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序
目次
書摘/試閱
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《中西文化與影像視閾下的生活審美學》是著者耗時三十多年、反復修改、精心加工的一部學術專著。書中所論及的生活審美學理論及其現象，是建立在中西文化比照的視角上。同時，著者還開設了多年的系列美學課程與講座。
序
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??導論 生活審美學的西方與中國視角
——生活審美學存在論
一、日常生活的審美化
二、走向生活的美學
三、美是生活
四、生活審美學的中國視角
緒論美是一道風景：人類渴望美
——生活審美學價值論
一、“人類一天都離不開關”——生活需要美
二、如何“使人性變得高尚優美”——教育呼喚美
三、“照天性來說人都是藝術家”——文化依賴美
章 人類文明與美的起源——《火種》
——生活審美學發生論
一、從“羊大為美”到“羊人為美”——“關”的起源與發展
二、原始人的“杭育”孕育了文學藝術美
第二章 真善美的述說——《幸福時光》
——生活審美學關系論
一、“真、善、美”是些十分相近的品質
二、人類是怎樣由真走向美的
第三章 美的紛爭與固守——《月光集市到中國》
——生活審美學內涵論
一、美學家眼中的美——美學界的千古難題
二、“黑貓白貓”的美學思考——美的內涵再發現
第四章 和諧的“家園美”——《親家過年》
——生活審美學環境論
一、和諧家園與萬物靈長——社會生活美的環境價值
二、“美是一種關系”：以人為本的社會生活美
第五章 愛與被愛的美——《巴黎圣母院》
——生活審美學情感論
一、由動物到人間到天國的愛：情緒與情感
二、中國成語中四大情感關學價值揭秘
第六章 “賦予人類的美以百般的魅力”——《西西里的美麗傳說》
——生活審美學欣賞論
一、“人是多么了不起的一件作品”：人的外在美
二、“良好道德品質的標志”——人的風度美
第七章 “把美帶到生活中去”——《莫扎特傳》
——生活審美學表現論
一、“在愛神拍你的肩膀時”——生活美學的藝術化
二、練就能看懂美的眼睛一一藝術美學的生活化
第八章 名人明星生活審美觀透析
——生活審美學明星論
一、休閑，別忘了美——靳羽西生活審美觀透析
二、穿衣服要認真對待——姜昆生活審美觀透析
三、化妝不可過于濃艷——劉曉慶生活審美觀透析
四、要懂得養生并會欣賞女性關——鄭少秋生活審美觀透析
五、減肥不以犧牲生活美好為代價——張越生活審美觀透析
六、女人像美麗孔雀和圣潔月光——楊麗萍生活審美觀透析
參考文獻
后記
——生活審美學存在論
一、日常生活的審美化
二、走向生活的美學
三、美是生活
四、生活審美學的中國視角
緒論美是一道風景：人類渴望美
——生活審美學價值論
一、“人類一天都離不開關”——生活需要美
二、如何“使人性變得高尚優美”——教育呼喚美
三、“照天性來說人都是藝術家”——文化依賴美
章 人類文明與美的起源——《火種》
——生活審美學發生論
一、從“羊大為美”到“羊人為美”——“關”的起源與發展
二、原始人的“杭育”孕育了文學藝術美
第二章 真善美的述說——《幸福時光》
——生活審美學關系論
一、“真、善、美”是些十分相近的品質
二、人類是怎樣由真走向美的
第三章 美的紛爭與固守——《月光集市到中國》
——生活審美學內涵論
一、美學家眼中的美——美學界的千古難題
二、“黑貓白貓”的美學思考——美的內涵再發現
第四章 和諧的“家園美”——《親家過年》
——生活審美學環境論
一、和諧家園與萬物靈長——社會生活美的環境價值
二、“美是一種關系”：以人為本的社會生活美
第五章 愛與被愛的美——《巴黎圣母院》
——生活審美學情感論
一、由動物到人間到天國的愛：情緒與情感
二、中國成語中四大情感關學價值揭秘
第六章 “賦予人類的美以百般的魅力”——《西西里的美麗傳說》
——生活審美學欣賞論
一、“人是多么了不起的一件作品”：人的外在美
二、“良好道德品質的標志”——人的風度美
第七章 “把美帶到生活中去”——《莫扎特傳》
——生活審美學表現論
一、“在愛神拍你的肩膀時”——生活美學的藝術化
二、練就能看懂美的眼睛一一藝術美學的生活化
第八章 名人明星生活審美觀透析
——生活審美學明星論
一、休閑，別忘了美——靳羽西生活審美觀透析
二、穿衣服要認真對待——姜昆生活審美觀透析
三、化妝不可過于濃艷——劉曉慶生活審美觀透析
四、要懂得養生并會欣賞女性關——鄭少秋生活審美觀透析
五、減肥不以犧牲生活美好為代價——張越生活審美觀透析
六、女人像美麗孔雀和圣潔月光——楊麗萍生活審美觀透析
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