瑜伽史詩（簡體書）

我在經歷了九死一生后，遇見了古印度的瑜伽行者——阿郎，開始了我們的瑜伽七日談。阿郎的故事，撥開了沉睡千年的歷史云煙，露出了被洪水淹沒的繁華古城——戈達斯城（歷史遺址叫哈拉帕）。就是在這座曾經誕生過瑜伽的印度河畔之城里，上演了一出愛恨情癡、生離死別的人神故事。而瑜伽和其厚重的文化背景也在這一幕幕戲劇性的傳說中慢慢清晰……
作者根據相關史實與文獻，用現代、遠古和神話三種不同的表現手法，結合十多年的瑜伽教學和研究成果，為瑜伽現有階段注入了全新的提升空間，必將引導對瑜伽的理解由身體轉向心靈。
全書以涵蓋所有瑜伽體系的戰略高度，系統地以現代瑜伽學習和遠古瑜伽產生為兩條發展主線，并揉入了瑜伽神話、哲學、傳說和詩句等多種插話，輔以精選的經典彩圖和漫畫描繪，以三維立體的篇幅表述了瑜伽博大精深的內涵。不能錯過的瑜伽史詩，正本清源，回歸瑜伽真正本色。

矯林江，國際著名瑜伽導師、瑜伽行業權威專家、憑海聽風瑜伽創始人、從事瑜伽教學十余年，多次赴印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等瑜伽圣地潛心研究和學習，被國內外同仁譽為“喜馬拉雅之鷹”、“中國冥想之父”，是中國瑜伽行業最重要的開創人之一。他的多部著作已成為各大瑜伽會所及培訓機構的必備教程。經其親手指導的學生遍布大江南北，遠及歐美，普遍成為業內的佼佼者。被弟子們尊稱為“瑜伽導師的導師”。
主要著作有《瑜伽冥想》、《我的第一本瑜伽書》、《圖解瑜伽體位法全典》、《瑜伽全程輕松學》、《瑜伽體式大全》等四十多部作品。

這本書以古印度哈拉帕文化為時代背景，作者以自己多年瑜伽修行的領悟，為人物故事注入了血液和靈性，文學性地虛構出了一個包羅人性多面和人生百味的故事，在物欲、情欲和生死面前，不管消失的古文明，還是現在輝煌著的新人類文明，人的愚、癡、貪，依然存在，如何參透虛妄、看清本真呢？作者也在叩問這個可謂永恒的命題。
跟隨矯林江導師穿越時空和迷霧，在魔幻與現實中游走。告別簡單的瑜伽健身思維，輕松破解高深的瑜伽哲學，駕乘虛擬與真實的文字描述，開始一場神奇的身心靈之旅，感悟瑜伽的前世今生。
在這次遠古與當代的魔幻之旅中，老酋長和老祭司的寧靜致遠，小酋長和二祭司的貪婪卑劣，達羅毗荼人的迷茫困惑，雅利安人俘虜的俠骨柔腸，侏儒部落美女的悲慘命運……無一不牽動我們的情感。而瑜伽之神濕婆（希瓦）的多重性格、雪山神女的愛情誓言、毗濕奴絢麗的宇宙形象、羅摩和哈奴曼的友誼與責任，更是展開了一幅波瀾壯闊的瑜伽史詩巨卷，讓我們無時不感受到瑜伽的深邃與神奇，觸動靈魂深處隱隱的愛與溫暖……

自序：時光穿梭里的瑜伽涅槃
第一章 命運的偶然
1．想自殺的男人
2．死神的笑臉
3．病榻上的瑜伽
4．遇見前世今生的你
第二章 阿郎的故事
1．繁華
2．祭祀
3．濕婆
4．靈性
5．占星
6．狂歡
第三章 可愛的可愛
1．陷阱 自序：時光穿梭里的瑜伽涅槃
第一章 命運的偶然
1．想自殺的男人
2．死神的笑臉
3．病榻上的瑜伽
4．遇見前世今生的你
第二章 阿郎的故事
1．繁華
2．祭祀
3．濕婆
4．靈性
5．占星
6．狂歡
第三章 可愛的可愛
1．陷阱
2．逃離
3．求愛
4．情感
5．飛蛾
第四章 酋長向朱儒人開戰
1．貪婪
2．鳥王
3．羅摩
4．搶婚
第五章 憤怒的大強
1．毀約
2．疾病
3．殉葬
4．神猴
第六章 一切都歸于泥土
1．愛情
2．洪水
3．癡狂
4．毗濕奴
5．曼陀羅
第七章 永遠到底有多遠
1．塵土
2．回歸
第八章 摩耶幻化的世界
1．輪回
2．命運
3．火鳥
第九章 一座幾千年前的傷城
1．廢都
2．文明
3．瑜伽
第十章 認識故事背后的真實
1、部族
2、神靈
3、婆羅門
第十一章 還原瑜伽的前世今生
1．旅程
2．欲望激情
3．靜寂空
第十二章 回歸宇宙神圣的智性
1．身體的誤知
2．心靈的奧秘
3．如鳳凰般重生
人物與術語
參考文獻

