大宋帝國三百年4：文功武治宋太宗(上)（簡體書）

壹 太宗踐祚
第一份詔書也即"五條意見"
新科皇帝的名字
避諱
以火德王
五丈河畔的火輪小兒
紅鳥與白兔
詔罷河東之師
馬仁瑀大鬧聞喜宴
置酒講解
大宋與契丹交聘
太平興國
災害記錄
王沔讀試稿
皇上"自焚"

貳 勵精圖治
賞罰"失宜"的政治敗筆
潑皮乞丐之死
張道豐死裡逃生
轉運使
郭贄的"愚直"與德舉
藩帥移鎮
處決皇親王繼勛
懲治貪官
被"正法"惡官
李飛雄大案
畫家郭忠恕
湘陰公劉?
儒者的遊戲
"出將拜相"情結
矯詔開倉
戰備糧救災
祖宗之法
正本清源與拔本塞源
安撫番族
藩鎮不得領支郡
親吏不得補鎮將
石守信移鎮

參 納土歸宋
封樁庫
清源軍
留從效一戰成名
留從效"疽發背卒"
地震
一把鎖頭換來節度使大印
兩頭下注
程德玄機謀善斷
陳洪進納土歸宋
減賦
喬維岳平"草寇"
王亦大梁一布衣耳
魏王李繼岌
錢氏家訓
"陰謀擁戴"的君主
兄弟友愛
範旻德政
官方推演"國教"
高僧德韶
唱簿鞭背

肆 討平北漢
楊村軍演
冬狩之禮
決意北伐
藩鎮舊習
"惟有戰耳"
趙廷美不做"留守"
太原外圍攻防戰
石嶺關大捷
驍將解暉
太原已是困獸
劍舞嚇人
荊嗣生猛
宋箭宋得
洞屋
小尉遲呼延贊
勸降北漢主
劉繼元投降
名將楊老令公

伍 高梁河
太原城遭毀
"乘勝取燕薊"
第一個錯誤
孔守正獨闖岐溝關
簞食壺漿以迎王師
炮具八百尊
第二個錯誤
得勝口契丹"誘敵"
第三個錯誤
"於越"耶律休哥
錢俶殿後
武功郡王趙德昭
將軍之後石保興
趙德昭自殺
"高梁河之戰"的敗因
平戎萬全陣圖
趙延進與李繼隆
滿城大捷
崔翰"馬革裹尸"
趙延進"一言興邦"

陸 雍熙北伐
"楊無敵"雁門大捷
"明法科"
耶律休哥斬殺宋將張師
"遼主引兵還"
"不為家貧賣寶刀"
平塞寨"守衛戰"
遠交近攻
耶律賢之死
風流蕭燕燕
豐州之戰
趙炅讀《老子》
賀令圖主戰
大師侯莫陳利用
竇儀的墓志銘
趙普折服袁廓
"熒惑聖聰"
上中下三策
太子賓客
桃花犬
宣戰檄文
克復涿州
潘美連下四州
斷崖爭鋒契丹破膽
荊嗣"以少勝多"
田重進下蔚州
田太尉候神仙夜降

柒 岐溝關·君子館
"持重緩行"
耶律休哥斷宋師糧道
再奔涿州
米信上當
再棄涿州
新城之戰
岐溝關大雨
大將李繼宣
"京觀"
將帥不和
嫉妒與謗書
邊地大遷徙
楊業孤軍奮戰
"困獸斗"
治史與想象力
名將向拱

捌 代州之役
"吃貨"張齊賢
契丹"射鬼箭"
宋師間諜
耶律休哥計擒賀令圖
傷心君子館
馬知節有備無患
廂兵"一以當百"
無恥之徒盧漢?
"時未至、勢未成"
唐河之戰
耶律休哥大敗
備邊之策
臨時鎮守者
"黑面大王"尹繼倫
子河汊大捷
折御卿之死
何承矩雄州退敵

