小提琴女孩：擁抱生命的樂章

近年來，不管以哪種方式呈現，只要涉及到「鄉土」議題，好像就得有些規則要遵循，例如：提到風俗民情，就得加入廟宇、拜拜等元素；提到傳統產業，就必談到它的興盛、衰落與新舊之間的平衡。尤其提到人時，更必須辨思在是與非之間進行一場感情的「拔河比賽」。
追求進步、追求創新，是人類生活的目標之一，因為進步可以帶來便利，創新可以帶來精緻。但在一味的追求進步與創新的同時，別忽略了有許多傳統行業卻颳起了復古風，有人甚至努力的在傳統與創新之間，取一個平衡點，使兩者並行不悖。這本小說的創作正是希望能讓現代的人們在享受創新的精緻時，也能體驗傳統的古樸。
藝術，可以豐美生活，甚至可以改造一個人的未來。
愛麗的爸爸是一位著名旅美大提琴家，生長在單親家庭的愛麗，從小就跟隨爸爸巡迴奔走，時常搬家、轉學，使她逐漸變得敏感而早熟，甚至封閉了自己的心靈。她覺得自己不需要任何東西和任何人，只要爸爸在，就足夠了。
今年愛麗十一歲，她和爸爸回到爸爸的故鄉臺北，生活多了爺爺、奶奶的呵護，後來社區一位不識字的拾荒老婆婆，送給她一個舊娃娃屋、一把舊小提琴，愛麗透過整修娃娃屋找回自信，透過琴音重拾歡樂，兩人慢慢變成了忘年之交，老婆婆因為愛麗，完成了識字、知道書中故事的夢想；愛麗因為老婆婆，敞開心房，開啟了生命另一篇樂章，也讓她看到了面對未來、擁抱希望，是多麼美的一件事！
愛麗雖然生活在良好家世的教養和薰陶下，但是在認識老婆婆前，她從未體認藝術的真實內涵與力量，她在老婆婆所撿拾的廢棄物和殘破書籍中，重新發揮創意，改造生活中的小物件，也同時改造了自己的未來。老婆婆生命的豐富性，成為小女孩照見自我生命價值的一面鏡子。
有一次，看到一群孩子放學了，在路邊嬉鬧，有個小孩拆開一盒糖果，包裝紙順手往地上扔，另一個孩子說：「你亂丟紙屑。」這孩子回答：「有什麼關係，反正每天都有人掃馬路，太乾淨了，清潔隊員就沒工作了。」其他孩子哄笑起來，大家搶著分糖吃，再沒人去管那片包裝紙。
可是那片紙屑一直留在我心裡，像胚布上一點不經意沾染的墨，不礙事，卻一個不留神就非要看到。我知道我拿不掉那個異樣的點，但是，多麼希望這種不經意的沾染可以少一點，單純的布面可以更完整的留給真正要下筆的彩繪。
「關心家人」、「尊重他人」、「愛護社區」、「珍惜資源」、「體貼生命」……這樣的論調經常被提起，可是，怎麼付出行動呢？如果「關愛」只是一道測驗題，知道作答就好，和行動不必相應的話，那將是一件多麼嚴重的事！到底要有什麼準備，才能讓人「理解」關愛的重要，又要「怎麼付出」關愛呢？我首先想到的是，對需要被關愛的對象得先有認識，不是認識標準答案喔，而是讓孩子（甚或每個人）都意識到：其實我們並不是在家庭生活、學校生活之後才進入社會生活，而是一出生就投入這個共生共榮的大鎔爐。生病了，找醫生；迷路了，問警察；冰箱空了，上市場；筆記本用完了，到文具店；電話不通，找電信局；寄信到郵局；買菜到市場；貓狗生病找獸醫；要種植找土地；要救援找消防隊；要分享找朋友；要溫暖找家人……我們和社會上的每件事、每個人都有直接或間接的關係。有了這層息息相關的認同，才能以自己的立場去思索行動方式。這樣，要「愛屋及烏」的付出關愛，是不是會容易些呢？
