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黃帝內經詳解(簡體書)
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《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》),是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。其醫學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的,反映了我國古代天人合一的思想。《黃帝內經》成編于戰國時期,是中國現存最早的中醫理論專著。在國學經典中地位獨特,是一本以圣王之名命名的書。總結了春秋至戰國時期的醫療經驗和學術理論,並吸收了秦漢以前有關天文學、歷算學、生物學、地理學、人類學、心理學的知識,運用陰陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防,做了比較全面的闡述,確立了中醫學獨特的理論體系,成為中國醫藥學發展的理論基礎和源泉。《黃帝內經》最早著錄于劉歆《七略》及班固《漢書·藝文志》,原為18卷。醫圣張仲景“撰用素問、九卷、八十一難……為傷寒雜病論”,晉皇甫謐撰《針灸甲乙經》時,稱“今有針經九卷、素問九卷,二九十八卷,即內經也”,《九卷》在唐代王冰稱之為《靈樞》。至宋,史崧獻家藏《靈樞經》並予刊行。由此可知,《九卷》《針經》《靈樞》實則一書而多名。宋之后,《素問》《靈樞》始成為《黃帝內經》組成的兩大部分。《黃帝內經》是什麼意思呢?內經,不少人認為是講內在人體規律的,有的人認為是講內科的,但相關專家認為《黃帝內經》是一部講“內求”的書,要使生命健康長壽,不要外求,要往里求、往內求,所以叫“內經”。也就是說要使生命健康,比如有了病怎么治病,不一定非要去吃什麼藥。實際上,《黃帝內經》整本書里面只有13個藥方,它的核心思想是要往里求、往內求,首先是內觀、內視,就是往內觀看我們的五臟六腑,觀看我們的氣血怎么流動,然后內煉,通過調整氣血、調整經絡、調整臟腑來達到健康長壽的目的。實際上是為我們指出了正確認識生命的一種方法、一條道路。《黃帝內經》是第一部關于生命的百科全書。《黃帝內經》以生命為中心,講了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學,以及哲學、歷史學等,是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。
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《皇帝內經詳解》由上海科學技術文獻出版社出版。
素問篇
素問譯注卷一
上古天真論篇第一
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
素問譯注卷二
陰陽應象大論篇第五
陰陽離合論篇第六
陰陽別論篇第七
素問譯注卷三
靈蘭秘典論篇第八
六節臟象論篇第九
五臟生成篇第十
五臟別論篇第十一
素問譯注卷四
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經終論篇第十六
素問譯注卷五
脈要精微論篇第十七
平人氣象論篇第十八
素問譯注卷六
玉機真臟論篇第十九
三部九候論篇第二十
素問譯注卷七
經脈別論篇第二十一
臟氣法時論篇第二十二
宣明五氣篇第二十三
血氣形志篇第二十四
素問譯注卷八
寶命全形論篇第二十五
八正神明論篇第二十六
離合真邪論篇第二十七
通評虛實論篇第二十八
太陰陽明論篇第二十九
陽明脈解篇第三十
素問譯注卷九
熱論篇第三十一
刺熱篇第三十二
評熱病論篇第三十三
逆調論篇第三十四
素問譯注卷十
瘧論篇第三十五
刺瘧篇第三十六
氣厥論篇第三十七
咳論篇第三十八
素問譯注卷十一
舉痛論篇第三十九
腹中論篇第四十
刺腰痛篇第四十一
素問譯注卷十二
風論篇第四十二
痹論篇第四十三
痿論篇第四十四
靈樞篇
靈樞譯注卷一
九針十二原篇第一
本輸篇第二
小針解篇第三
邪氣臟腑病形篇第四
靈樞譯注卷二
根結篇第五
壽夭剛柔篇第六
官針篇第七
本神篇第八
終始篇第九
靈樞譯注卷三
經脈篇第十
經別篇第十一
經水篇第十二
靈樞譯注卷四
經筋篇第十三
骨度篇第十四
五十營篇第十五
營氣篇第十六
脈度篇第十七
營衛生會篇第十八
四時氣篇第十九
靈樞譯注卷五
五邪篇第二十
寒熱病篇第二十一
癲狂篇第二十二
熱病篇第二十三
厥病篇第二十四
病本篇第二十五
雜病篇第二十六
周痹篇第二十七
口問篇第二十八
靈樞譯注卷六
師傳篇第二十九
決氣篇第三十
腸胃篇第三十一
平人絕谷篇第三十二
海論篇第三十三
五亂篇第三十四
脹論篇第三十五
五癃津液別篇第三十六
五閱五使篇第三十七
逆順肥瘦篇第三十八
血絡論篇第三十九
陰陽清濁篇第四十
靈樞譯注卷七
陰陽系日月篇第四十一
病傳篇第四十二
淫邪發夢篇第四十三
順氣一日分為四時篇第四十四
外揣篇第四十五
五變篇第四十六
本臟篇第四十七
靈樞譯注卷八
禁服篇第四十八
五色篇第四十九
論勇篇第五十
背俞篇第五十一
衛氣篇第五十二
論痛篇第五十三
天年篇第五十四
逆順篇第五十五
五味篇第五十六
靈樞譯注卷九
水脹篇第五十七
賊風篇第五十八
衛氣失常篇第五十九

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