太極可道：李和生傳楊式老六路內功太極拳解密(附光碟)（簡體書）

拳之緊要者，內功也；拳之高深者，拳道也。不修煉內功，難以體會太極拳之精妙；不研究拳道，難以證悟太極拳之真諦。李和生、李聰編*的《太極王道(附光盤李和生傳楊式老六路內功太極拳解密)》承多位前輩悉心傳授，集自身六十余年習拳之體悟。創內功太極拳修煉三乘功法。本次再版，作者將三乘功法全部呈現給讀者，另將一些前輩親傳的口訣與習拳要領一并附上，希望對大家研習楊式老六路內功太極拳有所裨益。

李和生，生於1926年4月26日，祖居北。畢業於北京醫科大學（現北京大學醫學院）生物化學系，1953年參加工作，積水潭醫院生化科主管醫師。
先後被聘為：
北京市炎黃傳統醫學研究所所長
北京市現代管理學院東方武學館館長
北京吳式太極拳研究會名譽副會長
中國嵩山少林寺武術協會顧問
美國中醫藥研究院教授
日本日中友好協會名譽理事

自餘《內功解密——楊式太極拳老六路》一書於2006年出版後，受到了不少同仁的關注與厚愛而多次加印。如今與出版單位的協議已到期，仍有不少人來電來函求購此書。加之近年餘勤謹習拳未敢絲毫鬆懈，於內功研究上自覺又有了些許心得，眾弟子門人多有催促，望餘能賦予筆墨以留存後世，原因種種，便有了再版此書之意。無奈餘年歲已高，精力不濟，加之受困於眼疾，只能口述修改之要義，囑咐長女李聰替餘整理，弟子沈禎、湯智強二人從旁協助以完成此書。
此書再版後書名改為《太極可道——李和生傳楊式老六路內功太極拳解密》。太極拳之“道”者，至理也，路徑也。非玄虛之語，也非口舌之能。明理方能不失方向，識徑可少走彎路。然明理識徑僅為學拳之前提，內功修煉欲達高層次者，既要傳承有法練法得宜，亦要刻苦勤習以求得體悟，唯體之有悟，漸至應化無形，方為人道。餘習拳六十餘載，未見有其他捷徑也。
拳之緊要者，內功也；拳之高深者，拳道也。不修煉內功，難以體會太極拳之精妙；不研究拳道，難以證悟太極拳之真諦。余承前輩所教，集數十年之體證領會，創內功修煉之三乘功法。原書中只講述了一乘功法，本次再版將三乘功法全部呈現，供大家參閱及指正。另將一些前輩親傳的口訣、習拳要領也一併附上，希望對大家研習楊式老六路內功太極拳有所裨益。

父親小傳
第一章 內功太極拳溯源
一、太極拳的歷史源流
二、楊式太極拳的歷史地位
三、楊式老六路內功太極拳的傳承脈絡
四、楊式老六路內功太極拳的特點
五、楊式老六路為什么特別強調要練內功
六、內功在養生健身方面的益處
七、內功在推手、技擊方面的作用
第二章 太極松功
一、“太極松功”的內涵及修煉“太極松功”的意義
二、在修煉“太極松功”中應注意的幾個錯誤認識或誤區
三、怎樣修煉“太極松功”
四、太極“松功八法”詳解
第三章 太極樁功
一、無極樁功訣闡秘
二、靜力樁
三、動力樁
第四章 太極拳對身法的要求
太極拳之練習談
太極拳十要
第五章 太極內功——老六路的三乘功法
第一乘功——腰功
一、關于練“腰”的理論
二、為什么先練腰功，怎樣才能練好腰功
第二乘功——炁功
一、關于練“炁”的理論
二、什么是內炁?我們為什么要練內炁
三、結合盤拳、樁功練“內炁”
四、結合推手練“炁”
五、松散對練“炁”的意義
第三乘功——神經
一、關于練“神經”的理論
二、什么是我們要練的神經
三、怎么練神經
四、神經在盤拳與推手中的運用
五、第三乘功中的陰陽關系
第六章 楊式老六路拳架套路
一、習練楊式老六路內功太極拳套路總的注意點
二、楊式老六路內功太極拳套路動作名稱
二、套路動作詳解
第七章 內功太極拳推手秘技
一、什么是太極推手
二、練習推手時應注意的問題
三、如何練習太極推手
四、太極拳對身法的要求
五、太極拳的基礎八要
六、太極拳八卦五行要義
七、太極推手中應用的幾種力
八、太極拳的力與勁
九、各種勁的練法(單人)
十、內功太極拳推手要義
十一、太極推手動作圖解
十二、太極拳論勁
第八章 太極拳理論淺析
一、王宗岳太極拳理論淺析
二、武禹襄《太極拳論》淺析父親小傳
第一章內功太極拳溯源
一、太極拳的歷史源流
二、楊式太極拳的歷史地位
三、楊式老六路內功太極拳的傳承脈絡
四、楊式老六路內功太極拳的特點
五、楊式老六路為什麼特別強調要練內功
六、內功在養生健身方面的益處
七、內功在推手、技擊方面的作用