（一）荊嗣生猛
轉天夜半，太宗看看劉漢沒有降意，開始在城西大營觀看宋師攻城。
攻城將士見皇上在身邊，勇氣大增。
這時，一位校官來到太宗面前，要求自己帶領一支敢死隊先攻。太宗看時，原來是太祖時名將荊罕儒的從孫荊嗣。當初荊罕儒曾經打得北漢屁滾尿流，但在他未加提防時，不幸被北漢名將郝貴超殺害。現在荊嗣來請戰，也有為祖上“雪恥”的意思在。太宗理會他的意思，就讓他攻取城西的一個門樓。荊嗣領命，帶著百十個身手不凡的健卒，開始借助於云梯，登城。主帥趕緊又安排其他門樓的登城勇士同時行動，以分解荊嗣這邊的壓力。
荊嗣不負太宗厚望，率先登上城樓，太原西城矮墻之內有了殊死搏斗。
只見校官荊嗣滿口流血，呼喊時，嘴裡噴出血霧，那是他的牙齒被敵人的刀劍刺落；他揮舞起來的胳膊，一只手已經血肉模糊，那是炮石擊碎了它；他飛起來的一只腳，帶著兩支雕翎箭，那是被守軍飛羽所傷。月光之下，城樓之上，本來應該是非常富有詩意的地方，唐人就有詩歌詠嘆此類良辰美景道：“片月低城堞，稀星轉角樓”，在高城墻垛之上看月亮都顯得那麼低矮，城門角樓看到的星星都在緩緩移動。但在此刻，夜半，大山、汾水、孤城之上，骨肉生靈，卻在血拼。太宗看得很感動，見荊嗣受傷不輕，趕緊派人召他回來，當即給了他慰勉和賞賜。荊嗣回營養傷。
月光之下，第一輪攻擊暫停。遠山有烽煙，城樓有悲笳。四野的炊火，照亮了堆放在營帳內外的羽箭，軍營內像燕尾一樣兩角叉開的軍旗，在星月之下有一種浮緩著的悲愴意味。在唐代，這類旗幟可以稱為“蝥弧”。幾處營帳，將校們興致不低，在星垂平野的汾水之濱，夜宴吃酒，互相講述攻城時出生入死的瞬間，有幾個將軍甚至不卸掉沉重的盔甲，就在篝火之旁舉著酒器——或酒壇，或陶碗，或錫壺，或觚，或盅，或盞——跳起舞來，軍士們助興，有人會擂起喜慶的鼓聲。夜色深時，司務揮舞起一面旗幟，一波一波，漸次傳遞到綿延幾十裡的大營，此起彼伏地傳來一聲聲呼喊，這是夜寢的口令。這一幕，令人遙想起唐人《塞下曲》的意境：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川。”“鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。獨立揚新令，千營共一呼。”
（二）宣戰檄文
雍熙三年（986）正月到二月，宋師做出了部署：擬分三路向燕薊挺進。
東路，以曹彬為幽州道行營前軍馬步水陸都部署，崔彥進為副都部署。這一路又有米信一部。米信被任命為西北道都部署，杜彥圭為副都部署。兩路同屬於東路，受曹彬節制，率宋師出雄州，兵鋒直指幽州。
中路，以田重進為定州路（治所在今河北定縣）都部署，出飛狐（今屬河北淶源），也向幽州開進。
西路，以潘美為云州（今山西大同）、應州（今山西應縣）、朔州（今山西朔縣）等州都部署，楊業為副都部署，率部出雁門。按戰略意圖，此一路，有大縱深自北向南包抄幽州的動向。
宋師雄壯，三路大軍總兵力在二十萬以上，各種攻城器械都已經準備妥當，大軍比太宗第一次“乘勝取燕薊”還要威武。
宋太宗在雍熙二年（985）十二月，車駕至大名（今屬河北邯鄲）。轉年，雍熙三年（986）正月，為太宗一朝規模最大的戰事“雍熙北伐”，還給幽州北境吏民，下了一份詔諭，幾乎就相當於一篇宣戰檄文，文辭之犀利，不減《駱賓王討武曌檄》。《宋會要輯稿》收錄了這一篇詔諭：
