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可得紅利積點:15 點
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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

本書以司馬遷“周室衰微,諸侯強并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯”為主線,引領我們了解周王室東遷后,鄭、齊、宋、晉、秦、楚、吳、越、魯等國爭霸和變遷的歷史,領略春秋的風采,認識我們民族和民族文化的童年。

作者簡介

丁一平,文化作者,博士。長期從事歷史和社會學的教學與科研工作,出版《歷史那邊的洛陽城事》《1981年的自行車旅行》等著作五種,主編副主編教材三種,曾在CCTV-10百家講壇、河南電視臺·傳承欄目主講《回望周朝》《西周漫談》和《鑒往東周》。

名人/編輯推薦

本書以史料為基礎,以年代和國別為主線,以專家的視野,以平民的幽默來為你講述春秋時期的那些事兒。
這里有天子落魄,有霸主餓死宮廷,有君主知恥后勇,有開國君主胼手胝足創業,有能臣良將馳騁疆場拔劍揚眉,有絕世美女撫平男人躁動的心……
那是你不了解的時代,那是你該懂得的野性中國!
來吧!聽聽《百家講壇》講師丁一平先生如何講述春秋那段風云!

目次

(上冊)
第一章周朝有九條命
一周有九條命——遷都洛邑另起爐灶003
貓有九條命003
周也有九條命004
王室敗了,隊伍不好帶了008
二沒人交貢糧了——還把人當不當天子012
諸侯們抗糧不交了012
天子求“包養”014
數典忘祖015
債臺高筑017
三國君成為高危職業——幾起篡弒案例019
幸福未遂的哥們往往更有出息——鄭伯克段于鄢020
受寵的庶子不能玩兵權——衛國政變024
被老爹搶了夫人還掉了腦袋——悲劇的衛國太子029 (上冊)
第一章周朝有九條命
一周有九條命——遷都洛邑另起爐灶003
貓有九條命003
周也有九條命004
王室敗了,隊伍不好帶了008
二沒人交貢糧了——還把人當不當天子012
諸侯們抗糧不交了012
天子求“包養”014
數典忘祖015
債臺高筑017
三國君成為高危職業——幾起篡弒案例019
幸福未遂的哥們往往更有出息——鄭伯克段于鄢020
受寵的庶子不能玩兵權——衛國政變024
被老爹搶了夫人還掉了腦袋——悲劇的衛國太子029
政治上做好人是危險的(要防小人)——魯國政變031
一場因為妻子太漂亮引發的謀殺與篡弒——宋國政變033
小宗代大宗——晉國玩得最徹底037
四不安生的周王室040
王子頹之亂040
王子帶之亂041

第二章是誰動了周天子的土地
一桓公寄孥——鄭桓公借地有法047
晚發的鄭國047
鄭桓公想搬家050
二吞并鄰國——鄭武公擴張有道055
土地和錢一樣不能外借055
鄭武公與鄶國夫人私通亡鄶國057
舍不得閨女滅不掉胡國059
天子靠不住了062
三周鄭交惡——鄭莊公讓鄭國崛起063
東周的爆炸新聞:周天子的兒子送到鄭國當人質了063
周鄭交惡——實踐證明人質沒有用065
周天子和鄭莊公打起來了——纟需葛之戰068
天子挨打之啟示070
四習慣性政變——君位爭奪令鄭國衰落071
鄭國衰落的原因071
齊大非偶——太子忽就是看不上齊國的國女 073
究竟是父親親還是丈夫親 075
昭公被“誤”殺,子亹被報仇077
鄭厲公復辟成功,鄭國強國未遂079

