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偏見會不會讓我變成怪孩子
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偏見會不會讓我變成怪孩子

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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

偏見會不會讓我變成怪孩子?
導致偏見的原因是甚麼?
偏見帶來甚麼影響?
到底要怎樣才能消除偏見?
就讓先賢機智幽默的言行、民間輕鬆有趣的故事,為你解開「偏見」的迷思。

這是一套以中國哲人故事、民間傳說啟發兒童哲思的圖書。圖書以兩個原創人物「博士」和「小問號」作為主持,一問一答,帶出故事的重點,然後一邊說故事一邊作解說。故事正文輔以插圖,讀者既可體會閱讀樂趣,亦可認識中國文化,思考哲學問題。

作者簡介

李翔海,主編。北京大學中國文化發展研究中心教授、博士生導師,中國哲學史學會副會長。

目次

偏見會不會讓我變成怪孩子

偏見會帶來甚麼破壞?

偏見怎麼會讓人喪失常識?

偏見會讓人不辨真假?

世間的美會被偏見蒙蔽嗎?

 

偏見是不是天生的「壞孩子」

打倒偏見也是一種偏見嗎?

偏見不一定都是錯的吧?

荒謬的偏見是怎樣形成的?

甚麼樣的偏見才會導致毀滅性後果?

 

怎樣消除偏見

如何才能避免產生偏見呢?

怎樣令偏見遠離我們?

怎樣虛心學習而不產生偏見?

如何才能消化知識以避免偏見呢?

「用心」如何能避免偏見?

判斷偏見有甚麼標準嗎?

哲人如何對待偏見?

書摘/試閱

偏見是甚麼

和別人相處時,我們都慣於戴上一副「先入為主」的眼鏡,將別人放進一個「框框」裏,這樣得來的見解經常偏離事實真相。偏見是如何產生的?生活中的偏見是怎樣的?知道了這些,才能正確對待偏見。

 

到底甚麼是偏見?

 

「甚麼是偏見?」

「簡單地說,偏見就是片面的認識。有個故事,你一聽就知道甚麼是偏見了。」

 

很久以前,有一個小鎮,鎮上的人從來沒有見過大象。有一天,從西方來的馬戲團,帶着一頭大象,到了這個鎮子上表演。人們紛紛擁上街頭,去看大象長甚麼樣子。

鎮上有四個盲人,他們沒有辦法像其他人一樣去「看」大象。不過,為了知道大象長甚麼樣子,四個盲人決定結伴到馬戲團去,親手摸一摸大象。

大象大得超出了他們的想像,每個人伸出手摸了半天,也只摸到了大象身上很小的一個部分。第一個人摸到了大象的鼻子,他興奮地叫道:「我知道了,大象長得就像一條彎彎的管子。」第二個人恰好摸到了大象的尾巴,他連忙說:「不對不對,大象就像一根細細的竹竿。」

第三個人摸到了大象的身體,他說:「錯了錯了,大象的樣子就像一堵牆。」第四個人個子很矮,他一伸手,正好摸到了大象的腿,他笑着說:「你們三個都錯了,大象明明就像一根粗粗的柱子。」四個人都堅信自己沒弄錯,就在街上吵起來,而大街上來來往往欣賞大象表演的人都覺得這四個盲人十分可笑。

 

「人生好比一條長長的求知之路,人們追尋真理就像盲人摸象,誰也不知道『真理』這頭大象長甚麼樣子。如果我們只摸到一個部分,卻把它當成真理的全部,那就是偏見了。」

 

怎麼會產生以偏概全的偏見?

 

「盲人局限於感官的限制,才會產生偏見。如果我們的眼睛非常明亮,就不會有偏見了吧?」

「不見得呀,如果只見到冰山一角,就以為了解了全部,認識也會變得愈來愈狹隘,照樣產生以偏概全的偏見。」

 

大文豪蘇東坡特別喜歡遊山玩水,對着山川美景,他文思泉湧,寫出了無數傳世佳句。有一次,東坡先生遊興大發,於是,他邀請了幾個志同道合的朋友,在一個秋高氣爽的日子裏,出發到廬山遊玩。

廬山太美了,一座山峯連着一座山峯。遠遠看去,一座秀麗的小山峯仿佛就在眼前,卻花了很長時間,才走到它跟前。一看,哪裏是甚麼小山峯,簡直就是壁立千仞的擎天柱。平坦開闊之地,轉個身,卻是懸崖峭壁。他們一步步往深山走去,雄偉險峻的山中美景,讓他們目眩神迷,簡直像走入迷宮,不辨方向了。

走着走着,一羣人逐漸分成好幾隊:體力好的,從險道直上頂峯而去;好奇心重的東坡先生和幾個朋友則向一條遊人罕至的小路走去,興致勃勃地去探險;還有幾個大胖子,雇了轎夫,坐在竹竿搭起的轎子上,晃晃悠悠、不緊不慢地沿着山道往上走去。

傍晚時分,幾路人馬終於在廬山的頂峯會合了。各人雖然疲憊,可是興致不減,他們決定玩一個遊戲,就是在日落之前,每人賦詩一首,詩的內容必須與廬山之行有關。

一個坐轎子上山的胖子精神最好,他搶先賦詩道:「廬山之行好優哉,樹木青青路又平,上到山頂看日落,實乃人間最美景。」

從懸崖險道攀上山的一個人接着說:「廬山之行好刺激,險峯座座拔地起,進入深山更深處,恰如閻羅鬼怪林。」

和東坡先生一起走小路探險的人說道:「廬山之行好驚喜,奇花異果塞滿徑,若問廬山何為最,山中温泉似仙境。」

詩還沒賦完,朋友之間卻爭吵起來。明明同遊廬山,怎麼每個人詩中的廬山都不一樣呢?到底誰寫的詩最符合廬山本來的樣子呢?各人爭執不下,就讓東坡先生來評評誰說得有理。東坡先生想了一下,也寫了一首詩:「橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。」

他笑着說:「其實你們的見解都沒錯,可是,我們人在山中,只能從自己的位置和角度看到有限的美景,誰也沒有看清廬山的真面目啊。」

東坡先生的朋友只從自己的角度看風景,不能看到廬山的完整面目,他們的詩就是偏見。生活中,我們也總是身處某種環境中,所見只是局部而已,可能產生偏見,必須跳出當前的處境,才能看清事物的真面目。」

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