別讓憂慮謀殺你自己

【本書特色】
擺脫煩惱的神奇公式
威爾斯‧卡瑞爾是開創空調產業的天才技師，現在是紐約卡瑞爾公司的老闆。
下面這些話是我和技師同業會員們共進午餐時無意中聊到的。卡瑞爾先生說：

我年輕時，在紐約水牛鋼鐵廠做事，後來調到密蘇蘇里州水晶城金屬工廠裝置瓦斯清潔設備。這種淨化裝置是用來去除瓦斯所產生的雜質以提高燃燒效率，並預防引擎的磨損。在當時，這是一筆大生意，但這項淨化的新發明只被試驗過一次。不幸的是發生了意外的障礙，機器雖能動，但情況卻不如保證書所寫的那麼順利。
我覺得自己被打敗了，全然的失敗了！腦袋瓜就像狠狠地挨了一拳似的，腸胃都痛了起來，憂慮得夜夜失眠。最後我想通了，一味憂慮是無濟於事的，於是決定捨棄所有的不安，努力尋找具體的應對辦法。這一來，情形好轉了。
三十年來我時時運用著這個「不安情緒消除法」它是簡單可行的，由三個階段形成—―
1‧首先客觀地分析所面臨的困境，並預計最糟的情況。必然的，我是不可能被下獄或被槍殺，頂多是被公司開除，再則就是老闆所投資出去的兩萬元將付諸流水。
2‧既預測了最差的情況，就會做好面對它的心理準備。這一次失敗，是個經驗，可能因此丟了工作，但大不了再找呀，條件也許差了些，但總是個新開始……至於老闆呢？也許無法忍受我的失敗，但也有可能再研究發明新的淨化裝置，這二萬元的投資就當做是研究開發費也是值得的—預測了最差的狀況，反而能篤定。一旦遇到困境，便能冷靜沈著地應付。
3‧將這個失敗當作是一個生命的轉機。冷靜地考慮使最糟的事轉好的對策，並努力集中精力應付。因此，我考慮怎樣才能把損失減至最少，多方實驗後，結論出如果能花五千元再添購另一項設備，就不會再發生故障。我立刻去試，結果賺回一萬五千元，使損失降為五千元。
如果當時我一直不斷煩憂，必然無法改善事情。深陷煩惱最大的壞處就是破壞一個人的意志集中力，使人心志動搖，決斷力消失。但如果我們強迫自己去面對最惡劣的事態，武裝心理，就能漸漸理出頭緒好去解決問題。
這兒介紹的雖是老早以前的事，但解決的方法卻是很有用。我一直利用這個方法，而幸運的，我的人生大道暢然無阻，不再被煩惱擊倒了。

而這個魔術公式為什麼會有如此的心理效果？而應用的範圍也如此廣呢？因為當我們煩惱時容易陷入盲目的狀態，而在其中摸索的我們可應用這個方法，幫我們從層層烏雲中解脫出來，而踏實地走在堅固的大地。然則，一旦你的腳跟不是踏在堅實的地面，你要如何調整你的腳步呢？

應用心理學之父威廉‧詹姆斯已去世多年，但如果今日他還健在，聽到這種克服憂慮的實用法則之後，想必也會舉雙手贊同。為什麼我能如此確定？因為他曾對學生說：「欣然接受已發生的不幸，正是踏出克服不幸的第一步。」
中國文學家林語堂也在其著作《生活的藝術》書中說道：「即使是最壞的事情也要照單全收。這便是獲致內心平和的祕訣。」
事實上，也確是如此！因為我們一旦接受了最惡劣的事實，心情就能篤定，不再患得患失。威爾斯‧卡瑞爾不也說：「因此，我十分沈著冷靜地使事情有了轉機。」這不是很容易理解嗎？然而難以數計的人們卻因憤怒、焦慮，以致混亂，而終於在自己的人生舞台上一蹶不振。追根究柢，就是沒有接受不幸事實的決心，因此只有惶惑與束手無策。苦戰的結果，就是成為憂鬱症的俘虜。

戴爾．卡耐基(Dale Carnegie，1888.11.24〜1955.11.1)，美國著名的人際關係學大師，西方現代人際關係教育的奠基人。

第一部　認識你的敵人—憂慮
第 1 章 人生最重要的是「此時、此刻」
第 2 章 擺脫煩惱的神奇公式
第 3 章 憂慮所造成的傷害
第 4 章 憂慮的分析及消除法
第 5 章 如何減少事業上的憂慮