第三章挾天子才能令諸侯
一兄妹偷情——齊襄公攤上事了083
齊國國君與魯國夫人兄妹偷情 084
瓜代有期 086
一場因有期戍邊變無期戍邊引發的宮廷政變088
二先到為君——呂小白弄住事了092
先到為君092
魯國不服,乾時戰敗斷送了公子糾的性命094
牛人鮑叔牙098
三規劃齊國——管仲特別能辦事101
管仲的隆中對101
被當成妓院鼻祖的管仲105
管仲與諸葛孔明的識人用人寶典106
實踐層面更勝一籌的管仲110
燃起篝火接待人才112
關于管仲的簡單評價113
四尊王攘夷——齊桓公干的正事120
尊王120
攘夷123
把山戎打回老家去——救燕125
救邢存衛127
五召陵之盟——齊桓公最風光的事兒130
要稱霸必須打敗一個強大的對手130
由家務事引起的一場軍事行動132
召陵之盟134
霸權的好處136
六晚節不保——齊桓公最窩囊的事兒141
欲上泰山封禪的齊桓公141
沒有正常情感的人不能重用——管仲的勸告143
齊桓公死得窩囊147
七五子爭位——霸權從此沒齊國的事了150
五子爭位150
國君輪流坐——齊國重蹈鄭國覆轍153
關于齊桓公的評價156
八接過齊桓公的槍——宋國也想來事160
關于宋國160
乘丘之戰大力士被俘虜了162
南宮長萬叛亂165
宋襄公繼位167
九泓水之戰——宋襄公不會弄事169
宋襄公圖霸的分析169
宋襄公搭臺,楚成王唱戲172
宋楚泓水之戰175
關于宋襄公仁義的議論177

第四章晉文公才是諸侯的好榜樣
一驪姬受寵183
人說山西好地方183
晉獻公就是要立驪姬為夫人185
驪姬要讓自己的兒子做太子188
二太子自殺192
國君喜歡女色,太子就危險192
太子是穿著左右異色的衣服討伐東山的195
被誣陷的太子選擇自殺198
做太子難,做公子也不容易201
三重耳逃亡203
重耳逃亡狄國203
晉國出狀況了205
重耳就是這樣放棄做國君的機會的207
還是兄弟膽子大209
四時來運轉212
公子重耳在衛國乞討了212
糖衣炮彈的威力214
流亡的遭遇一言難盡215
楚成王夠意思218
有人要接重耳回國做國君了219
五天降大任222
重耳終于做上了晉國國君222
小人物是不能得罪的 226
獎勵功臣230
立威樹信237
六伐曹救宋240
宋國告急240
機會與挑戰共存242
先軫有的是主意250
退避三舍252
七城濮之戰255
城濮之戰255
踐土之盟259
子玉自殺261
收拾親楚諸侯,建立晉國領導下的國際秩序263

第五章西邊的秦國就要興起了
一古老的部族、年輕的諸侯271
古老的部族271
年輕的諸侯275
二娶晉國國女,用虞國人才279
晉滅虞國、虢國280
羊皮換賢284
百里奚薦賢286
三我本將心向晉國,奈何晉國不領情289
選擇是一個麻煩事289
晉惠公失信291
韓原之戰 296
報恩的農民297
四秦晉之好,怎么不好301
抓了晉國國君不好辦301
惠公父子皆無信304
討伐鄭國,秦國失信于晉國307
秦國對鄭國有想法了310
五東方發展受阻,西戎稱霸成功315
秦國終于發現自己翻不過晉國這座山315
向西發展319

(下冊)
第六章我是蠻夷我怕誰
一楚人的崛起325
火神的子孫325
強悍的楚人328
我是蠻夷就稱王331
二四處擴張334
打獵而不打仗的國王被體罰——回頭浪子334
吞申滅鄧、六親不認337
滅息伐蔡——姿色就是能導致男人犯錯誤339
平叛伐黃——不打勝仗就別回來344
奉旨擴張的一代梟雄346
死不瞑目的楚成王349
三三年不鳴——楚莊王要喘口氣352
吃喝玩樂三年的楚莊王352
國內告急354
國際告急357
四一鳴驚人——氣喘夠的楚莊王362
挑戰國際格局362
吞并庸國365
晉靈公被殺是一個機會369
問鼎中原372
五平定內亂376
顯赫的若敖家族376
老虎奶過的賢相斗子文379
若敖氏與王權的矛盾381
收拾狼子野心的斗椒384
六霸主要有不一樣的氣質、女人和大臣388
寬容的國君388
一個成功男人的背后391
賢相孫叔敖393
七又一場決定誰是誰的大戰——邲之戰396
楚莊王伐鄭396
姍姍來遲的晉國救鄭大軍399
是戰是和,這是一個問題401
戰爭就是稀里糊涂地打起來的404
熱鬧的戰爭場面408
八試試霸權好不好使——楚莊王稱霸411
討伐不給面子的宋國411
小諸侯們都希望和平416
第一次弭兵會議419
九這一次楚國先撤了——鄢陵之戰422
戰爭起因422
大戰之前425
戰爭場面428
晉楚最終走向和平432

