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內容簡介
本書紀錄了兩場以文化研究、民間辦學與情感技藝為題旨的研討會內容，十多位講者與台下觀眾，從自身經歷與思考當中，一起在不同的場域尋找線索，思考教育的宏旨與生活的方向。
承接英國文化研究的傳統，香港嶺南大學文化研究碩士課程一手批判建制內的傳統教學，另一手結合民間辦學，期望發掘更多教與學傳承的模式。適逢課程成立十周年，是為本地文化研究與教學的關係來一場回顧與前瞻的好時機。
院校的文化研究課程往往危立於體制邊緣，講人講錢更講質素，他們如何跳脫建制束縛，令師生一起感受教與學的真意？民間自發辦學，缺的竟然不是錢，卻道誰才是「民間」。他們皆重理論傳授並與實務結合，兩者該各自恪守本份，抑或可媒合補足？體制內外的辦學過程，各有掙扎與精彩。
近年本地出現不少農業、藝術、生態、社區導賞等大大小小的學習活動，倡導人們將飽受壓抑和割離的身體、情感、技藝重新接駁，豐富生活的經驗，領略生活的價值，省思生活的中介。
本書紀錄了兩場以文化研究、民間辦學與情感技藝為題旨的研討會內容，十多位講者與台下觀眾，從自身經歷與思考當中，一起在不同的場域尋找線索，思考教育的宏旨與生活的方向。
承接英國文化研究的傳統，香港嶺南大學文化研究碩士課程一手批判建制內的傳統教學，另一手結合民間辦學，期望發掘更多教與學傳承的模式。適逢課程成立十周年，是為本地文化研究與教學的關係來一場回顧與前瞻的好時機。
院校的文化研究課程往往危立於體制邊緣，講人講錢更講質素，他們如何跳脫建制束縛，令師生一起感受教與學的真意？民間自發辦學，缺的竟然不是錢，卻道誰才是「民間」。他們皆重理論傳授並與實務結合，兩者該各自恪守本份，抑或可媒合補足？體制內外的辦學過程，各有掙扎與精彩。
近年本地出現不少農業、藝術、生態、社區導賞等大大小小的學習活動，倡導人們將飽受壓抑和割離的身體、情感、技藝重新接駁，豐富生活的經驗，領略生活的價值，省思生活的中介。
作者簡介
作者簡介
許寶強，嶺南大學文化研究系副教授，著有《告別犬儒》《資本主義不是什麼》，研究興趣包括文化經濟學和教育，現主要從事通識教育的研究和發展工作。
張秋玉，MCSian (嶺南大學文化究士畢業生)，曾服務於環保機構，其後任職地產發展商市場推廣部，負責籌辦文化藝術項目。現兼職翻譯及編輯工作。
許寶強，嶺南大學文化研究系副教授，著有《告別犬儒》《資本主義不是什麼》，研究興趣包括文化經濟學和教育，現主要從事通識教育的研究和發展工作。
張秋玉，MCSian (嶺南大學文化究士畢業生)，曾服務於環保機構，其後任職地產發展商市場推廣部，負責籌辦文化藝術項目。現兼職翻譯及編輯工作。
目次
目 錄
1 前言
許寶強
I 民間辦學：書院、社大、沙龍
13 基層[再]教育
──基層大學及街工的辦學經驗
蘇耀昌
21 邊思考邊參與
──社運催生下的八十後會大學
余振雄
29 書店撈過界
──另類民間辦學的實驗場域
李達寧
37 天安門民主大學
──延續八九民運思考
劉健芝
43 討論 I
II
1 前言
許寶強
I 民間辦學：書院、社大、沙龍
13 基層[再]教育
──基層大學及街工的辦學經驗
蘇耀昌
21 邊思考邊參與
──社運催生下的八十後會大學
余振雄
29 書店撈過界
──另類民間辦學的實驗場域
李達寧
37 天安門民主大學
──延續八九民運思考
劉健芝
43 討論 I
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