第 6 章 如何趕走心中的煩惱
第 7 章 千萬別被憂慮擊倒
第 8 章 將煩惱拒於門外
第 9 章 面對無可避免的現實
第10章 人生要懂得「煞車原理」
第11章 覆水難收，悔恨無益
第二部　獲得幸褔和平的七種方法
第 1 章 人生的轉捩點
第 2 章 報復的代價
第 3 章 施恩不望回報
第 4 章 其實，你很富有
第 5 章 了解自我、實現自我
第 6 章 檸檬的效用
第 7 章 兩個星期治癒憂鬱症
第三部 根除憂鬱症的特效藥
第 1 章 信仰的力量
第 2 章 盛名之累
第 3 章 撐起傘、擋開責難之雨
第 4 章 每個人都會幹些蠢事
第四部 預防疲勞的六個方法
第 1 章 如何維持精神飽滿
第 2 章 疲勞的原因及其對策
第 3 章 忘記疲勞、保持年輕的方法
第 4 章 預防疲勞及煩惱的四個習慣
第 5 章 驅除疲勞及煩惱的原因
第 6 章 不要為失眠症而憂慮
第五部 他們是如何克服憂慮？
第 1 章 突然擊垮我的六個煩惱
第 2 章 讀歷史快速轉換心情
第 3 章 我是如何從自卑感中站起來的
第 4 章 我生活在阿拉的樂園中
第 5 章 驅逐憂慮的五個方法
第 6 章 昨日已安度，今日又何懼
第 7 章 相信自己擁有明天
第 8 章 在體育館內動一動或出去走走
第 9 章 我是個憂鬱的青年
第10章 神給予的力量
第11章 困境是人生一帖良藥
第12章 我是世上最糊塗的人
第13章 我總會確保最後的長城
第14章 我在印度聽到神的聲音
第15章 一生中最狼狽的時刻
第16章 最大的敵人是自己
第17章 只要不停的工作……
第18章 調整自己的心態
第19章 別想太多了……
第20章 煩惱於事無補
第21章 讓時間解決一切
第22章 生與死之間
第23章 我才是偉大的放逐者
第24章 焦慮與墳墓
第25章 治療胃潰瘍及憂慮的方法
第26章 我追求綠色信號燈
第27章 洛克菲勒如何延長了四十五年的生命
第28章 無形殺手
第29章 奇蹟真的發生了
第30章 富蘭克林如何克服自己的煩惱

認識你的敵人—憂慮
人生最重要的是「此時、此刻」
一八七一年春，有個年輕人看到一本書，偶然被一段文字深深吸引住，那對他的將來有莫大的影響。身為蒙特利綜合醫院實習醫生的他，為了畢業而面臨的問
題，腦中盤旋著該選擇何種診療項目、畢業後到何處去較好、要如何開業、生活怎麼過……等等煩惱。
該年輕人由於一八七一年偶而看見的那段文字，不但成為當時最有名的醫生，更創立了馳名世界的約翰‧霍普金斯醫學院，且榮獲牛津大學欽定醫學教授―—英國的醫學人士被授與的最高榮譽—而名聲四揚。他榮獲英王所賜的爵士爵位，去
世之後，有兩大本千餘頁的巨著專門介紹他的一生事蹟。
他就是威廉‧奧斯勒。他偶然看到的這段話，就是湯瑪斯‧卡萊爾所說的：「不要去瞻望那些遙遠而模糊的事，去做你身邊的事就好了。」
四十二年後，在一個鬱金香盛開的暖和春夜，威廉‧奧斯勒對耶魯大學學生演講：「身兼四所大學教授，著作亦博得好評的我，並非如一般人所想的是特別聰明的，以我最親密的朋友來說，我其實是『最平凡』的人。」
那麼，到底他成功的關鍵是什麼呢？他自稱他總是在「此刻」活得生氣蓬勃。他的話是什麼意思呢？在耶魯大學演講的數個月之前，奧斯勒搭乘豪華客輪橫渡大西洋。他看見船長邊喊「急轉」，邊按下電鈕，機械發出嘎啦嘎啦的聲響，轉瞬間船的每一區域都被關閉―—為使水流不進來而劃分的。這給他莫大的啟示，他對耶魯大學的學生說：