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Chapter 2阿郎的故事
2.祭 祀
阿郎那一年十六歲，但是在遙遠的幾千年前，十六歲的男子已是成年人。他們要打獵、耕種、捕魚，甚至去發動部落間的戰爭。他們也開始參與建造城市，那時的城市有厚厚的城墻和整齊的街道，還有高高的谷倉和巨大石塊壘就的浴池。
十六歲的阿郎是達羅毗荼人，他們生活在印度河邊的一個剛剛形成原始城市雛形的部落里。阿郎的工作是祭祀，負責主持當時大大小小的對各種神靈祭拜的儀式。那時的神靈名目眾多，有樹神，據說它長著長長的胡須，順著它向上攀爬，可以到達云頂；有獸主，它統領百獸，只有獲得它的允許，才可以任意地捕獵而不被傷害；有蛇神，它可以保佑你無病無災；有牛神，它可以讓你喜獲豐收；還有生殖之神，它就被雕刻在基座是男女生殖器形狀的祭臺上，只有對它膜拜，你才可以獲得無窮的能力，多子多孫……
阿郎居住的地方叫戈達斯城，意為“感官之城”或“享樂之城”。在印度河的兩岸，大大小小的達羅毗荼人城寨星羅棋布，有好幾十座，戈達斯城是其中最大的一座。它的城墻堅固結實，城外面是富饒的田野，長著大麥和稻谷，再遠方是森林，那里面有打不完的飛禽、鹿和野豬。
城里有酋長住的官邸，議事廳的大堂上常年燃燒著熊熊篝火，有會彈普拉琴和拍姆瑞鼓的樂師演奏出悅耳的音樂，僅在腰間圍著一塊薄薄斑點麻布的女奴們隨著音樂在翩翩起舞。