基於這些理由，「陽光少年遊」這個系列的構想於是成形。在這裡，不是要為大人物作傳，而是為小人物寫精神，為尋常工作找價值。希望透過作者的筆，傳達出不同崗位上的人樂天安命、認真積極的生活智慧；透過小說的形式，提供孩子一些思考的依據；更希望初探社會的孩子能因此對周遭的人事物多一分愛惜與尊重。
說「生活教育」或「生命教育」都太沉重，如同聽人「說教」令人不舒服；不過，聽人「說故事」卻令人開心。從故事當中發現原來有許多別人的事情可以反射在自己身上，有許多別人採用的方法可以借取，有許多別人的觀念值得參考，有許多別人的是非成敗可以拿來反思檢討，要比讓人家直指鼻子說：你就是這樣那樣，所以才這樣那樣……好多了。
價值觀的養成需要靠外在的示範、經驗累積和獨立的探索判斷，為了避免一廂情願的置入性給予，所以除了文本之外，這個系列還增設了仿「眉批」欄，用來做提問或註解，並供路人甲乙丙發表看法，當然，所有的空白處就留待讀者填補了。章末或文末的「達人筆記」是知識的整理，協助孩子有系統的、輕鬆的了解一個概念或技能，希望全書能達到知性、感性盡收的目的。
期待「陽光少年遊」像一串鑰匙，可打開不同領域的思索空間，讓孩子們願意進來駐足留連，並採擷能夠滋養自己生活的養分。

朱嘉雯
1972年生於臺北。國立中央大學中國文學博士。現任國立宜蘭大學人文暨科學教育中心副教授。教授古典小說、女性文學、世界華文文學等。著有《這溫柔來自何處》、《林黛玉的異想世界》、《唯有書寫─關於文學的小故事》、《朱嘉雯的青春講堂─聊齋誌異》、《紫金流夢》等。
繪者簡介 林家棟
自由插畫家，現居台南，繪本曾獲金鼎獎，插畫作品以美食、風景、地圖為主，散見於美印臺南、觀臺灣、好吃等刊物。

邢小萍∣臺北市永安國小校長
林玫伶∣臺北市國語實小校長、兒童文學作家
徐永康∣臺灣兒童閱讀學會理事長
陳幸蕙∣臺灣知名作家
人的高尚，不在華服、財富，而在善良、熱情、仁慈、正義、勇敢、本分等品德。每個人秉著良好的品德，努力為社會深耕美好的未來，讓學生有夢想可追尋、遇到挫折的人可以重新站起、農夫全心珍愛大地、有能力的人願無私的付出……就是大美。大美的涵養需從小薰陶，「陽光少年遊」能以此為出發點，也可稱是「少兒生活美學」的種子。 ──名作家 李家同
在部分國小老師與故事媽媽熱中推廣繪本以及簡易橋梁書的時候，這一系列書給了有心推廣抽象文字教學的人士另一種選擇，因為除了幽默有趣的故事外，它們還給小讀者上了重要的生命教育，在啟蒙之餘，不忘成長的真義。
──前臺東大學兒童文學研究所所長 張子樟
孩子的認知有些靠自我探索，有些靠外在的給予，每天遇到的人、事、物都會在腦袋裡轉化成特有的價值觀。很高興看到「陽光少年遊」提供孩子一個新的媒介，好讓孩子們能從閱讀中，領悟到尊重與反思的重要。
──國立臺北教育大學語文與創作學系 孫劍秋教授
小說有它的創作背景，雖是清代名著《紅樓夢》，隨著時間流逝，讀者越來越難理解書中大觀園的生活情境，當下有耐心讀完此書者，幾人哉！
東方出版社發行之「陽光少年遊」系列，乃為時下小學生量身訂作之小說，它的故事取材切合學生生活經驗，或「追求夢想」、或「土地保育」、或「義工付出」、或「困境突圍」，皆能引起學生閱讀興趣和共鳴。此外，作者文筆流暢，娓娓敘來精采故事，在潛移默化中，可建立學生正確的價值觀。
──臺北市立明湖國中教師／報紙專欄作家 施教麟

我永遠忘不了……
