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蔡東藩中華史:清史(簡體書)
人民幣定價:69元
定  價:NT$414元
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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

一批年輕的文化人,為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的好方式。他們的工作“活化”了蔡著,既是對於原著的一次致敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為普通讀者提供了方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。
  蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興致是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”,它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過了,但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都藉來看。通過這部書,我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻,實在超出一個少年人的想像,看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時,我們的歷史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裡來的,歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白:而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬千,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國歷史的真正了解,就是從這部歷史演義開始的。
  三十多年前的印像一直延續到今天。不得不承認,這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著,確實是了解中國歷史的好讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”歷史,以歷史知識“豐富”通俗小說,既可信又可讀。
蔡東藩,名郕,字椿壽,號東藩,清山陰縣臨浦(今屬浙江蕭山)人。民國時期著名作家、歷史學家。光緒十七年(1891年)中秀才。辛亥革命後,應邀到上海會文堂新記書局任編輯,修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文范》《清史概論》等書。1916年至1926年,蔡東藩寫成《中國歷朝通俗演義》,時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨,堪稱歷史演義之最。被譽為“一代史家,千秋神筆”。《中國歷朝通俗演義》原為舊白話,為便於今人閱讀和品鑒,由眾多專家學者編譯為當代白話,是為《蔡東藩中華史》。歷史演義之外,蔡東藩還著有《留青別集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。
★一部《二十四史》,分量太多。就是歷史專家也不容易把它完全熟記,倒不如這部演義。隨意翻覽一下,說不定會有提綱挈領的功效。
  ——顧頡剛(歷史學家)
  
  ★蔡著的不可替代之處,不僅在於他準確地挑出了歷史的大線索,更重要之處在於,他關注了歷史深處的人的命運。有些歷史敘述者,過於追求所謂“歷史理性”,結果常常忘記歷史是鮮活生命的延展。在這些人筆下,歷史變成了一種刻板和單調的表達。而蔡著不同,他的歷史有血液、有溫度,是可以觸摸的。他的歷史是關於人性的故事。
  ——張頤武(學者)
一批年輕的文化人,為了讓更多讀者體會蔡東藩《中國歷朝通俗演義》的魅力,經過艱苦努力,以專業的精神和嚴謹的態度,將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂了——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問,這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”了蔡著,既是對於原著的一次致敬,也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品,為普通讀者提供了方便,無論任何人,都可以輕鬆地進入中國歷史的深處。
  蔡東藩的《中國歷朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書,少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期,可以讀的書少得可憐,但一個少年求知的興致是極高的,閱讀的興趣極強,加上當時的課業沒有什麼壓力,因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局出版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”,它把民國時期紛亂的歷史講得有條有理,還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥,看的時候跳過了,但這部書還是深深吸引了我。後來就要求母親將《中國歷朝通俗演義》都藉來看。通過這部書,我對歷史產生了興趣。歷史的複雜、深刻,實在超出一個少年人的想像,看到那些征戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測,確實感到真正的歷史與那種黑白分明的歷史觀大不相同。當時,我們的歷史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裡來的,歷史在那個框架裡是那麼單純、蒼白:而蔡東藩所給予我的,卻是一個豐富和蕪雜得多的歷史。在這部書裡,王朝的治亂興衰,人生的枯榮沉浮,都讓人感慨萬千,不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說,我對於中國歷史的真正了解,就是從這部歷史演義開始的。
  三十多年前的印像一直延續到今天。不得不承認,這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著,確實是了解中國歷史的最佳讀本。這是一部難得的線索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”歷史,以歷史知識“豐富”通俗小說,既可信又可讀。

001 /天降奇嬰

003 /一代雄主努爾哈赤

007 /背著明朝做皇帝

011 /四易薊遼主帥

015 /袁蠻子氣死了清太祖

018 /滿洲入攻朝鮮

022 /反間計

027 /國號大清

030 /朝鮮投降

035 /美人計

040 /多爾袞的痴念

044 /衝冠一怒為紅顏

049 /入關定鼎

053 /“我就是史督師”