第二章太極松功
一、“太極松功”的內涵及修煉“太極松功”的意義
二、在修煉“太極松功”中應注意的幾個錯誤認識或誤區
三、怎樣修煉“太極松功”
四、太極“松功八法”詳解

第三章太極樁功
一、無極樁功訣闡秘
二、靜力樁
三、動力樁

第四章太極拳對身法的要求
太極拳之練習談
太極拳十要

第五章太極內功——老六路的三乘功法
第一乘功——腰功
一、關於練“腰”的理論
二、為什麼先練腰功，怎樣才能練好腰功
第二乘功——炁功
一、關於練“炁”的理論
二、什麼是內炁?我們為什麼要練內炁
三、結合盤拳、樁功練“內炁”
四、結合推手練“炁”
五、鬆散對練“炁”的意義
第三乘功——神經
一、關於練“神經”的理論
二、什麼是我們要練的神經
三、怎麼練神經
四、神經在盤拳與推手中的運用
五、第三乘功中的陰陽關係

第六章楊式老六路拳架套路
一、習練楊式老六路內功太極拳套路總的注意點
二、楊式老六路內功太極拳套路動作名稱
二、套路動作詳解

第七章內功太極拳推手秘技
一、什麼是太極推手
二、練習推手時應注意的問題
三、如何練習太極推手
四、太極拳對身法的要求
五、太極拳的基礎八要
六、太極拳八卦五行要義
七、太極推手中應用的幾種力
八、太極拳的力與勁
九、各種勁的練法（單人）
十、內功太極拳推手要義
十一、太極推手動作圖解
十二、太極拳論勁

第八章太極拳理論淺析
一、王宗岳太極拳理論淺析
二、武禹襄《太極拳論》淺析
三、《十三勢歌》淺析
四、武禹襄《十三勢行功心解》淺析
後記
三、《十三勢歌》淺析
四、武禹襄《十三勢行功心解》淺析
后記

