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1912年到2014年，這一百年間的華人哲學思想，包含了佛學、新儒學、新小說、美學、新史學，以及原創性的概念系統創造。在本書之中，介紹了數十位相關領域的作者，表現出華人在這一個世紀裡勇於創造的精神。
在近百年的過程中，華人面對的創作環境，不管在時代上、環境上，乃至於文字的運用上，都有著極大的困難與挑戰，這使得華人世界的百年哲學很難有良好的創作環境，嚴格說來，必須等到1980年代以後才有稍微完整的創作條件。然而，公元兩千年以後，晚期資本主義又對人文環境帶來了巨大的摧殘作用，使得哲學創作者生存更加不易，凡是能被收集在本書之中的思想家，或能作為被我們討論的任何一位作者，都值得致敬。
在近百年的過程中，華人面對的創作環境，不管在時代上、環境上，乃至於文字的運用上，都有著極大的困難與挑戰，這使得華人世界的百年哲學很難有良好的創作環境，嚴格說來，必須等到1980年代以後才有稍微完整的創作條件。然而，公元兩千年以後，晚期資本主義又對人文環境帶來了巨大的摧殘作用，使得哲學創作者生存更加不易，凡是能被收集在本書之中的思想家，或能作為被我們討論的任何一位作者，都值得致敬。
作者簡介
歐崇敬
中國文化大學哲學博士。曾任教於輔仁、佛光、國防及南華大學，並任南京大學、山東大學、安徽大學等十二個海外知名大學終身客座教授榮譽職，目前任教於環球科技大學。專攻哲學、趨勢未來學、策略學、哲學、人文地理學、後現代主義、解構主義、日本研究、談判學。
曾任職於出版社總編輯、社長；商業雜誌總編輯、總監、顧問；現職為電視臺顧問及主持人、華人智庫執行長。
著有《中國的知識論史觀》、《超越哲學論》、《從結構解構到超解構》、《世界的圖像與構造》、《下一個華人社會》、《超越哲學論》、《文化本源中的知識傳統》、《城邦社會文字史論》、《渾沌之知的構造》、《未來學方法論》、《中國哲學的脈絡構造理論分析》、《趨勢與策略的哲學》、《靈魂學──新世紀的靈魂百科》、《台灣小說史導論卷》、《夢的理論》、《新形上學理論》、《莊子與解構主義》、《中國大乘禪佛教哲學史》、《結構與解構之西方差異哲學》等數六十餘種專書。
中國文化大學哲學博士。曾任教於輔仁、佛光、國防及南華大學，並任南京大學、山東大學、安徽大學等十二個海外知名大學終身客座教授榮譽職，目前任教於環球科技大學。專攻哲學、趨勢未來學、策略學、哲學、人文地理學、後現代主義、解構主義、日本研究、談判學。
曾任職於出版社總編輯、社長；商業雜誌總編輯、總監、顧問；現職為電視臺顧問及主持人、華人智庫執行長。
著有《中國的知識論史觀》、《超越哲學論》、《從結構解構到超解構》、《世界的圖像與構造》、《下一個華人社會》、《超越哲學論》、《文化本源中的知識傳統》、《城邦社會文字史論》、《渾沌之知的構造》、《未來學方法論》、《中國哲學的脈絡構造理論分析》、《趨勢與策略的哲學》、《靈魂學──新世紀的靈魂百科》、《台灣小說史導論卷》、《夢的理論》、《新形上學理論》、《莊子與解構主義》、《中國大乘禪佛教哲學史》、《結構與解構之西方差異哲學》等數六十餘種專書。
目次
第一章、從晚清經世派之實用傾向與工具理性哲學觀念
到中體西用的洋務運動途程
第二章、跨世紀轉型時期的宏大哲學思想論述者
──從嚴復到魯迅
第三章、胡適、顧頡剛、錢穆、傅斯年、陳寅恪、郭沫若、
洪業等新時代史學家在哲學上的貢獻
第四章、當代哲學家的方法論反省
──六種當代中國哲學創造轉化代表性型態的分析
第五章、德西達的「解構」與歐崇敬的「新解構」
──二十一世紀的新原創性思想
第六章、馬森存在主義小說的哲學分析
第七章、傅偉勳的哲學思想
第八章、陳映真前期作品解析
──以〈我的弟弟康雄〉、〈鄉村的教師〉、〈故鄉〉、〈蘋
果樹〉、〈悽慘的無言的嘴〉、〈兀自照耀著的太陽〉為
討論核心
第九章、「異鄉的存在」與「物化之虛無」的〈山路〉左翼政治思想
第十章、從解構主義的觀點看陳映真中後期作品解析
第十一章、虛無主義對抗傳統主義
──論宋澤萊〈弱小民族〉的哲學思想
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