官邸前的毗濕奴廣場車水馬龍，騎著戰象的武士在四周游弋。玩蛇的藝人吹起豎笛，籠子里的蛇聽到指令后會盤成一團或伸直。從河邊碼頭卸下來的來自巴比倫城的貨物被奴隸碼成堆，等待著交易或運往倉庫。
戈達斯城剛剛取得了一次小小的勝利，他們打退了一群來自遠方草原的游牧民族。那長著高鼻梁、藍眼睛的人種叫雅利安人，他們騎著馬揮著銅劍和長刀向達羅毗荼人發起攻擊。起初他們在附近的幾個部落取得了戰果，把那幾個城洗劫一空，可在戈達斯城外他們品嘗到了毀滅的滋味。阿郎這個部落里的勇士個個驍勇善戰，酋長率領著他的戰象軍隊輕而易舉地沖垮了雅利安人的騎兵隊列。達羅毗荼人的戰刀鋒利無比，敵人的首級如收割的麥穗一樣紛紛墜落，雅利安人叫喊著落荒而逃，潰不成軍。
廣場中心高聳的祭臺上煙火直沖云霄，達羅毗荼人最尊崇的濕婆神用三個面孔表達著他的喜悅、憤怒和安詳。這尊石像盤膝而坐，男根勃起，手掌相合，面部恬靜而莊嚴。神像前方是青石搭成的供桌，上面擺放著牛羊和果品，還有一陶罐摩蘇酒，深褐色的液體散發著芳香。
廣場上圍著興高采烈的戈達斯城居民，他們手舞足蹈，載歌載舞。恐懼過去了，野蠻的雅利安人逃走了，生活又可以繼續了，可以跳舞、唱歌、喝酒、賭博、做愛……達羅毗荼人的生活就是這么豐富，他們是勝利者，他們征服了許許多多其他部落的外族人，所以他們有權享受一切感官上的快樂和愉悅。
這種歡樂在酋長和他的勇士們凱旋歸來時達到極點，所有人都扯著喉嚨喊：“阿米達，阿米達！”意為征服，征服。酋長騎在一頭雄偉的戰象上，頭上纏著畫有濕婆神的頭巾。他的目光銳利，威嚴地環顧四周，舉手示意。廣場上歡聲雷動，跟著他歸來的士兵整齊地列隊穿過夾道歡迎的人群。
胡須皆白的祭司邁下三十九級石階。一個奴隸跪伏在地上，酋長踩著他的背躍下大象。祭司用象牙雕刻成的短杖在他的頭頂劃了三個字符，意即至高無上的大神已寬恕了他的殺戮，那些死去的鬼魂將無法詛咒勝利者。
酋長是個三十多歲的高大漢子。他滿臉疲憊，對年長的祭司說：“開始吧，感謝我們偉大的神。”
祭司高舉起右臂，祭臺上響起一陣急風驟雨似的響鼓。人群安靜下來，神圣的祭祀濕婆神的儀式就要開始了。
士兵們推上來幾個五花大綁的俘虜，他們之中將有一個被獻給天神，他的心臟將被用浸泡過香油的石刀挖出，盛在木碗里獻祭濕婆神。濕婆神有三個面孔，中間的代表著祥和，據說需要用采自遙遠的喜馬拉雅山雪水獻祭；左邊的喜悅的面孔代表著創造，需要用水果、牛羊來供奉；右邊的憤怒的臉代表著毀滅，只有用還在跳動的心臟才能平息他那熊熊燃起的怒火。
雅利安人在達羅毗荼人的簇擁下顯得高大而憔悴。襤褸的戰袍下古銅色的軀體上傷痕累累。對他們來說今后的日子不是死亡，就是在敵人的奴役下當一輩子屈辱的奴隸。
祭司卑恭地彎腰對酋長說：“首領，請為大神挑選一個祭品吧！”
酋長的目光越過人群，看到他肥胖而笨拙的兒子正騎在一個奴隸的肩上興奮地探望，揮手喚他過來，問：“孩子，你今年多大了？”
“十六。”小酋長抿著厚厚的嘴唇回答。
在古老的達羅毗荼人部落，十六歲即是成年，二十六歲步入中年，三十六歲后步入老年。在部落戰爭頻繁、食物短缺的古時，生命短暫而脆弱，能活到五六十歲的老人鳳毛麟角。
酋長咧嘴笑了，“好，兒子，今天由你來挑選祭品。”
酋長的兒子，氣喘吁吁地從仆人身上爬下，神氣活現地在那幾個壯碩的奴隸面前走來走去。
“就這個吧。”他指著其中一個眼神憂郁的雅利安人男子說，那是一個和他自己年齡相仿的高大的男子。
雅利安男子的身子稍稍抖動了一下，緊接著瞳孔里噴射出憤怒的目火。他在兩個達羅毗荼士兵的挾持下掙扎了一下，準確而快速地向小酋長臉上吐了一口唾液。
看著兒子狼狽和驚慌的樣子，老酋長不怒而樂，笑著對祭司說：“就他吧，他剛剛傷了三四個戈達斯勇士，野得很！”
祭臺上的松明燃燒得噼啪作響，二祭司正指揮著幾個誦唱的小祭司在濕婆石像四周噴灑香油。
十六歲的阿郎驚恐地看著手中剛從香油盒里取出的石刀，過一會兒，他要用這把工具取出雅利安人胸腔中還帶著體溫的心臟。
幾個威武有力的士兵將雅利安人死死地按在長二米寬一米的青石祭臺上，扒去他的衣服。雅利安男人憤怒地扭動著身體，赤條條的肌肉在陽光下閃著光澤，小小的生殖器官也來回搖曳，與濕婆神那勃起的萬物之源形成鮮明對比。
……
Chapter 5憤怒的大強
3.殉 葬
已是午夜時分，酋長官邸的后廚房依舊亮著油燈。求求在給酋長預備早餐，小酋長病了，她正在熬易于進食的甜米粥。偷偷派去給大強送飯的女奴回來了，并帶回了他的一小袋東西。求求焦急地問：“他還好嗎？沒有什么危險吧？”
“他壯著呢，請放心，姑娘。”女奴回答。
求求長長地出了一口氣，揮手讓她回房間休息。
她借著香油燈察看大強捎來的東西，那是用畢缽羅樹葉包著的白色粉末。她皺皺眉，四顧無人，關上門，快速地將一小撮撒入灶臺上沸騰的粥鍋里。那些白色的粉末如雪花一樣融化，窗外響起呼呼風聲，而灶臺里的火焰在噼啪作響。
大強捎來的還有一塊剝下來的厚樹皮，上面淺淺刻著粗線條的兩個倒地的小人，還有一個男人和一個女人并排的上半身，最后是一只小雞和一個更小的小人。
他要傳達的意思是：懲罰那些人。我想你。我們要生活在一起，有自己的家和孩子。
求求看到后面情不自禁地笑了，幸福地把那塊沒有生氣的樹皮貼近臉龐，感覺就像靠在大強寬闊的胸膛。
二祭司一襲黑衣站在濕婆像的陰影里，看見求求悄悄地從官邸里走出來。毗濕奴廣場上已經空空蕩蕩，她快步地走到水井處，向里面傾倒了一些什么，然后四下望了望，確信沒人看到后裹緊沙麗，大步地離開。