第七章吳越爭霸
一夏姬——姿色的殺傷力437
吳國發展了437
夏姬太傳奇了439
申公巫臣十分想得到夏姬443
二總是有人被逼無奈地幫助吳國447
巫臣要讓楚國人疲于奔命447
名聲不好的楚靈王滅掉了聽話的蔡國450
蔡國人觀從要報復楚國455
三吳用的楚材——伍子胥459
楚國內亂最終的贏家居然是公子棄疾459
給太子選的媳婦又進了國王的洞房462
伍子胥逃亡吳國465
四因為讓國而發生的爭國事故469
季札讓國469
既遂的鴻門宴——公子光爭國473
五楚王被吳王打得無家可歸477
伯嚭投吳477
軍事天才孫武481
唐侯、蔡侯楚國受辱483
柏舉之戰485
吳國最終沒能滅亡楚國490
六會稽山越王勾踐求饒495
槜李之敗495
會稽復仇497
七黃池吳王坐上了諸侯的第一把交椅503
壓楚攻齊503
伍子胥之死507
在黃池與晉國爭霸509
八把苦膽掛到座位上不時仰頭嘗嘗的勾踐514
忍辱負重514
發展經濟增加人口516
重視人才517
外交努力520
等待時機522
九姑蘇山勾踐滅吳雪恥稱霸526
疲吳困吳——吳國已經奈何不了越國了526
五天總動員529
姑蘇臺勾踐復仇——滅吳之戰531
十不一樣的結局535
越國稱霸,范蠡出走,文種自殺535
再次出走,范蠡變身陶朱公537
沒能救出二兒子的道理538
關于范蠡的評價543
十一看不見的西施545
大美女的標準545
沒有正史記載的西施548

第八章諸侯們都不正宗了
一三桓專魯553
三桓是這樣煉成的553
三桓與東門氏PK562
斗雞之變三桓勝571
驅逐陽虎,三桓地位無可撼動579
二田氏代齊586
陳國公子移民齊國586
鞍之戰齊國挨打了591
崔慶之亂596
田氏代齊605
三三家分晉611
六卿初成611
夏日之日、趙氏一家獨大617
后趙盾時代的晉國政治626
下宮之難——趙氏成為孤兒634
三郤被滅、晉國容不得一家獨大637
晉悼公的新安排——新六大家族形成642
只有三家可分晉654
晉國政壇的一點啟示664

結語
結語670

書摘/試閱

一、周有九條命——遷都洛邑另起爐灶


貓有九條命

最近看新聞,一頭藏獒咬傷了人、咬傷了狗后,悠閑地在小區里行走,嚇壞了小區的人們。在找不到主人,并且找不到俘虜它的辦法后,特警對它進行了“圍剿”,最后連開六槍,打死了這個僅僅犯了傷害罪的無主的“罪犯”。開槍的特警說,它的生命力真強!

在很多人的心目中,動物的生命力都很強。

貓有九條命。在西方神話中,貓的九條命是偉大的希望之神賜予的,而在東方,貓的九條命卻與傳說有關。傳說貓兇猛、優雅又高貴,連老虎都拜它為老師。在十二生肖評選大會上,貓志在必得,要拿第一。想不到的是,牛竟然眾望所歸地排在第一,貓氣死了。上帝念在貓的兇猛、優雅和高貴,讓它再生。但這次排在第二的又不是貓,而是貓的徒弟老虎,貓又落選,又氣死了,這樣貓接連死了八次,還是沒中選。第九個中選的竟然是老鼠!這下貓忍無可忍,大罵上帝不公,再次被氣死。上帝受到辱罵,再也沒讓貓復活,而徹底氣死貓的老鼠也因此被提到了第一。

