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魅麗。花火原創小說66折起
事邦國之神祇:唐至北宋吉禮變遷研究(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次

商品簡介

西晉以降,歷代王朝的禮儀制度皆采取五禮的架構。作為五禮之首,吉禮以制度化的祭祀禮儀為主體,是帝制時代國家意識形態的重要載體。朱溢所著的《事邦國之神祇(唐至北宋吉禮變遷研究)》深入把握吉禮制度的內在邏輯,從大祀、中祀、小祀的縱向結構和祀天神、祭地祗、享人鬼、釋奠先圣先師的橫向結構出發,主要通過三祀制度、郊祀禮儀、太廟祭祀、釋奠禮儀等方面的內容,來檢討唐至北宋吉禮的變遷,并且探究其在中國禮制史上的位置及其對后世的影響。此項研究揭示了唐至北宋時期吉禮體系的連續性,從中亦可看到吉禮制度與政治秩序、權力觀念、思想學說、宗教信仰之間的復雜關系。本書以制度史研究為本位,兼顧制度與思想的互動,在前人研究的基礎上提出了不少新的見解,可望對中國古代禮制研究起到進一步的推動作用。

作者簡介

朱溢 1980年出生于浙江省寧波市,北京大學歷史系學士、碩士,新加坡國立大學中文系博士,現為復旦大學文史研究院副研究員。研究領域為唐宋史、中國古代的禮儀制度和禮學思想。2010年入選浦江人才計劃。先后在《國學研究》(北京)、《新史學》(臺北)、《漢學研究》(臺北)、《清華學報》(新竹)、《中華文史論叢》(上海)、《臺大歷史學報》(臺北)、《復旦學報》(上海)等刊物上發表論文、書評二十余篇,并曾受邀在日本、韓國、美國和臺灣地區訪學、講演、參加學術會議。

名人/編輯推薦

朱溢所著的《事邦國之神祇(唐至北宋吉禮變遷研究)》將吉禮制度的變遷置于唐宋變革的時代背景下進行研究,凸顯其在中國古代禮制史上的意義。吉禮制度的縱向結構是將其下的各種祭祀禮儀分為大祀、中祀和小祀,因此本書第二章就討論唐至北宋時期的大祀、中祀和小祀制度。橫向結構是將這些禮儀分為祀天神、祭地祇、享人鬼和釋奠先圣先師,選擇這四類中*有代表性的禮儀形式進行分析。因為天神和地祇的研究通常合起來研究,所以本書的第三、四、五章分別探討唐至北宋時期的郊祀、太廟和釋奠禮儀。

目次

書序緣起

章 導論
節 研究對象
第二節 學術史回顧
一、唐宋禮制研究的起步
二、20世紀90年代以來唐宋禮制研究的進展
三、唐宋禮制研究的幾點觀察
第三節 研究思路
第二章 大祀、中祀和小祀
節 大祀、中祀和小祀制度的建立
第二節 祭祀等級制的展開
一、齋戒
二、祭品
三、祭祀人員
第三節 大祀、中祀和小祀祭祀對象的變化
一、高宗武后時期
二、開元至貞元年間
三、北宋初年至英宗時期
四、神宗時期
五、徽宗時期
第四節 小結
第三章 郊祀禮儀
節 從郊丘之爭到天地分合之爭
一、郊丘之爭與郊祀禮儀的演進
二、天地合祭的出現及其制度化
三、北宋后期的天地分合之爭
第二節 皇帝親郊禮儀
一、三大禮的形成及其爭議
二、大禮五使的出現及其展開
三、皇帝親郊與國家秩序
第三節 小結
第四章 太廟祭祀
節 太廟廟數的變遷
一、“天子七廟”觀念及其爭議
二、唐初至宋英宗朝太廟廟數的變化
三、宋神宗時期的始祖問題與北宋后期九廟制的出現
第二節 太廟祭祀中私家因素的凸顯
一、太廟管理機構的變動
二、宗室參與太廟祭祀程度的加深
三、一帝一后形式的打破
四、常饌珍羞與太廟祭品
第三節 稀袷禮儀
一、稀袷禮儀中的東向問題
二、別廟皇后與稀袷禮儀
三、稀禮的終結
第四節 小結
第五章 釋奠禮儀
節 孔廟釋奠禮儀
一、釋奠禮儀功能的轉變
二、釋奠禮儀在五禮之中歸屬的固定
三、孔廟釋奠禮儀在北宋地方社會的深入展開
四、儒學復興與北宋后期孔廟神位的變化
第二節 武廟釋奠禮儀
一、武廟釋奠禮儀的建立
二、晚唐五代的武廟釋奠禮儀
三、北宋的武廟釋奠禮儀
第三節 小結
第六章 結語
參考文獻
索引
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