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八運姓名學(三)
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*內容簡介:(商品特色、適用對象…等)
師云:名者,夕口也,日西昏冥所喚,聞聲辨人同異也;命者,口令也,聲波音振所及之,受想行識所由之,此二者同為十二律呂音所涉,昔文祖倉頡聖師造字,納音律於有形,集靈動於字中,故曰,名也,命也,不知文字何以起名乎。天道運行不偽,人生於世不離年運納音,孫子兵法亦云:「知天知地,勝乃可全」。遂整理六十甲子納音靈動,供人警惕自省,處順不忘形,挫敗不墜谷。又感於:取名用字並非單兵作戰,人無依則境艱,名不合則亂序,姓氏為本,順逆有道。故從百家姓中節錄一二,列舉五行納音宜忌以供了解。然康熙字典中收錄四萬七千餘字,豈是一朝一夕即可道盡,縱使謝師已於八運姓名學第一、二冊中,用造字六義對常用字釋義其靈動內涵,念及眾說雜沓,而善於文字者寡,取名用字不得法者眾,遂在書末以文字部首為幹、納音靈動為枝葉,盼能將文字救劫的使命發揚其中,並使中國文化道脈有所傳承。

職業班入門生 張政棋謹擬

子曰:「君子和而不同,小人同而不和」。深究其因,緣上行下效,身正者不令而行,不正者雖令不從。謝師宗和先生,其德昭昭,其心皎皎,與之同席相談,不察光陰之逝,只感學海無涯,自沾染其正氣而莫敢忘形踰矩,汲營之輩固去而不解其趣,無怪乎君子以文會友,以友輔仁,觀其進退內聖而外王,俯仰行事不折於利,出入講學不怠於逸,事事求明心見性,非世俗逐名利而離經叛道、罔顧先聖道統之流者,乃可為人師。師者,所以傳道、授業、解惑也。僕慕其秉持倉聖造字六義,學通古今百家,取其善者而用,非專擅其一而自是自衿,方能摒棄生肖筆劃強湊之術,尊文字納音靈動之法,須臾知一生,聞名而知性,以文載道見於外,講授六書道統不遺餘力,無私無求,憂道不憂貧,其也君子哉。

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