魏書(全八冊)（簡體書）

《魏書》是一部記述北朝拓跋氏所建立的北魏及東魏歷史的紀傳體史書，作者魏收。全書130卷（含子卷），包括本紀十二篇12卷，列傳九十二篇98卷，志十篇20卷。不計子卷為114卷。全書完成於北齊天保初年，搜羅史料翔實豐富，是研究北朝史的基本史料。《魏書》成書後，漸有散佚，至北宋時期，全闕者27卷，不全者3卷。魏收之後，學者利用《北史》和唐人《高氏小史》補殘缺卷次。

上世紀七十年代，唐長孺先生點校《魏書》，以現存各種不同版本進行對校，同時廣泛利用《太平御覽》、《冊府元龜》、《資治通鑑》、《金石萃編》、《八瓊室金石補正》等書，旁徵博引，考定是非。引書之富、校勘之細、考證之精和標點之準，首屈一指，廣受推崇。

修訂本《魏書》以百衲本為底本，以三朝本、南監本、北監本、殿本為通校本，以汲古閣本、局本為參校本，謹慎吸收了新出土的墓誌材料和新研究成果，嚴格遵循古籍整理規範，審慎去取。《魏書》點校本原有校勘記1993條，修訂本校勘記增加到了3306條。其中，刪去舊校90餘條，新增校記1400餘條，改寫舊校450餘條，沿用舊校（含依體例改動）1450餘條。新增校記相當於原有校記的七成。原點校本分段、標點成就卓著，此次修訂主要針對原先的錯誤或新規定要求作了必要的調整。《魏書》修訂本是在原點校本基礎上的全新升級本。

原點校者
唐長孺（1911-1994）教授
江蘇吳江人。1932年上海大同大學文科畢業。畢業後在藍田國立師範、武漢大學等單位歷任講師、副教授、教授等職，並任武漢大學歷史系主任，國家文物局古文獻研究室主任，武漢大學中國三至九世紀研究所所長，中國科學院歷史研究所研究員。早年從事中國遼、金、元史的研究。1944年後，專治魏晉南北朝隋唐史，並從事敦煌吐魯番出土文書的整理和研究。著有《魏晉南北朝史論叢》、《魏晉南北朝史論拾遺》、《中國三至六世紀江南大土地所有製的發展》和《唐書兵志箋正》等書。在國內外學術刊物上發表過多篇學術論文，彙編為《唐長孺文集》（全八冊）出版。並主編《中國大百科全書·歷史卷》（隋唐五代部分）、《吐魯番出土文書》（10冊）等。

《魏書》修訂組負責人
何德章
四川南部人，北京大學歷史系博士，歷任武漢大學歷史系講師、副教授、教授，博士生導師，並兼任唐長孺先生學術助手。現為天津師範大學歷史學院教授，魏晉南北朝史學會副會長。主要著作有《中國經濟通史魏晉·南北朝卷》、《中國魏晉南北朝政治史》等。

書影彩頁
《魏書》整理人員名錄
“北朝四史”修訂組名錄
點校本二十四史及清史稿修訂緣起
點校本《魏書》修訂前言
點校本《魏書》修訂凡例
魏書目錄
附錄
主要參考文獻
後記
點校本二十四史及清史稿修訂工程組織機構

點校本魏書修訂前言
一
《魏書》一百三十卷（如不分子卷，則是一百一十四卷），內本紀十二卷，列傳九十八卷，志二十卷。記錄北魏及東魏時期的歷史。
北魏政權建立之初，就曾由鄧淵編寫《代記》十餘卷，以編年體記錄拓跋氏部落時代至北魏創立時期的史實。今本《魏書》之《序紀》，存其梗概。太武帝拓跋燾時，命崔浩主持續寫編年體魏史，成三十卷，稱為《國書》，又稱《國記》，鄧淵所撰《代記》當亦採入。《國記》曾刻石公佈，終因“備而不典”，崔浩被誅，“秘書郎吏已下盡死”（《魏書崔浩傳》）。其後至孝文帝初二十餘年中，高允長期兼掌史職，“大較續崔浩故事，準《春秋》之體，而時有刊正”（《魏書高允傳》）。然國史之獄，“東觀中圮，冊勳有闕”，“遺落時事，三無一存”（《魏書李彪傳》）。
孝文帝太和十一年（四八七），命秘書丞李彪、著作郎崔光按紀傳體改寫《國記》，分為紀、志、表、傳之目。據李彪於宣武帝初年請複修史表文，所編魏史旨在突出拓跋氏統治中原的成就，頌揚孝文帝之功業。太和中北魏定行次，李彪、秘書郎崔光主張北魏承西晉金德為水德，斥十六國及東晉南朝為僭偽，因其“職掌國籍”（《魏書禮志》），於理有據，朝議採納。今本《魏書》將十六國政權及東晉、宋、齊、梁視為北魏附庸，編次於列傳之末，當屬李彪舊規，然並無表之一目，或是李彪終無所成，魏收遂棄而不取。
及至宣武、孝明二朝，崔光為當時文宗，久領史任，“徒有捲目，初未考正，闕略尤多”（《魏書崔光傳》）。其間儒者孫惠蔚領史任五年，“無所撰著，唯自披其傳注數行而已”（《魏書孫惠蔚傳》）。而邢巒、崔鴻、王遵業等先後撰孝文、宣武、孝明《起居注》，“事甚委悉”（《魏書自序》），今本《魏書》於此三朝記事稍詳，當由於此。
魏末政亂，武夫掌權，綦儁、山偉等領著作之任，“以為國書正應代人修緝，不宜委之餘人”，然諸人並無史才，“二十許載，時事蕩然，萬不記一，後人執筆，無所憑據”（《魏書山偉傳》）。
北齊天保二年（五五一），設置史局編寫魏史，太保、錄尚書事高隆之監修。中書令魏收等六人在上述北魏國史基礎上，“辨定名稱，隨條甄舉，又搜採亡遺，綴續後事”（《魏書自序》）。北魏宗室元暉業所《撰辨宗室錄》、崔鴻所撰《十六國春秋》，以及孫盛《晉陽秋》、檀道鸞《續晉陽秋》、沈約《宋書》等，亦屬採撰範圍。天保五年三月，完成紀、傳，十一月，又成十志，“其史三十五例，二十五序，九十四論，前後二表一啟，皆獨出於收” （《北史魏收傳》）。因題名魏收撰。