「諸位都是比這豪華客輪還要優秀的有機體，你們將有長程的遠行，起程之前，你應好好注意下列如何安全航海的方法。希望各位能調節自己，以便能夠在『今天這一天』這個密閉的房間裡生活下去。登上船，至少應檢查一下大防水壁是否隨時可以使用。在人生的每一階段裡，只要按下一個鈕，便能聽到隔壁『過去』—―已經死亡的昨日。按另一個鈕，就能截斷『未來』―—尚未誕生的明日―—許多事情都是如此，只有今天是安全的！把過去推出去，關緊房門，讓已經死了的過去埋葬了吧……把那些愚蠢的、失敗的、已死亡的昨日趕出去，關牢房門……在昨日的重擔之上，再添加明日的重擔，即使是個強者也會舉步維艱、不勝負荷的。對各位來說，『未來』就是『今天』……『明天』並不存在……拯救人類的日子就在今天。一切精力的浪費、精神的不安、內心的痛苦，只糾纏著耽心未來的的人……所以要把前面、後面的防水壁緊緊的關住，然後你必須養成一個習慣：在你『今天這一天之中』度過你的人生。」

奧斯勒博士是說我們沒有必要為明天準備嗎？不，絕非如此。博士在那次演講中說，為明天準備的最佳手段，是傾注諸君之所有智能及熱情，在今天完成今日之事！這才算是為明天鋪路。
奧斯勒博士以一句基督徒常用的祈禱詞，來勉勵耶魯大學學生：「請賜給我們『今日』所必需的衣食。」
要留心的是，這個禱告只有祈求「今日」的食物。為並未抱怨昨天的老麵包，更沒祈求說：「我的神啊，生產糧食的地區乾涸了―—這麼一來，『明年』秋天要怎麼做麵包呢？神哪！我該如何才能獲得麵包呢？」
更明確的說，這個禱告是教我們只要求今天的麵包，今天的麵包才是我們唯一能吃到的麵包。
很久以前，一位哲人巡迴演說於窮鄉僻壤，有一天，他面對群眾，說出了貫通古今，歷經九世紀仍被引用的哲語：「不要煩惱明天的事，明天自有明天的安排，
只要把全副精力用在今天就行了。」
許多人或許覺得這位哲人耶穌所說：「不要憂慮明天的事！」是難以實行的理想，他們說：「我們不能不打算明天的事。為了保護自己的家人而不得不辦保險，亦不能不為老年存錢，不得不努力於出人頭地，不得不有所準備。」
我們是應該為明天而細心計畫、準備，但卻不應該擔心。
戰爭時，將領們都為明日謀劃，但是沒有餘暇去擔心。指揮美國海軍的厄耐斯特‧金恩曾說：「我所能做的就是儘可能提供最好的武器及裝備，然後用於我認為最高明的作戰任務之中，僅僅如此，就必須竭盡全力了。」
他又說：「如果船艦被擊沈，便不能挽回，我寧可把時間用在有希望的事務上，而不願浪費於無益的追悔上。」
不管是戰時或和平時代，積極與消極的分野就在這裡。積極性的思考，能夠看透因果關係，而往前邁進；消極性的觀念，則會陷人於緊張及神經衰弱。
我最近很榮幸地與舉世聞名的《紐約時報》經營者海斯‧舒伯格談天。他說當第二次世界大戰橫掃歐洲時，他深陷焦慮中，對於未來十分惶恐，以致患了失眠症，屢次在深夜中跳下床，準備畫布及畫具，對著鏡子作自畫像。對繪畫，他是門外漢，但為驅逐心中的不安，竟動起畫筆了。若非偶然間看到一段話，他絕無法消除心中的焦慮，而重獲心靈的平安，這「走在寂寞的夜路」—慈光歌—的讚美詩拯救了他：
懇求慈光，導引脫離黑影，導我前行—―
黑夜漫漫，我又遠離家庭，夜盡天明—―
夜盡天明，在曦光裡重逢—―
多年祈求，我心所愛的笑容—―
大概就在同一時期，歐洲有一位年輕的軍人泰德‧班傑明也學到了同樣的教訓。他在飽受恐懼感折磨後患了神經症。他說—―
一九四五年四月，我因極度不安而患了所謂「痙攣性結腸炎」，深為所苦，若非戰爭即時結束，我想我必定徹徹底底地崩潰。
我累透了。當時我是陸軍九十四步兵團的下士，擔任記錄傷亡官兵的工作，就是計算陣亡者、行蹤不明者、並整理這些有關的記錄，以及掩埋陣亡將士的屍體，蒐集他們隨身攜帶的物品，寄給他們生前一心所繫的父母及親人。