貓從來就是傳奇而生命力旺盛的動物。

我家養的貓曾經從六樓跳下。從家里跑出去后,被一家住在六樓的住戶帶回家中,關在陽臺上。結果,它跳了下來,又成功地回到了家,居然沒什么事兒。我還見到過一條被車撞過的狗,肋骨撞斷了,眼看著不行了,但它伏在地上,呼嚕了幾天,肋骨竟然奇跡般地又長到一起了。現在我每天都能看到這個名叫“悠悠”的金毛在綠地上蹦跳玩耍。最為奇怪的是當年在老家,舅舅殺鴨子,血都放完了,還把它長長的脖子打了個結放在一邊,然后去燒水,誰知水燒開了,鴨子沒有了,人那邊煮熟的鴨子飛了,我們這里,放了血的鴨子跑了——鴨子又跑到水里玩去了。舅舅不得已只好再劃船去找它。

動物的生命力真強!動物都有九條命。

周朝也有九條命。因為,周朝是中國歷史上壽命最長的朝代。

關于周朝的壽命有785年和800多年兩種說法。雖然公元前771年,周朝第十二代國王周幽王和太子被戎人殺了,王都被占了,周朝好像被打殘了。但周并沒有亡,非但沒有亡,甚至還延續了五百多年。為什么?

周也有九條命

周能夠再活五百多年,主要有四個支撐或四個輪子,分別是:分封制度、宗法意識、禮樂文化、天命觀,這四個輪子也就是所謂的德運或德。

首先是分封制度,它使得周王室有特別的耐受力和抗擊打能力。

西周滅亡了,國都被占,天子、太子被殺,看起來是滅亡的樣子。但是,不要忘了,周實行的是分封制,除了周天子之外,還有上百個周天子分封的諸侯國,其中大多數是姬姓,他們都是天子的親戚。要想徹底擊沉周王朝,必須讓這些諸侯一樣淪陷。就像一家連鎖經營的百年老店,總店毀了,但眾多的連鎖店還在,這些連鎖店完全有能力幫助這個總店恢復重建。不是“二十年后又是一條好漢”——二十年時間太長,只爭朝夕。有諸侯的幫助,周王室幾乎瞬間就得以重建。那些好運氣的戎人想一下子滅掉周王室,沒那么容易!

這就是分封制的好處。

從法理上來說,諸侯的出處,諸侯占有封國的合法性來源于周天子,正是周天子分給他們土地、人民與權力。因此,他們有義務為天子效勞。周朝當初的這種政治設計也希望以這種分封的方式護衛周王朝。他們從商的滅亡中得出教訓,號稱大邑商的盛大王朝,被小邦周打敗后,就徹底玩完,周人覺得這太容易了,應該讓宗室兄弟和功臣建立諸侯國,眾星拱月,護衛周王朝,以保證周王室千秋萬代不變顏色。實踐證明,分封制雖然有缺陷,但在這方面的確起了作用,周天子雖然被殺了,但分封國還在,雖然小,但很多,他們都有義務恢復、維持周天子的所謂德運。所以分封的紅利還在。

分封制的確比郡縣制的王朝長命。所以《漢書》的作者班固在分析周的長命與秦的短命時認為,周在強大的時候,可以君臨天下,而在衰弱之時,還有五霸在下扶助,共同守護。周天子雖弱,但被公認為是天下的共主,諸侯國的力量再強大,也不敢滅周。因此,周王朝歷時八百年。在他看來,周王朝的氣數超過了應有的期限,而秦王朝沒有達到應有的期限。因此,分封制有其優越性。分封制的國家都比較長命。

在古人看來,天下是家族的,因此,應當利益共享,這樣,內有至親骨肉輔佐,外設諸侯、藩屬封國護衛,對付內外危機都有很強的化解能力和適應能力。而秦王朝那樣的郡縣制,嬴政自稱始皇帝,卻不讓骨肉至親分享,讓子弟充當平民,因而一旦有變,就得不到支持,內沒有直系親屬以外的宗親骨肉分擔,外沒有血親外戚護衛,王朝命運不長是必然的。