我自幼生活在一個有故事的家庭。因為家裡人口很簡單，又沒有什麼親戚。每逢過年，尤其是在除夕夜，大多數人都已經返鄉圍爐，臺北像一座清冷城市的時候，爸爸媽媽會帶著我們三個小孩在家裡，先祭祖，然後述說故鄉的親人。
對我們小孩子而言，親人存在於想像的故事裡：有個大把白鬍子的老爺爺，長得非常魁梧，他是除夕夜出生的，所以每年這一天我們都要遙念祭拜他；有個思念兒子成天哭泣的老奶奶，面容非常憂愁，聽著故事，我們也不由得跟著嘆息。
家鄉的親人既遙遠又親密，既虛幻又真實，直到三十年後，我們隨著父母返鄉探親，才意識到故事始終是故事，而真實的人生也從來都沒有停歇過。看到我十一歲的兒子昨天寫作文時，還在描述外公自小離家，飄洋渡海，每逢團圓佳節有多麼思親，多麼傷感時，我相信我們家的故事會一代一代的流傳下去……往後每一代也會將他自己的故事添加進來，成為老幹上新生的小樹枝。
我慢慢體會到，一個家族的成形，不是因為有富裕的大宅，而是因為它有自己的故事，有自己的生命！那些善於回憶的人，不斷的產生故事，而每一段話題都是大時代的註腳。我們徘徊逡巡，只為找到幾處觀看故事風貌的絕佳角度，既要看清來不及趕上的年代，又要小心翼翼的站穩腳跟，放眼周遭的生活，在故事與真實人生的天平上保持平衡。
我結婚之後第三年，搬到了溫州街的寓所。孩子兩歲半後，就特別喜愛逗留在溫州公園裡有翹翹板和小搖椅的角落，一邊唱著兒歌，一邊騎著鐵製的彈簧小馬，前後搖晃，口裡唱著：「小陀螺喀囉喀囉真好玩！不小心掉到池裡怎麼辦？小金魚游過來向我問好，牠要小陀螺借牠玩一玩！」我永遠忘不了那張純真和開心的小臉。
入冬後，我將舊衣整理一番，準備提到公園旁邊，扔進回收箱。孩子好動，又沒有玩伴，看起來十分寂寥，於是我興起一個念頭，開始和他一起編故事。
「號外！號外！我們家樓下的小公園旁，最近出現了一隻好厲害的變形金剛！」
孩子瞪大了眼睛，不相信他聽到的話。
「這隻變形金剛比大黃蜂還好玩！他肚子餓了就要吃東西，但是別的都不愛吃，就喜歡吃媽媽的衣服。如果我們不趕快去餵他，他一生起氣，附近的幼稚園和披薩屋都會遭殃的！」我睜大眼睛對著三歲娃兒說話。
接著，我幫他穿上厚外套、運動鞋，趁爸爸睡午覺的時候，神不知鬼不覺的摸下樓。出門後，還刻意鬼鬼祟祟的往283巷盡頭偷瞄。
孩子被我唬住了！很緊張的問：「真的有變形金剛嗎？」
「真的！我親眼看到的。他還說，要吃我的衣服喔。」
當我們穿過一排燦若雲霞的櫻花樹下，走過一株高大的鳳凰木旁，舊衣回收箱已經在我們的面前了。
「你看，他偽裝得多好啊！你在這裡等我，我過去完成任務後，就會盡快來跟你會合！」
於是我再向前走兩步，打開這隻「變形金剛」的嘴巴，迅速的將衣服投進去，然後以大功告成的神色告訴孩子：「我們成功了！」
也許當時他多少知道我是逗他玩的，但是他很開心。這一條街從那時起，就成為我們的「故事小路」。從早晨到黃昏，上學、放學、購物、覓食……只要是我們手牽手的時光，十之八九都在編故事。
孩子很喜歡編星際旅行的題材，所以這一條故事小路上，就滿溢著打造太空船的叮噹聲、組織探險隊伍七嘴八舌的吵鬧聲，以及如何取得發射火箭的能源……種種不可思議的浪漫幻想畫面。我們眼觀四方，蒐羅身旁可以編進故事的人物和景象，就這麼一路走到孩子十歲。