我不斷被不安所吞噬，擔心自己是否能活下去，能否再親手抱一抱我的兒子—打從他出生十六個月以來，尚未見過一面的兒子。由於心力交瘁，我的體重掉了十五公斤。恐懼感使我幾近瘋狂。端詳自己的雙手，只見皮包骨。擔心自己會崩潰，有時竟無法克制地像小孩般啜泣起來，軟弱到只要一個人獨處，便馬上想哭。
最後我被安排到陸軍的診療所中，由於一位軍醫的忠告，使我得到了轉機。他徹底檢查了我的身體後，告訴我說我的病只是精神上的：「泰德，你把人生想成一個沙漏，在沙漏上方，有無數的沙子。這些沙子慢慢地，以一定的速度通過中央狹窄的部分漏到下方，沒有人能使所有的沙粒一次通過中央瓶頸，只要靜靜地讓這些沙子一粒一粒通過便行了，不管是你、是我，或其他的人，都要像這個沙漏一般，在一天之始，即使是有堆積如山等待處理的工作，但我們一次仍只能做一件事，就像沙漏的沙一般，只能慢慢地、以一定的速度漏下一般；否則身心早晚是要崩潰的。」
自從由軍醫那兒聽到「一次一粒沙……一次做一件工作」起，便全心全意去實踐這個哲學。由於他的忠告，我的身、心都由戰爭的恐懼中獲得解脫。以我現在印刷公司的廣告宣傳經理的工作來說，這句話也很受用。我發現可以把過去在戰場體驗的事物及同樣的問題，應用在現在的工作上。亦即在面對堆積如山的問題時，是無法一次同時解決它們的。庫存減少、新貨的處置、新庫存的分配、地址變更、開店及打烊……等等，我不再讓自己緊張兮兮，而是咀嚼軍醫告訴我的道理：「一次一粒沙，一次做一件工作」這句話，然後使自己安定下來，乾淨俐落地把工作逐件處理完，而不再有過去征戰沙場瀕臨危險的種種慌亂感覺。
對我們現代人來說，有一種驚人的事實，顯示了現在的生活是如何的錯誤。在
美國，半數的醫院病床被精神病患所佔據。他們是因無法負荷過去及未來的重擔而不支的。如果他們能注意耶穌的箴言：「不要憂慮明天的事」以及威廉‧奧斯勒所說的：「你只能生存在今天這一天之中」，便能使自己成為快樂的人，滿意的度過一生了。
「現在」這一瞬間是一個特別的位置—―消逝的過去與無限未來的分界點上。你無法在分界點之外生存，無論是悠長的過去，或是無盡的未來，即使只是一瞬間，你也無法自此刻逃出。因此你要認真地過活，也就是說，從現在開始到就寢之間你要活得很滿足。
史蒂文生曾說：「任何人都有能力承擔一天的壓力，不論這一天有多忙、多累，都可以熬得過去的。在太陽西下之前，不論誰都可以快快樂樂地、堅強地、親
切地、真誠地活下去。這就是人生。」
的確，這可以說就是真實的人生，在今天要好好地生活。但是，住在密西根州
的席爾斯夫人，卻一直徘徊在絕望的深淵中，直到自殺的邊緣，才開始學會「人只要在就寢之前活得快快樂樂的」便已足夠了的道理。她對我講述她的經歷—―
一九三七年我的丈夫去世，孤獨的我意志消沈，且面臨經濟困境。過去我曾在堪薩斯市工作，因此就寄了封信給以前的老板，他答應讓我回到以前的工作上，向鄉鎮學校推銷書籍。但兩年前丈夫生病時，已經把我們的車子賣掉了，因此，我好不容易才張羅到一筆錢，租了一部中古車，重新開始販賣書籍的工作。
本來是想藉此振作自我，但一個人獨自開車、一個人獨自用餐……那種感覺實在是難以忍受。當生意不佳時，甚至不敷支付低廉的車租。
一九八三年春天，我在密蘇里州的郊區做生意。那裡的學校十分貧窮，道路也崎嶇不平，我被孤獨、沮喪壓迫得甚至想自殺。覺得成功無望，也沒有值得留戀的事情，每天早晨都惶惶然地起床面對另一個灰色的日子，一切都令人煩憂：如果付不出車租怎麼辦？房租要怎麼辦？會不會沒有錢吃飯？既擔心健康，卻又沒錢去找醫生。我之所以沒有走上自殺的絕路，只是怕妹妹傷心，更擔心的是連喪葬費也沒有。