朕祗膺景命，光宅中區。右蜀全吳，盡在提封之內；東漸西被，咸歸覆育之中。常令萬物以由庚，每恥一夫之不獲。睠此北燕之地，本為中國之民，晉漢以來，戎夷竊據，迨今不復，垂五十年。國家化被華夷，恩覃動植，豈可使幽燕奧壤，猶為被發之鄉，冠帶遺民，尚雜茹毛之俗！爰興師律，以正封疆。拯溺救焚，聿從於民望；執訊獲丑，即震於皇威。凡爾眾多，宜體此意。今遣行營前軍都總管曹彬、副總管崔彥進等，推鋒直進，振旅長驅。朕當續御戎車，親臨寇境，徑指西樓之地，盡焚老上之庭。灌爝火之微，寧勞巨浸；折春螽之股，豈待隆車。應大軍入界，百姓倍加安撫，不得誤有傷殺及發掘墳墓、焚燒廬舍、斬伐桑棗、虜掠人畜，犯者並當處斬。應收復城邑文武官吏，皆依舊任，候平幽州日，別加擢用。若有識機知變、因事建功，以節度、防御、團練、刺史州降者，即以本任授之，仍加優賞。軍鎮、城邑亦如之。鄉縣戶民候平定日，除二稅外，無名科率，並當除放。凡在眾庶，當體朕懷。
朕順應天命，而光復中原。原來的蜀國、吳越，而今都在大宋疆域之內；東漸於海，西至於山，都歸皇風覆載化育之中。大宋常常令萬物得由其道，往往以一人沒有獲得恩典而恥辱。眷念北燕之地，本為中原之民，只不過在後晉後漢之際，被戎夷竊據，到今天沒有收復，已近五十年。但大宋國家教化及於中原與夷族，恩典及於動物植物，豈可以讓幽燕之地，還作為不開化的土地，讓原來中原的文明遺民，還在忍受茹毛飲血的習俗？於是大宋興師，讓封疆之內都享受風習之正。拯救水火，順從民望；抓捕丑類，振奮皇威。你們這些吏民，要體會朕的本意。現在朕派遣曹彬、崔彥進等，推進兵鋒，長驅直入；朕也會駕馭兵車，後續抵達敵寇之境，直指西樓之地，盡焚老上宮廷。澆滅微小的火苗，其實都用不到勞煩巨量的流水，折斷春蟲的腿爪，也用不到使用巨大的戰車。宋師大軍入境，會對百姓倍加安撫，不得誤有殺傷，也不許發掘墳墓、焚燒房屋、斬伐樹木、擄掠人畜。凡有犯此者，並當處斬。所有收復的城邑，其中的文武官吏，一仍其舊；等到平定幽州之後，還要另外提拔任用。如果有人能認識到機會，知道有所權變，並做到某類益於宋師之事而建功，譬如，以節度、防御、團練、刺史之州而歸附投誠者，當即以本州授官，並加優賞。其他軍鎮、城邑也是如此。鄉縣之民，等到平定之日，除了正常的夏秋二稅之外，所有的無名之稅，一律蠲免。朕這一番話，所有的吏民，都要體會，知道我的心思。
“徑指西樓之地，盡焚老上之庭”，是比“惟有戰耳”“乘勝取幽薊”還要狠的一句話。“西樓”是契丹首都，“老上”是過去匈奴的一個可汗，漢文帝時曾經入侵中原，兵鋒一度到達甘南陜北。詔諭將契丹比作匈奴，大有“犁庭掃穴”之壯。這是大宋非常“豪邁”的一次舒張。
但對手似乎從未有過被嚇倒的案例，相反，越是在恐懼中，越是動用智能與能量自我保全，並伺機反撲。人會擂起喜慶的鼓聲。夜色深時，司務揮舞起一面旗幟，一波一波，漸次傳遞到綿延幾十裡的大營，此起彼伏地傳來一聲聲呼喊，這是夜寢的口令。這一幕，令人遙想起唐人《塞下曲》的意境：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川。”“鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。獨立揚新令，千營共一呼。”
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