中國科學技術史：天文學卷（簡體書）

《中國科學技術史:天文學卷》以斷代史形式敘述了我國天文學發展狀況，從天文觀測、天文儀器、曆法、星圖星表及天文學家等層面進行闡述。全書以豐富的第一手資料與深入的分析，展示了我國天文學的深刻思想和偉大成就。《中國科學技術史:天文學卷》圖文並茂，旁徵博引，是一部總結性、綜合性的天文學史著作。

編輯推薦
《中國科學技術史:天文學卷》由盧嘉錫總主編，陳美東著，科學出版社出版。《中國科學技術史:天文學卷》適合科技史工作者、歷史與文化工作者、對天文史有興趣的大學師生學習和參考。

總序
第一章天文學知識的萌芽與積累——仰紹文化中期（約前4510）到西周（前770）
第一節仰紹文化中期的天文知識
一濮陽龍虎北斗圖與龍虎鳥麟四象圖及其授時功能
二龍虎鳥麟四象與圖騰及星象崇拜
第二節大火曆和《尚書•堯典》四仲中星
一大火曆的流行
二《尚書•堯典》四仲中星及其他
第三節《夏小正》及其所反映的夏民族曆法傳統
一《夏小正》的星象記載
二《夏小正》星象斷代研究
三《夏小正》的曆法特色
四關於《尚書》日食的研究
第四節殷商時期的天文曆法
一紀年、紀月、紀日法及時制
二殷商時代的曆法
三甲骨文日月食記錄
第五節西周的天文曆法
一西周的紀時術語
二西周曆法的年、月朔與閏月
三西周靈台以及天文職官
第二章天文學體系的奠基——春秋戰國時期（前770～前221）
第一節天象記錄與天象觀
一日食記錄
二彗星、隕石、流星雨記錄
三子韋、裨灶等人的星占思想
四分野說的建立與流行
第二節魯國曆譜與春秋曆法
一魯國曆譜必須滿足的若干基準點與基本條件
二關於魯國曆譜連大月與閏月的具體設置
三魯國曆譜新編
四春秋曆法概說
第三節歲星紀年法、太歲紀年法與干支紀年法
一歲星紀年法
二太歲紀年法與干支紀年法
第四節二十八宿系統的建立
一二十八宿的起源及其系統的形成與四象的演變
二二十八宿系統的定量化及其演變
第五節諸子的宇宙論
一儒家的宇宙論
二道家：李耳與莊周的宇宙論
三墨翟、屍佼、惠施、鄒衍等人的宇宙論
四《管子》中的宇宙論
五屈原《天問》所反映的宇宙論
六《呂氏春秋》中的宇宙論
第六節月令思想、陰陽家與天文曆法
一月令思想的流行
二陰陽家月令中的星象及24節氣與72候
三五德終始論與三正說
第七節戰國時期的古六曆
一古六曆的基本資料
二古六曆朔、閏、氣等的推算法
三古六曆的測定年代與行用狀況
第八節甘德與石申夫的天文工作
一甘德與石申夫其人
二關於日、月、五星的觀測與研究
三關於恒星的觀測
四甘德與石申夫的星占術
第九節馬王堆帛書《五星占》與《天文氣象雜占》
一馬王堆帛書《五星占》
二馬王堆帛書《天文氣象雜占》中的彗星知識
第三章天文學體系的形成——秦漢時期（前221～西元220）
第一節秦代大一統與天文曆法
一曆法及相關制度的統一
二從睡虎地秦簡《日書》等著秦代曆法的有關內容
第二節西漢早期的改曆之議與天象記錄及天象觀
一改曆之議
二天象記錄與天象觀及天文機構
第三節淮南學派的天文工作
一宇宙本原與演化說
二其他天文學知識的記述
第四節董仲舒的天文學思想與司馬遷的天文工作
一董仲舒與天人感應說
二司馬遷的天文工作
第五節太初曆的制定及其貢獻
一太初曆的制定
二太初曆的內涵
三太初曆頒行以後的論爭
第六節圭表、晷儀、漏壺與星圖的製作及百刻制問題
一圭表與晷儀的製作
二出土的五具西漢漏壺
三西漢漏壺的三種型制、百刻制及其他
四漢代星圖
第七節從周髀家蓋天說到《周髀算經》蓋天說及渾天說的興起
一周髀家蓋天說
二《周髀算經》蓋天說
三渾天說的興起
第八節《石氏星經》的測定
一《石氏星經》的校訂與證認
二《石氏星經》觀測年代的四種不同見解
第九節京房、劉向、劉歆及揚雄的天文學思想
一京房的天文學思想
二劉向的天文學思想
三劉歆的曆法工作與天文學思想
四揚雄的天文學思想
第十節緯書中的天文學
一《尚書•考靈曜》等的地有升降、四遊說
二《易•乾鑿度》等的宇宙前期演化說
三《詩•推度災》等的宇宙循環論
四《易•通卦驗》的24節氣晷影長度
五《河圖•帝覽嬉》等的月行九道說
第十一節東漢早期的曆法改革與東漢四分曆
一東漢早期的曆法改革
二編訢和李梵東漢四分曆的編制
第十二節賈逵、傅安、李梵、蘇統等人的天文工作
一賈逵的天文曆法思想
二傅安黃道儀與太史黃道銅儀及其應用
蘭李梵、蘇統關於月行遲疾與月亮近地點進動的發現
四宗紺關於交食週期的改革
五霍融與《夏曆》關於漏刻等的測量
第十三節王充的天文思想
一元氣自然論
二平天說
三關於太陽離地遠近的討論
四日月食論和月生潮汐論
第十四節郗萌—黃憲宣夜說
一郗萌宣夜說
二黃憲宣夜說
第十五節張衡的天文學工作
一張衡其人
二渾天說理論的經典性總結
三宇宙演化理論的闡發
四若干天文現象的理論探討
五天文觀測與曆法研究
六水運渾象、補償式漏壺的製作
第十六節東漢中晚期的曆法論爭
一關於曆元的論爭
二關於交食週期的論爭
三24節氣日所在、黃道去極等表格的重測
第十七節劉洪及其乾象曆的重大進展
一劉洪其人
二乾象曆的重大進展
第四章天文學體系的發展——魏晉南北朝時期（220～581）
第一節曹魏早期曆法之爭和楊偉景初曆
一曹魏早期關於曆法的論爭
二楊偉景初曆的制定
三景初曆的進展
第二節陳卓星官的問世
一陳卓其人
二陳卓星官與星數
第三節三國時期論天各家的爭鳴
一陸績、王蕃的渾天說
二姚信昕天說
三虞聳兄弟穹天說
四徐整與開天闢地說
五楊泉宣夜說
六劉智渾天說
第四節兩晉時期論天各家
一虞喜安天說和《列子•天瑞》中的宣夜說
二葛洪對蓋天說的批評和對張衡渾天說的辯護
三薑岌對渾天說的改造
第五節三國兩晉時期天文學的其他進展
一葛衡渾天象、孔挺渾儀、斛蘭鐵渾儀及其他
二束皙關於太陽大小遠近的論證
三虞喜：歲差的發現
四姜岌的天文曆法工作
五趙□對於閏周的改革
第六節佛教須彌山說的傳人
一須彌山說的宇宙循環論
二須彌山說的天地結構論
三須彌山說的地輪—水輪—風輪—空輪論
第七節何承天及其元嘉曆
一關於元嘉曆
二歲差值的新考定及其他天文學思想
第八節祖沖之及其大明曆
一關於上大明曆表
二冬至時刻測算法及回歸年長度等的測定
三祖沖之同戴法興的曆法辯論
第九節梁武帝蕭衍的天文學思想
一梁武帝與天文學活動的活躍
二梁武帝與金剛山說
第十節祖暅和虞□等人的天文曆法工作
一祖暅的天文學活動
二虞□的天文學工作
第十一節北魏、東魏時期的曆法及其論爭
一北魏早期的改曆之議
二北魏後期的曆法之爭
三東魏時期的曆法之爭
四張龍祥、李業興正光曆及李業興興和曆
第十二節張淵、信都芳、李蘭等人的天文工作
一張淵《觀象賦》
二信都芳的天文工作
三李蘭秤漏和馬上漏刻的創制及其他
第十三節張子信的三大發現
一關於張子信其人
二太陽運動不均勻性的發現
三五星運動不均勻性的發現
四月亮視差對日食影響的發現
第十四節北齊、北周時期的其他天文曆法工作
一北齊的曆法之爭
二北周曆法的變遷
……
第五章天文學體系的成熟——隋唐五代十國時期（581～960）
第六章天文學體系的高峰——宋遼金元時期（960～1368）

