會。他的“第一股風”在1968年結束,不僅因為熱情與才能的逐漸耗盡,更是外部環境的轉變。蘇聯的坦克碾平了“布拉格之春”,作家、知識分子與藝術家或者流亡,或者淪為清潔工、建筑工人,沒有劇院再能上演他的劇本。哈維爾相信,在“第一股風”結束后,作家有三種選擇:他可以用更精彩的方式來表達自己過去的思想,也可以把精力用于來鞏固自己已獲得的地位、表現出的創造力,它們都是某種意義上的自我重復。對于一個更為嚴肅的作家來說,他還有第三種選擇,拋棄過往的自己,把自己從昔日的經驗、公眾的期待、熟悉的題材與論調中擺脫出來。這也是一次重新發現自我、發現世界的旅程,你要探測到你的新聲音,等待新經驗的醞釀成熟,它將是你寫作生涯“第二股風”。如今我們知道,哈維爾最終找到了自己的“第二股風”,在很長的一段時間里,他不再寫劇本,卻成為我們時代最深邃與動人的散文作家之一。我猶記讀到這篇文章時的激動,它挑明了我內心的困惑。也是大約十年前,我決定以寫作為業。那是九十年代末的中國。詩歌甚至散文年代都已結束,那是個新聞報道的時代。全球商業、技術、消費、信息網絡似乎不可逆轉地改變中國,她似乎再一次獲得新生。這也是個新信息涌動、舊的表述方式失效的年代。我這一代的寫作者不再以司湯達、卡夫卡、馬爾克斯、TS艾略特為楷模,鐘情的是《時代》《滾石》《經濟學人》的新聞寫作。似乎只有這種明快、跳躍的新聞體,才能把握這個迅速變化的中國社會。我突然發現自己占據了意外的優勢。一知半解的英文、雜亂的知識、熾熱的青春表達欲、模仿英文雜志的寫作風格,這些因素令我充當了信息斷層中的填補者。我引用約翰密爾來為個人自由辯護,用哈耶克與波普爾反對計劃經濟與封閉社會,用愛默生的“美國精神”來映照“中國精神”,用彼德德魯克的管理理論來探討中國的商業社會,為互聯網革命將改變中國而歡呼……我對所引用的人物都非確切了解,對他們的思想充滿了誤讀,但沒人深究這一切。對一些人來說,這正好是熱氣騰騰的中國的寫照。而對于我的很多同代人來說,我一廂情愿的樂觀打動了他們,我們都出生在二十世紀七十年代,我們的成長恰好相逢中國歷史上少見的和平與繁榮,沒有大規模的動亂,不中斷的經濟增長,日漸開放的社會,日漸增多的個人自由……我們的雄心也隨之膨脹,認定自己必將是一個新時代的締造者,我們還將隨著中國的崛起,而躍升到世界舞臺的中央。這股熱情慢慢退卻了。我日益感覺到自己對于寫作的對象缺乏深入的探索,只在不同的概念之間跳來跳去。我對世界豐富性的陳述,只是表層的豐富。而當我談論中國時,又經常像是隔靴搔癢,總是觸不到它的本質問題。在這背后,很可能是我對于智力與道德責任的逃避。在智力上,我過分依賴于別人的思想,它們膚淺地鑲嵌在我思想的表層上,從未和我的頭腦建立起有機的聯系; 而在道德上,我則一直在回避深層的追問,那些我推崇的信念從未真正在我的內心生長起來。像很多的同代人一樣,我也是個不自覺的投機主義者,我依賴于外界環境對自己的評價,而不是內心的準則。知識、思想,甚至理想主義,有時都不免是我投機的方式。另一方面,我也感覺到自己與社會情緒之間發生的分裂。讀者不再興奮于我興奮的東西,社會推崇的價值觀越來越與我期待的不同。我相信個人多元價值,知識分子的歷史責任,市場經濟與小政府,認定個人的自由與豐富才是政治經濟制度的目的。在過去的幾年里,我卻目睹中國思想界重新走向封閉,對集體主義再度認同,一種強烈的反智、反精英主義情緒,狹隘的民族主義與國家主義的又一次興起,粗鄙的大眾文化的勝利……

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