當然分封制也有毛病。封國小了,封國的權力小了,像西漢末期,封國只有征收賦稅供自己開銷的權力,起不到護衛朝廷的作用。而封國大了,權力大了,又會出現強枝弱干的情況。而且分封制使得諸侯只關心諸侯國內的事情,不太關心宗主國的事情,因而不利于統一全國的力量,做大事情。但是,分封制王朝的壽命長卻是不爭的事實。

這是分封。

其次是宗法制度和宗法意識。宗法制度和宗法意識強調共同的祖先,然后在共同祖先的前提下,求傳承、求發展、求延續。一般情況下,在天下紛爭的亂世,天子、皇帝不行了,八方豪杰可以自己發展爭當天下的老大。但是在分封制的環境中,八方諸侯們卻只能當家里的老大,而不能做家長(天子)。因為不要忘了,分封是建立在宗法基礎之上的,這些諸侯大多數與天子同姓,他們是周天子身上拔出的毫毛。這些諸侯國的祖先大多數是天子的兄弟或叔伯,周文王、周武王是他們的祖宗,他們共有一個祖先,周天子是這些諸侯國祖宗或祖宗的祖宗的正宗傳人,親不親,打斷骨頭連著筋。更何況自己本身就是周天子身上的毫毛,如果周天子這張皮不存在了,那么,皮之不存,毛將焉附?既然是姬姓諸侯,又怎么能不維護天子這個正宗的傳人呢?那樣是無法面對祖先的。祖先是神,神是不能對不起的,更是惹不起的。

再次是禮樂文化。禮樂不僅是一些禮儀、一些規定動作和音樂舞蹈形式,還是一種文化。既是認知文化,又是規范文化。因為既是認知文化、又是規范文化,因此,它起著規范人的行為、維護社會秩序和洗腦的強大作用。表面上看,禮樂是宗法制度的外包裝,禮樂依附于宗法等級制度,沒有宗法等級制度,禮樂也就沒有靈魂。宗法等級制度強調尊卑貴賤,核心是尊尊、親親,禮樂就依照這個理念與要求制定了一整套的規定動作與儀式。這些規定動作與儀式成為一種不可逾越的規范,而它一旦上升為規范,就從外部加固了宗法意識和等級制度。因此,禮樂與宗法互為表里。摧毀了宗法,但禮樂制度還在發揮作用,那么,宗法制度就還能輸血,還有生命;摧毀了禮樂制度,但宗法意識、等級制度還存在,禮樂制度就還能輸血,還有生命。西周滅亡后,宗法和禮樂制度都還存在,都在發揮作用,因此,天子雖然弱,他還是天子,還需要像尊崇父親一樣的禮儀去尊崇他。即使到了春秋末年,所謂禮崩樂壞,還有人以克己復禮為己任,拼命維護這種制度。所以要想讓周王朝徹底歇菜,必須讓宗法禮樂制度徹底歇菜。禮樂既是宗法的外包裝,那么這個包裝一旦被固定,就像水泥一樣加固了被包裝的東西。只毀掉外粉刷,墻不會倒塌;要毀掉墻,水泥必須開裂。

最后是所謂的天命觀。天命觀是周公建立的邏輯。宇宙間天為大,天主宰一切。但天并不直接管理人間。上天從人間選擇有德之人為自己的長子,代替他管理天下,這就是天子。天子之所以是天子,因為他有德。天子的授權來自于天,而要取代他,一要有德,二要從天那里獲取授權。周天子曾經很有德,或貌似曾經很有德,雖然幾百年后,這個天子已經越看越假了,但他還是天子。而要想從天那里獲取授權替代現有的天子,必須先在人間掃清所有的障礙,否則,不通過武力獲得多數人的認可,天是不會認可的。而在這個過程中,雖然周天子很弱,但他仍然是天子。

雖然在這五百多年里,宗法的輪子、禮樂的輪子、分封的輪子先后出了問題。三個輪子,甚至有時兩個輪子,跌跌撞撞地維持著周沒有完全拋錨歇菜,最后,三個輪子徹底不行了,天命的輪子也就跑到別人車上了。

因此,進入東周后,盡管周天子越來越不像天子了,但他周天子還能演,他真的好想再活五百年,他還真的又活了五百年,這真是一個奇跡。

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