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華梵問學集(簡體書)
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商品簡介

目次

《歐亞歷史文化文庫:華梵問學集·佛教與中印文化關系研究》是作者研究佛教與中印文化關系的論文集,包括略論古代印度佛教的部派和大小乘問題,釋迦牟尼時代以后的提婆達多派,說一切有部與中國佛教史的研究,論安世高及其所傳學說的性質,禪宗所傳祖師世系與印度佛教的付法藏傳統,法顯與《法顯傳》:研究史的考察,扶南沙門曼陀羅事跡勾沉,題敦煌本《南海寄歸內法傳》,法顯與佛教律在漢地的傳承,論阿富汗新發現的佉盧文佛教經卷,關于法顯從斯里蘭卡帶回的幾種佛經,佛教神話中的“字書”,玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字”,從安然的著作看中國唐代的悉曇之學,錦綺之花:關于古代佛經的翻譯,“洛州無影”與“天下之中”,“都廣之野”、“建木”與“日中無影”,佛教的“中心觀”與古代中國的文化優越感,佛教觀念中的“眾生”與“民族”,還有關于《慧超往五天竺國傳》、《王玄策事跡鉤沉》等著作的書評。
1 略論古代印度佛教的部派和大小乘問題
1.1 疑問的提出
1.2 什麼是部派
1.3 什麼是大乘
1.4 部派與大乘
1.5 結束語

2 論義凈時代的印度佛教寺院
2.1 寺院內部的組織
2.2 寺院的經濟活動
2.3 寺院的宗教生活
2.4 寺院的教育

3 論釋迦牟尼時代以后的提婆達多派
4 說一切有部與中國佛教史的研究

5 論安世高及其所傳學說的性質
5.1 “菩薩”和“開士”
5.2 所謂“安世高學派”
5.3 大乘經還是小乘經
5.4 結語

6 譬喻師與佛典中譬喻的運用
6.1 究竟什麼人算是譬喻師
6.2 所謂譬喻師從哪兒來
6.3 譬喻師在說一切有部之內還是之外
6.4 譬喻師與佛典中譬喻的運用

7 禪宗所傳祖師世系與印度的付法藏傳統
7.1 敦煌本《壇經》中的印度祖師世系
7.2 《壇經》與印度佛教的付法藏傳說
7.3 其他的印度佛教祖師傳法世系傳說
7.4 僧祐記載的說一切有部祖師世系
7.5 上座部所傳的兩種祖師世系
7.6 佛教的部派與付法藏傳說的形成
7.7 說一切有部與禪宗所傳祖師世系

8 《大乘二十二問》之末一問——曇曠對佛教部派問題的認識
9 法顯與《法顯傳》:研究史的考察
1O 扶南沙門曼陀羅事跡鉤沉
11 題敦煌本《南海寄歸內法傳》
12 略論大乘《大般涅槃經》的傳譯
13 “雜藏”考
14 跋梵文貝葉經說出世部比丘律
15 論阿富汗新發現的怯盧文佛教經卷
16 關于法顯從斯里蘭卡帶回的幾種佛經
17 法顯與佛教律在漢地的傳承
18 佛傳神話中的“字書”
19 玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字”
20 北涼曇無讖依龜茲國文字說十四音事辯證
21 鳩摩羅什《通韻》考疑暨敦煌寫卷s.1344號相關問題
22 從安然的著作看中國唐代的悉曇之學
23 “錦綺之花”:佛經的語言、文本與翻譯
24 鄭樵《通志·七音略》中的“胡僧”及其他
25 “洛州無影”與“天下之中”
26 “都廣之野”“建木”與“日中無影”
27 佛教的“中心觀”與古代中國的文化優越感
28 佛教觀念中的“眾生”與“民族”
附錄
參考文獻
索引
后記

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