056 /閻應元死守孤城

059 /唐王絕食自盡

063 /為桂王效命

068 /自古英雄多風流

072 /鄭成功仗義興師

076 /順治帝出家

081 /康熙帝智除鰲拜

084 /吳三桂叛變

088 /警報頻傳

093 /韓大任進讒

098 /吳三桂稱帝

尼布楚條約/ 103

親征噶爾丹/ 107

康熙帝的憾事/ 111

鴨販子做皇帝/ 115

令人懷疑的遺詔/ 121

雍正帝慘誅同胞/ 126

年羹堯之死/ 128

大小策零作亂/ 131

宮闈情事/ 136

征戰金川/ 141

乾隆帝與陳閣老/ 145

香妃殉節/ 150

重幸江南/ 155

征服緬甸/ 160

台灣的天地會/ 164

紀曉嵐與和珅/ 170

白蓮教之亂/ 174

嘉慶帝怒除和珅/ 178

《三國演義》作兵書/ 182

李長庚剿海盜/ 186

八卦教鬧皇城/ 191

髯將軍楊遇春/ 196

楊芳的反間計/ 201

羅思舉平瑤亂/ 206

虎門銷菸/ 211

216 /誤國的琦善

221 /鴉片戰爭

225 /“好葛公”

230 /膽小的牛大帥

233 /南京條約

238 /徐廣縉力悍廣州城

242 /中國的大劫數

246 /太平天國

252 /錢江的計謀

256 /洪秀全奪佔南京

261 /曾國藩揚威

265 /厲害的湘軍

270 /色藝無雙的蘭貴人

274 /士為知己者死

279 /太平天國內訌

284 /廣東省的風波

290 /天津和約

296 /江南大營潰敗

301 /火燒圓明園

306 /肅順與西太后的較量

312 /慈禧聽政

316 /李鴻章與淮軍

322 /天王末路

328 /僧親王中計

332 /剿滅捻賊任柱

平定捻亂/ 337

太監李蓮英/ 341

慈禧太后歸政/ 347

同治帝歸天/ 350

索回伊犁/ 355

中法戰爭/ 357

朝鮮內亂/ 362

頤和園/ 367

中日甲午戰爭/ 371

馬關條約/ 376

維新變法/ 381

戊戌政變/ 388

金鐘罩與紅燈照/ 391

八國聯軍入京/ 397

“我餓得很”/ 403

悔罪乞和/ 407

給老佛爺畫像/ 411

國父孫中山/ 416

秋風秋雨愁煞人/ 420

“我不能死在他前面”/ 424

黃花岡七十二烈士/ 429

武昌起義/ 434

革命風潮四起/ 439

清廷風雨飄搖/ 445

清帝退位/ 450

 

