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《回族歷史文化典籍與文獻檢索研究》以回族文化典籍與文獻檢索為主要研究對象。著者站在“中華民族多元一體”的基線上，運用歷史學、民族學、文獻學、史料學等相關學科的理論、觀點和方法，融分析、匯輯、研究為一體。在分門別類研究的基礎上，探本溯源、由表及里，全面梳理和分析了回族文化產生的歷史淵源、內涵特點，文獻記載現狀及其文獻檢索的路徑選擇、方法和步驟。在體例上，共10章，各章既相對獨立，又有內在聯系。
書摘/試閱
《回族历史文化典籍与文献检索研究》：
对于这一领域来说，更为重要的是“中国民族学学会回族学会”。这个学会的成立对于推动回族学研究的进一步发展具有重要的意义，它不仅是回族研究取得重大学术成绩的标志，而且也是回族研究进入一个新的历史阶段的分水岭。中国回族学会的成立实现了近20年来全国老中青三代各界回族人土梦寐以求的愿望和为之奋斗的目标。大分散、小集中的900万回族人民在党的领导下，从此拥有了继1958年结束的“中国回民文化协进会”之后的第二个合法的群众性学术文化团体。以往分散的研究力量，从此在中国回族学会的统一领导下，共同担负起了推进对回族历史与现状的多层次、多领域、多角度、多学科的广泛研究，为党和政府新时期的回族工作，为回回民族更加美好的明天，献计献策，开展全方位的理论探讨和社会实践的历史重任。这是中国回族学术界的一大盛事，是中国回族发展史上的一座里程碑。对此，王国杰总结道：“中国回族问题的研究至少有数百年的历史。到近几十年，尤其是近20年中，有关中国回族问题研究成果已成规模，专著与论文涉及回族的历史、文化、习俗、经济、宗教、伦理观念、价值取向等。1998年中国回族学学会的成立，标志着该学科的成熟。中国回族学已进入一个新的发展历史时期。”
作为一门新兴的民族学与社会学学科交叉发展的分支学科——回族学学科研究的兴起，不仅是回回民族发展的历史必然，也是对回回民族及与之相关的众多问题进行研究取得重大历史进展和研究成果的必然结果，同时也是将回族研究在现有基础上推向进一步深化并进行理论化、系统化和规范性整理，使之在更高的层次上向前发展的新的起点。
……
对于这一领域来说，更为重要的是“中国民族学学会回族学会”。这个学会的成立对于推动回族学研究的进一步发展具有重要的意义，它不仅是回族研究取得重大学术成绩的标志，而且也是回族研究进入一个新的历史阶段的分水岭。中国回族学会的成立实现了近20年来全国老中青三代各界回族人土梦寐以求的愿望和为之奋斗的目标。大分散、小集中的900万回族人民在党的领导下，从此拥有了继1958年结束的“中国回民文化协进会”之后的第二个合法的群众性学术文化团体。以往分散的研究力量，从此在中国回族学会的统一领导下，共同担负起了推进对回族历史与现状的多层次、多领域、多角度、多学科的广泛研究，为党和政府新时期的回族工作，为回回民族更加美好的明天，献计献策，开展全方位的理论探讨和社会实践的历史重任。这是中国回族学术界的一大盛事，是中国回族发展史上的一座里程碑。对此，王国杰总结道：“中国回族问题的研究至少有数百年的历史。到近几十年，尤其是近20年中，有关中国回族问题研究成果已成规模，专著与论文涉及回族的历史、文化、习俗、经济、宗教、伦理观念、价值取向等。1998年中国回族学学会的成立，标志着该学科的成熟。中国回族学已进入一个新的发展历史时期。”
作为一门新兴的民族学与社会学学科交叉发展的分支学科——回族学学科研究的兴起，不仅是回回民族发展的历史必然，也是对回回民族及与之相关的众多问题进行研究取得重大历史进展和研究成果的必然结果，同时也是将回族研究在现有基础上推向进一步深化并进行理论化、系统化和规范性整理，使之在更高的层次上向前发展的新的起点。
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