但後來我無意中讀到一篇文章，它使我從失意谷底中站起來繼續生活下去的勇氣。那無異是天堂傳來的聲音，我一輩子也不忘這句話：「對於聰明的人來說，每一天都是嶄新的人生。」我把這個句子用打字機打了一遍，貼在車子的玻璃窗上。即使在駕駛中，也不致忘了它。我知道了自己有能力好好地活過一天，也學會了不再掛心明天的事，並遺忘昨日的種種憂傷。每天早上對自己說：「今天又是一個新的開始。」
我克服了由孤獨與貧困所帶來的恐慌。現在我感到十分幸福，生活十分充實，對人生也充滿了熱情和愛。不管再遭遇到什麼樣的困境，我都不再惶惑不安。我終於知道了根本沒有必要對未來恐懼，只要好好地活過今天，我已經完全了解「對於聰明的人來說，每一天都是嶄新的人生。」的真諦了。
猜猜這首詩的作者是誰？
多麼幸福的人！
那些把今天握在手裡的人們。
他們心境安詳，振臂高呼：
「明日啊！不管你將給我什麼考驗和打擊
我都會好好活過今天的。」
或許很具現代感，但它是耶穌誕生前三十多年的一位羅馬詩人柯瑞斯所寫的―—人性最大的悲哀在於只會憧憬地平線那端神奇的玫瑰花園；卻從未回過頭來看一看自家窗外正盛開著的玫瑰花。
底特律的愛德華‧艾維斯先生若非及時覺醒，恐怕早就被憂慮擊潰了。從一個送報童開始，到雜貨店店員、圖書館助理，他節省微薄的薪金再加上五十五元的貸款，作第一筆生意投資。最後建立起令他自傲的年收入二萬美元的事業。但不幸發生了，他為朋友的支票背書，而這位朋友卻破產了。「屋漏偏逢連夜雨」，他不僅變得身無分文，甚至又背了一萬六千元的債，他徹底倒了下去，他追憶道―—
我失眠食慾不振，像死了一樣，除了煩惱還是煩惱。有天走在街上突然昏突倒在人行道上，癱在床上時渾身冒汗。熱氣在體內擴散痛苦不堪，日復一日衰弱下去，最後連醫生也宣告說只剩十幾天可活，我為此頓感眼前一片昏黑。便寫好遺言，回到床上，在無能為力的情況下等待死亡，不再憂慮、不復掙扎。而在這種壓力盡卸的情況下，心情竟輕鬆地睡著了，像個襁褓中的嬰孩般安然入睡。結果，食慾恢復，不再憔悴消瘦，體重也逐漸回升。
幾個禮拜後便能扶著枴杖走路，六週後回到工作崗位，於是便樂得做週薪三十美元的工作，那是賣外銷汽車車子的底盤。這個教訓使我不再追悔過去、恐懼未來，而把所有的時間、精力、幹勁完全傾注在工作上……
這種充滿幹勁的態度，使他再度奮起，數年後他成為艾維斯‧普洛達克斯公司的董事長。搭飛機訪問格陵蘭時，飛機降落在以他的名字命名的艾維斯‧費魯特機場。他之所以得到如此的成功，關鍵在於他知道善加利用今天。
甚至法國哲學家蒙田也犯過這種錯誤。他說：「我的一生充滿災難，然而其大部分並未真正發生，而是莫名的焦慮幻想使我困惑與茫然。」
最近我在湯瑪斯的農場度週末，看到他把一首讚美詩貼在書房的牆上：
今天是特別的一天，
今日就讓我們盡情歡樂吧！
瓊萊斯金桌上擺著一個未經修飾的小石頭，上面刻著「今日」二字。我的桌上沒有擺小石頭，卻擺了一面每天刮鬍子必用的鏡子，上邊刻著一篇印度戲劇作家卡爾達沙的詩—向黎明致敬
為今天努力前進吧！
因為這是最真實的存在。
這短暫的行程，
包含了你存在的真理及現實的一切—―
生長的喜悅、行動的成果、成功的榮耀。
昨日只是一場夢，
明日虛幻不實，
努力為今日生活，
將所有的昨日轉換成幸福的夢，
將所有的明日幻化成希望。
所以，張開雙眼，迎向今日，
向每一個黎明歡呼！
因此，你要像奧斯勒所說—―
「關閉昨日及未來的鐵門，好好活在今日。」
希望諸位自問一下：
1‧對未來感到不安？憧憬水平線那端神奇的玫瑰花園嗎？逃避現在的生活嗎？
2‧對過去的事—已成定局的事—還追悔不已嗎？
3‧早晨起床時你決心好好把握今天了嗎？
4‧是否「把握今天」而使人生更充實？
5‧預備何時開始實踐這個生活哲學？下禮拜？明天？……還是今天？