清朝開基的地方,在山海關外瀋陽東邊。起初,只是一個小小村落,村民聚群而居,壘土為城,地名鄂多哩,生活在那裡的人種叫做通古斯族。它的遠祖,相傳很久以前便已居住此地,稱為肅慎國。傳到後代,人口漸多,各分支派,幾乎每個部落都有一個剽悍的首領,他們不僅體格健壯,而且善於騎射,百步穿楊。宋朝時的金太祖阿骨打,是族內第一個出色的人物,他開疆拓土直到黃河兩岸,宋朝被他攪擾得寢食難安。後來蒙古興起,與南宋聯合,滅掉了通古斯族,倖存者逃亡東北。又過了二百多年,出現了一個大人物,聽說此人是天女所生。
  天女生在東北長白山下,有同胞姐妹三人,大姐叫恩古倫,二姐叫正古倫,三妹叫佛庫倫。一個春光燦爛的日子,姊妹三人來到長白山東邊的布庫里山遊玩,那里洞壑清幽,別有一種可人的景緻。三人興致勃勃地爬上山,看見一泓清水,澄碧如鏡,兩岸芳草成茵。佛庫倫天真爛漫,叫上兩個姐姐脫衣沐浴。正洗著,忽然傳來幾聲鳥叫,三人抬頭一看,見有兩三隻靈鵲。其中一隻靈鵲吐下一個東西,不偏不倚,正好墜在佛庫倫的衣服上。佛庫倫眼疾手快,撿起一看是可口的食物,也沒仔細分辨就塞進嘴裡。當兩個姐姐詢問她時,她已囫圇嚥下,含糊地答道:“是一顆紅色的果子。”兩個姐姐也沒細問,就上岸穿好衣服回家去了。誰知佛庫倫吃了這顆果子後,肚子竟膨脹起來。她自己也不知道是怎麼回事。十個月後,竟生下一個男嬰。這男嬰一出生就會說話,而且相貌奇特,長得結實。佛庫倫不忍心拋棄他,就在家中撫養。
  光陰荏苒,襁褓裡的嬰兒轉眼長大。只是佛庫倫無夫而孕,未免惹人議論。幸虧她住的地方人煙稀少,才得以將孩子撫養成人。佛庫倫給孩子起名叫布庫里雍順,因為是自己在布庫里山下吃了朱果才懷孕的,所以特地將“布庫裡”三字作為孩子的名字。布庫里雍順非常聰明,長到十幾歲時發現自己有母無父,便問母親自己姓什麼,是哪一族的。佛庫倫告訴他“愛新覺羅”四個字。愛新覺羅,是長白山下居民的土音,其中“愛新”的發音與漢文中的“金”字一樣,“覺羅”則表示姓氏。布庫里雍順終於明白自己到底是哪一族的了。
  布庫里雍順漸漸長大,學會了騎馬射箭,閒暇時還會在河邊折柳編筏。他想將柳條編成筏,以便有一天可以駕筏出遊,做一番事業。竹筏越編越大,居然成了一葉扁舟。布庫里雍順喜不自禁,就輕輕地坐在筏中,順著河流而去。冥冥之中,風伯河神竟把布庫里雍順送到了一個安樂之地。
  長白山東南有一片大草原,名叫鄂謨輝。草原中有一個村落,居住了大約幾百戶人家,這幾百戶人家只分三姓,個性強悍,喜歡械鬥,因此經常自相殘殺,爭鬥連年不休。一天,村里一女子在河邊打水,見一柳筏漂了過來,筏上端坐著一個青年男子,頓時非常驚駭,急忙回家告訴父兄。父兄跑來一看,果然岸邊有一少年,儀表堂堂,不覺失聲道:“真是天生神人。”隨即問少年從哪裡來。布庫里雍順從容地說,自己是天女所生,從長白山而來。霎時轟動鄉間,男女老幼都跑來看他,說他是個難得的好兒郎。眾鄉親都爭著邀請布庫里雍順去自己家做客,互不相讓,最後竟大動干戈。還是布庫里雍順從旁勸解說:“我初到此地,承蒙厚愛,自當一一拜訪。”又指著打水女子的父兄,對眾人說:“我與他們相見最早,理應先拜訪他們家。”眾人見他舉止謙恭,談吐不俗,便個個嘆服,沒有異議。布庫里雍順在打水女子家受到盛情款待。吃到中途,座上的老人詳細地詢問他的氏族,布庫里雍順一一作出回答。老人又問他有沒有結婚,布庫里雍順回答說還沒有。老人馬上起身,走進里屋,過了一會兒帶出一位少女。仔細端詳,原來就是剛才打水的女子。雖是鄉村質樸,倒也體態端正。老人讓女子對答行禮,布庫里雍順也離座作答。禮畢,女子轉身進屋。老人對布庫里雍順說:“我女兒也該嫁人了,如果你不嫌棄,我為你倆做主。”布庫里雍順謙遜地推辭,但在老人的堅持下還是同意了,並與老人行翁婿禮。老人打算挑個好日子讓兩個新人完婚,於是布庫里雍順就在他家住了下來。閒暇時布庫里雍順會去拜訪村中各家,村人見他彬彬有禮,都非常歡迎。
  到了那一天,一對小夫妻拜堂成親,大家都到老人家裡賀喜。頓時高朋滿座,賓客盈門,其中有一個鶴髮童顏的老人,對主人說:“好一個小郎君,被你家奪去做女婿。”又對眾人說:“他是聖人出世,來到我們村,也算是我們村的福氣。我們村連年爭鬥,弄得家家不安,人心惶惶,現在不如奉這小郎君為主,一切聽他指揮,倒可解怨息爭,安居樂業。大家覺得怎麼樣? ”眾人聽這一席話,個個鼓掌贊成,歡聲如雷。也不管布庫里雍順願不願意,竟一起請他坐上座,叫他做村長,稱他為貝勒。布庫里雍順得此機緣,用智謀來團結居民,使大家安居樂業,創建了鄂多哩城,成立了一個愛新覺羅部,成為滿洲開基的始祖。
  ……

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