後經朱懷元恩師教導說：“'老六路'是健侯宗師教家里人練的內功拳，它完全按照拳道學的總則——陰、陽修煉，陰指內功的修煉，陽指外形的呈現，故分為形式與氣勢兩種。”經過研究學習，我認識到人的內氣是先天具有的，人們因為後天的勞動取代了先天的內氣使用，人在長久的生活過程中，先天的內氣因此而變成潛在的能量，由於先天的內氣長時間未被調動利用，所以未能有效地增長壯大。一旦練習者能夠掌握正確的方法修煉，這一潛在的高能量就會又被激發出來。在恩師的諄諄教導下，我從重新認識到掌握，從掌握到修煉成功。這正確的方法正是今天我們提倡和推廣的拳道學理論內外兼修之法。 要想追求拳道學的高境界，首先要具備一定的條件，就是要有獨立思維。就太極拳而言，能得到楊家真傳的人實在不多，當今教授太極拳的老師確實不少，儘管所知所練的只不過是太極拳的外形的皮毛，卻都把自己裝扮成絕無僅有的一代傳人。若在這種老師教導下，只能越練越糊塗，練得越熟離拳道學越遠。 六、內功在養生健身方面的益處 現代人們在物質供應充足之下，都希望身體健康而長壽。在保健養生的各種鍛煉中，練內功是一種有奇效的鍛煉途徑.也就是說通過練習內功讓內氣得到培養，將更有益於人的保健養生。看到那些內功鍛煉者精神奕奕，容顏煥發，容顏比實際年齡都顯得年輕，七八十歲仍肌膚潤滑，身體健康，真是讓人羨慕。內功的鍛煉，使人的五臟六腑都得到按摩與鍛煉，促使神意氣與軀體得到中和，關節、經絡因有內氣的灌注而得以圓活運轉，從而人體內氣充沛，而能延年益壽。 楊式老六路內功太極拳的第一乘功是練腰功，亦即“以腰變手”。所練之“腰”，不是褲腰帶勒之處，而是要求練腰肌上部兩個腎臟外面的兩塊肌肉，通過腎臟外面兩塊肌肉的鍛煉，強化腎臟功能。 俗話常有“腎藏精”之說。腎是人體生命的根源，所以稱之為“先天之本”。它的主要功能是促進人體的生長發育。腎臟靠后腰的位置有處人體非常重要的穴位叫“命門”，命門是人體唯一能產生熱量和發送熱量的動力。而這一動力的物質基礎叫作“精”，精是人體活動的物質基礎。腎藏精的含義有二：一個是後天之精，是五臟六腑生出來的精氣，它包括能夠滋養臟腑、肢體、五官等各部位組織的精微物質，包括精、血、津液，這些精氣來源於食物裡的精華部分，是維持人的生命營養、人體各部組織器官並促進其生長發育的基本物質。二是先天之精，它又分為兩部分，一部分是指人體生命活動，在生長發育過程中的物質根源，即所謂的“先天之本”。另一部分是指人類生育繁殖的基本物質（與男子的精室、女子的胞富有關），這部分精的生成、儲藏與排泄也是由腎主管。精是有生命力的，它不但有生長發育能力，並能抵抗不良因素的刺激而免於疾病。因此精的盛衰是人體生、老、病、死最基本的內在根源。先天之精與後天之精是互相輔助、互相為用的，先天之精需要後天之精的營養，才能維持其活動能力，後天之精也必須靠先天之精蒸化，兩者共處在一個共同體中，一方強或衰，必然影響另一方的功能。所以說，它們是“存則共存，亡則都亡”。 總之，太極拳第一步內功要求必須修煉好“腰功”。通過腰功的鍛煉，有極大好處。練好腎臟對其他內臟也有好處。人的生命活動，就是靠內臟間的密切聯繫所構成的人體生理功能的整體性。這些內臟雖然各有其不同的生理作用，但彼此之間又是互相聯繫、互相依存、互相制約、互相促進的。 腎和心之間有一定關係。一是陰和陽的關係，又稱“水與火”互濟；二是精與神的互根。心居上焦，其性主動，故以陽“火”為主；腎居下焦，其性主靜，故以陰“水”為主，心陽下降，溫暖腎陰，腎陰上濟，滋養心陽，上下相交，動靜相合，始終使人保持在一個絕對的平衡狀態，這種現象叫“水火既濟、心腎相交”。如果腎水不足，不能上濟心火，心火獨亢，會出現失眠、健忘、多夢、遺精等現象，這就是心腎不交等病症。 腎與肝有腎肝同源之說，如果腎陰不足，肝失柔養，就會導致肝陽偏亢，而出現暈眩、頭痛、急躁易怒等病症。 腎與肺之間也有一定關係。肺的呼吸功能要靠腎的納氣，所以有“肺主呼吸，腎主納氣”之說，若腎虛不能納氣，就會造成呼吸淺表的病態，一些慢性氣喘病，往往與腎不納氣有關。 腎和脾當中，腎為先天之本，脾為後天之本。脾的運化功能，必須得到命門火的溫煦蒸化才能完成；反之，命門火又有賴於後天之精滋養。 ……