二
魏收（五○五—五七二），字伯起，鉅鹿下曲陽（今河北晉州）人。少而能文，長“以文華顯”（《魏書自序》）。北魏末，年二十六，即官至散騎常侍，典起居注，兼修國史。東魏、北齊時，官職不斷晉升，至尚書右僕射，長期兼領國史之任。其人恃才傲物，不拘行檢，曾宣稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之當使入地！”（《北齊書魏收傳》）甚至其時輕忽文人的“諸貴”，也爭相饋贈飲食，求為佳傳。史稱“修史諸人，宗祖姻戚，多被書錄，飾以美言”（《北史魏收傳》），確非虛語；《魏書》卷一○四《自序》，以專傳述其家世；於卷九三《恩幸王椿傳》又附載椿妻魏氏，乃魏收之姑，卷九二《列女傳》則載鉅鹿魏溥妻房氏事尤詳；卷三六《李順傳》附《李騫傳》，其人不入《文苑》，又非隱逸，傳文不過錄其《釋情賦》及“贈親友盧元明、魏收詩”，亦當出於魏收飾姻戚以美言之私心；卷九八《蕭衍傳》所載《檄梁文》，幾佔全傳一半篇幅，並無實際內容，則屬矜己而不能割愛。
北齊初修撰《魏書》，重要目的乃是證北齊為正統，斥西魏及南朝為僭偽，“曲筆”在所難免。且魏收等“綴續後事”，多涉魏末，時代相接，前朝人物子弟，布列朝廷，即便據實而錄，亦難人人盡歡。魏收又好逞口辯，每以傷人，德望不足服眾。書成進上之後，“眾口諠然，號為'穢史'”（《北齊書魏收傳》）。投訴著史不平者百有餘人，“雲遺其家世職位，或云其家不見記錄，或云妄有非毀”。攻詆尤甚者如范陽盧斐、頓丘李庶等獲罪，“各被鞭配甲坊，或因以致死”，仍難塞眾口，其書不得公行。齊孝昭帝時，命“更加研審”，魏收“頗有改正”，並主動請求付外施行，“任人寫之”，然仍有人指責魏史不實。齊武成帝時，命魏收“更審”，又有數處改動，遂成定本。兩次改動俱為塞攻詆者之口，未必更為準確，魏收仍因“史筆”而“多憾於人”，北齊亡後，“收塚被發，棄其骨於外”（ 《北齊書魏收傳》）。
至隋文帝以魏收書“褒貶失實”（《隋書魏澹傳》），令魏澹另撰魏史，成本紀十二卷、列傳七十八卷，加上史論、史例及目錄，共九十二卷，亦稱《魏書》。其書“甚簡要”，“大矯”魏收之失，然不過抄錄魏收書，僅在義例、史論上大做文章，以西魏為正統而已。隋煬帝、唐太宗也都曾命重修《魏書》，俱無所成，蓋亦因除魏收書外，別無更多史料可供撰著。唐代又有盧彥卿《後魏紀》二十卷，張太素《後魏書》一百卷，元行沖《魏典》三十卷，裴安時《元魏書》三十卷。此類後代改編自魏收書之北魏史，當時即不受重視，《史通正史篇》所謂”稱魏史者猶以收本為主”。故除張太素書之二卷《天象志》、疑似魏澹書之《太宗紀》，因魏收書亡佚回補外，亦俱不存。