三《夏小正》的曆法特色
就《夏小正》的星象而言，採取了多顆恒星或星座和多種形式作為時當某月的標誌：
（1）旦見於東方：正月鞠、四月昴、五月參、十月南門。
（2）初昏時織女三星中兩小星對於大星開口朝向東或北，時當七月或十月。
（3）初昏見於南中天：正月參、四月南門、五月大火。
（4）旦見於南中天：七月參。
（5）初昏伏於西方：三月參、八月辰。
（6）與太陽的宿度相近：九月辰。
（7）初昏或旦時北斗斗柄指向上或下，時當正月、六月和七月。
（8）銀河直貫南北方向，時當七月。
（9）白晝或夜晚時間最長，時當五月或十月。
即所取形式有9種，所用恒星或星座有8個（鞠、昴、參、南門、織女、大火、辰、北斗、銀河），用作各月的標誌者達19項，每個月的標誌為1至3項不等，這些還不包含遺失的2月、11月和12月的相關形式、恒星或星座。這種狀況表明人們在觀象授時方法的多元化和多樣性上取得了重要進展，其中利用多種天象作為同一月份的標誌的方法，無疑對厘定月份時日的有效性和可靠性，起了重要的作用。
在《夏小正》星象中，參星受到了格外的重視，它的昏中天、昏伏於西方、旦見於東方和旦中天，依此被作為正月、三月、五月和七月的標誌，也就是說，參星在天運行的四個主要關節點都受到了關注、並加以利用。在《左傳•昭西元年》中，有“遷實沈于大夏，主參，唐人是因，以服事夏商”的記述，這當不是子虛烏有之說，而是世代口耳相傳的、確有實據的傳說。《夏小正》星象中參星備受青睞的事實，同《左傳》夏代主參之說，實可以彼此印證：對參星的觀測與利用在夏代（至少是夏民族）曆法中佔有十分重要的地位，《夏小正》星象確應是夏代（至少是夏民族）曆法的傳統特徵。
在《夏小正》中，關於物候的記述所占篇幅較關於星象的記載還要多，這些記述顯然不能認為是夏代的物候狀況，它們大約應是《夏小正》成書年代不太遠時期物候狀況的反映。而關於農事與祭祀活動等的安排，大約也是如此。當然這不是說，這些內容是《夏小正》成書時才有的，它們應是夏曆傳統的重要內容之一，只是其具體的內涵有所變化而已。