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詩美學(修訂版)(簡體書)
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作者簡介
目次
書摘/試閱

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臺灣東大圖書公司1990年2月引進出版。為李元洛重要詩學論著之一,作者試圖從美學的高度解釋詩歌創作這一文學現象,從詩的審美主體的美學心理機制出發,探討詩歌美學中一系列重要問題,最後歸結到詩人與讀者的共同審美創作。本書當年影響頗大,曾獲湖南省首屆社會科學優秀成果二等獎。

作者簡介

李元洛
1960年畢業於北京師範大學中文系。研究員、教授、國務院特殊津貼專家。在海峽兩岸已出版《詩卷長留天地間——論郭小川的詩》《詩學漫筆》《繆斯的情人》《紅紫芳菲——經典詩詞導讀》等詩學著作十餘種;《唐詩之旅》《宋詞之旅》《元曲之旅》《絕句之旅》等散文著作十餘種。獲湖南省首屆社會科學優秀成果獎二等獎、中國當代文學學會研究成果獎、臺灣中國文藝家協會第三十四屆文藝獎之文學評論獎。列名《中華文學通史•當代文學編》論述(中國社科院文學研究所、少數民族文學研究所編撰,張炯、鄧紹基、樊駿主編)。

目次

序——古今遐邇貫珍書
第一章詩人的美學素質
——論詩的審美主體之美
第二章如星如日的光芒
——論詩的思想美
第三章五彩的噴泉神聖的火焰
——論詩的感情美
第四章詩國天空繽紛的禮花
——論詩的意象美
第五章如花怒放光景常新
——論詩的意境美
第六章“雲想衣裳花想容”
——論詩的想像美
第七章“觀古今於須臾,撫四海於一瞬”
——論詩的時空美
第八章白馬秋風塞上杏花春雨江南
——論詩的陽剛美與陰柔美
第九章尊重讀者是一門藝術
——論詩的含蓄美
第十章五官的開放與交感
——論詩的通感美
第十一章語言的煉金術
——論詩的語言美
第十二章嚴謹整飭變化多姿
——論詩的形式美
第十三章高山流水寫照傳神
——論詩中的自然美
第十四章以中為主中西合璧
——論詩藝的中西交融之美
第十五章作者與讀者的盟約
——論詩的創作與鑒賞的美學
後記

書摘/試閱

詩,是時間藝術,長於表現時間和運動,繪畫,是空間藝術,長於描繪靜態和物體。“若納水轄,如轉丸珠。”(司空圖《詩品•流動》)詩,只有描繪事物的動態才能具象化,才能具有活生生的傳神的形象,因此,我們就不難理解我國傳統的詩歌美學為什麼那樣強調煉字,而且特別強調動詞的錘煉,而即使是名詞與形容詞,也常常讓它們兼有動詞的性質與作用,即語法學中所說的“詞的兼類”,以及其中的所謂的“名動用法”與“形動用法”。我國的古典詩歌,在漢魏以前雖然也有佳句可摘,也有如陶淵明“悠然見南山”中的“見”字可求,但那時的作品還只是注意全篇的自然渾樸,詩的藝術也還沒有發展到講究“煉字”與“煉句”的階段。“煉字”與“煉句”,畢竟是詩歌創作到了高度繁榮的唐代的自覺的產物。“語不驚人死不休”(《江上值水如海勢聊短述》),是杜甫的自我期許,“吟安一個字,撚斷數莖須”(《苦吟》),是盧延讓創作經驗的夫子自道,而“推敲”這一關於煉字的經典式佳話的創造者,也是唐代的韓愈和賈島。在唐代以前,我們確實沒有發現過上述這種詩歌美學的跡象。

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