那拾荒的老婆婆、外省來的老大爺、孤伶伶躺在垃圾場上的小提琴……都順理成章的走進了我的小說。這本書裡所有的故事，都是我和孩子生活的一部分，還有我最親愛的爸爸媽媽，他們敘述自己的身世給孩子和孫子聽，我多麼愛聽他們說故事，所以我也說故事給我的孩子聽。

紀念每一次流浪
林玫伶（臺北市國語實小校長、兒童文學作家）
這本書由幾段流浪的故事交錯織疊組成。
主角愛麗十一歲，跟隨大提琴家的爸爸，從國外便是一個城市又一個城市的搬遷，個性熱情但又孤僻，有著早熟的敏感，不想在「待不久」的地方投入太多感情。
拾荒婆婆生於日據時代晚期，是戰爭下倖存的孤兒，先被失去兒女的鄰居收養，鄰居死後二度被外省流浪漢收養，流浪漢死後便隻身在城市一隅撿拾為生。
這一老一小、一書香世家一目不識丁，兩段完全挨不著邊的生命，先後來到台北古亭社區，成為忘年之交。
愛麗能走進婆婆的生命，起先出於好奇，而後滲入關懷，加上尊重，便有了理解與敬意。
婆婆願意敞開心扉，最初源於「你幫我，我送你」的單純，未料禮物受重視、才華被挖掘，便有了傾吐與交心。
倆人真摯的互動，不但撫慰了婆婆傷痕累累的過去與現在，也幫助愛麗在迷離漂泊的旅程中找到了定錨。
故事的另一條線，是愛麗家人的流浪。
爺爺祖籍安徽，年少時在翻山越嶺上學途中遭土匪抓去，脫困後險遭野豬群奔踏、感染瘧疾等種種不可思議的人生，輾轉來到臺灣落腳。
愛麗的爸爸自小被譽為音樂神童，年少就到美國求學，成為知名大提琴家。和妻子離異多年，經常巡迴演奏，每個城市很少待超過兩年，這次回臺也是因為工作。
愛麗的媽媽是聲樂家，愛麗對她的記憶溫馨美好，但身影模糊、殘破散落，取代的是兼代雙親的保母或家庭教師。
來自不同路徑的生命，軌跡或深或淺，都匯流到愛麗的人生。例如愛麗有爺爺喜好探索的熱情，有奶奶美工手藝的擅長，有父母和爺爺的音樂細胞和鑑賞力，這些造就愛麗的一切都不是偶然，就像她一不小心也會「闖進爸爸的夢」一般。
當一切在某個時間、某個空間相遇時，善良的愛麗以清澈如水的心靈，照映拾荒婆婆的流浪故事。她「鞠躬哈腰」走進婆婆低矮的房子，象徵對看似不起眼的小人物自然流露的尊敬，也因為這股尊重，愛麗才有機會進到擁有彩虹書牆的「魔法屋」，才能領略一個生活在不懂文字符號、沒有時間數字的婆婆，如何散發在絕境中生存的堅毅。
另外，藝術在本書可謂舉足輕重，藝術的力量可以跨越語言、文字、年齡或背景。
例如愛麗全家人費心裝飾婆婆送的娃娃屋，愛麗還因此發現自己其實具有美勞天分；又如婆婆撿到琴弦琴橋鬆脫的小提琴，在愛麗修復後，即興演奏了表現勞動婦女載歌載舞的愛爾蘭民謠，也感染了不曾學過音樂的婆婆隨音符自然擺動；再如婆婆家那面令人驚豔的彩虹書牆，顏色的漸層安排錯落有致，表現了婆婆獨樹一格的藝術品味……。
在這裡，藝術不是高不可攀的殿堂演出，也不是千篇一律的課堂進度，而是可以直指我心、有血有肉的性情結晶。當愛麗在演奏或布置時投入深刻的情感，那樣作品便顯得生機盎然、能量爆發；當婆婆拾荒時憶著兒時父親的疼愛、收養她的鄰居奶奶的文藝渲染，那些撿拾來的舊書便有了生命，成為不容小覷的裝置藝術。
故事最後以實驗劇場將社區所有人凝聚在一起，婆婆在演出過程中得到療癒與自信，愛麗卸除了她對同學的友誼心防，愛麗家人和社區人士也重新認識——這片土地上微小但堅韌的生命故事。
流浪，也許是人生的不得已，但每一段流浪卻也累積了生命的厚實，值得細細回味，說予後人聽。
如果流浪太傷感，那就好好紀念它吧。