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馬蒔(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

馬蒔,字仲化,號玄(元)臺子,約生活於明嘉靖、隆慶、萬歷年間,浙江會稽(今浙江紹興)人,明代著名醫家;著有《黃帝內經素問注證發微》《黃帝內經靈樞注證發微》等。由於馬蒔擅長針灸且見解獨到,因而對《靈樞》的注釋水平高於《素問》。總覽其注文,重視文字訓詁且音義通釋;強調考據而言必有出,多結合臨床實證加以闡發。這種注釋方法,令章節清晰、文理通順、醫義詳明,習醫之人讀之無晦澀艱難,卻有豁然冰釋之感,入門尤易。因此,康熙版《浙江通志》贊馬蒔為“醫家之津梁”,其啟蒙之功,功不可沒。《中醫歷代名家學術研究叢書:馬蒔》內容包括馬蒔的生平概述、著作簡介、學術思想、後世影響。

作者簡介

王靜波
男,1978年出生,浙江省嘉興市人;浙江中醫藥大學副教授,醫學博士(中醫方劑學專業);從事中醫基礎理論研究、古代醫家學術思想研究、中醫藥文化普及;參編全國中醫藥行業高等教育“十三五”規劃教材《文獻檢索》。擔任《中醫歷代名家學術研究集成》編委。

潘桂娟
女,1953年出生,遼寧省人。中國中醫科學院中醫基礎理論研究所研究員,醫學博士、博士研究生導師、博士後合作導師;中醫基礎理論重點學科帶頭人;國家“975”計劃項目“中醫理論體系框架結構研究”首席科學家;2002年至2015年期間,任中國中醫科學院中醫基礎理論研究所所長。研究方向:中醫理論體系框架結構研究、中醫痰證理論研究、中醫名家學術研究、日本漢方醫學研究。主編《中醫歷代名家學術研究集成》《中國醫學百科全書·中醫卷·中醫基礎理論分卷》《中醫痰病研究與臨床》等。著有《日本漢方醫學》。

中醫理論肇始於《黃帝內經》《難經》,本草學探源於《神農本草經》,辨證論治及方劑學發軔於《傷寒雜病論》。在此基礎上,歷代醫家結合自身的思考與實踐,提出獨具特色的真知灼見,不斷革故鼎新,充實完善,使得中醫藥學具有系統的知識體系結構、豐富的原創理論內涵、顯著的臨床診治療效、深邃的中國哲學背景和特有的話語表達方式。歷代醫家本身就是“活”的學術載體,他們刻意研精,探微索隱,華葉遞榮,日新其用。因此,中醫藥學發展的歷史進程,始終呈現出一派繼承不泥古、發揚不離宗的繁榮景象。
中國中醫科學院中醫基礎理論研究所,自2008年起相繼依托2005年度國家“973”計劃課題“中醫學理論體系框架結構與內涵研究”、2009年度科技部基礎性工作專項重點項目“中醫藥古籍與方志的文獻整理”子課題“古代醫家學術思想與診療經驗研究”、2013年度國家“973”計劃項目“中醫理論體系框架結構研究”,以及國家中醫藥管理局重點研究室“中醫理論體系結構與內涵研究室”建設規劃,聯合北京中醫藥大學等16所高等院校及科研和醫療機構的專家、學者,選取歷代具有代表性或學術特色突出的醫家,系統地闡釋與解析其代表性學術思想和診療經驗,旨在發掘與傳承、豐富與完善中醫理論體系,為提升中醫師理論水平和臨床實踐能力和水平提供參考和借鑒。本套叢書即是此系列研究階段性成果總結而成。
綜觀歷史,凡能稱之為“大醫”者,大都博覽群書,學問淹博賅洽,集百家之言,成一家之長。因此,我們以每位醫家獨立成書,盡可能尊重原著,進行總結、提煉和闡發。此外,本叢書的另一個特點是,將醫家特色學術觀點與臨床實踐相印證,盡可能選擇一些典型醫案,用以說明理論的實踐價值,便於臨床施用。本叢書現已列入《“十三五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃》中的“醫藥衛生”重點圖書出版計劃,並將於“十三五”期間完成此項出版計劃,擬收載歷代102名中醫名家,總字數約1600萬。
叢書各分冊作者,有中醫基礎學科和臨床學科的資深專家、國家及行業重點學科帶頭人,也有中青年教師、科研人員和臨床醫師中的學術骨幹,分別來自全國高等中醫院校、科研機構和臨床單位。從學科分布來看,涉及中醫基礎理論、中醫各家學說、中醫醫史文獻、中醫經典及中醫臨床基礎、中醫臨床各學科。全體作者以對中醫藥事業的拳拳之心,共同努力和無私奉獻,歷經數年成就了這份艱巨的工作,以實際行動切實履行了傳承、運用、發展中醫藥學術的重大使命。
在完成上述科研項目及叢書撰寫、統稿與審訂的過程中,研究團隊暨編委會和審訂委員會全體成員,精益求精之心始終如一。在上述科研項目負責人、叢書總主編、中國中醫科學院中醫基礎理論研究所潘桂娟研究員主持下,由常務副主編張宇鵬副研究員、陳曦副研究員及各分題負責人——翟雙慶教授、劉桂榮教授、鄭洪新教授、邢玉瑞教授、錢會南教授、馬淑然教授、文穎娟教授、陸翔教授、楊衛彬研究員、崔為教授、柳亞平副教授、江泳副教授、王靜波博士等,以及醫史文獻專家張效霞副教授,分別承擔或參與了團隊的組織和協調,課題任務書和叢書編寫體例的起草、修訂和具體組織實施,各單位課題研究任務的落實和分冊文稿編寫和審訂等工作。編委會還多次組織工作會議和繼續教育項目培訓,組織審訂委員會專家復審和修訂;最終由總主編逐冊復審、修訂、統稿並組織作者再次修訂各分冊文稿。自2015年6月開始,編委會將叢書各分冊文稿陸續提交中國中醫藥出版社,擬於2019年12月之前按計劃完成本套叢書的出版。
2016年3月,國家中醫藥管理局頒布了《關於加強中醫理論傳承創新的若幹意見》,指出“加強對傳承脈絡清晰、理論特色鮮明的古代醫家的學術思想研究,深入研究中醫對生命、健康與疾病認知理論,系統總結中醫養生保健、防病治病理論精華,提升中醫理論指導臨床實踐和產品研發的能力,切實傳承中醫生命觀、健康觀、疾病觀和預防治療觀”。上述項目研究及叢書的編寫,是研究團隊對國家層面“加強中醫理論傳承與創新”號召的積極響應,體現了當代中醫學人敢於擔當的勇氣和矢志不渝的追求!通過此項全國協作的系統工程,凝聚了中醫醫史、文獻、理論、臨床研究的專門人才,培育了一支專業化的學術隊伍。
在此衷心感謝中國中醫科學院及其所屬中醫基礎理論研究所、中醫藥信息研究所、研究生院,以及北京中醫藥大學、陜西中醫藥大學、山東中醫藥大學、云南中醫學院、安徽中醫藥大學、遼寧中醫藥大學、浙江中醫藥大學、成都中醫藥大學、湖南中醫藥大學、長春中醫藥大學、黑龍江中醫藥大學、南京中醫藥大學、河北中醫學院、貴陽中醫藥大學、中日友好醫院等16家科研、教學、醫療單位,對此項工作的大力支持!衷心感謝中國中醫藥出版社有關領導及華中健編審、伊麗縈博士及全體編校人員對叢書編寫及出版的大力支持!
本叢書即將付梓之際,百餘名作者感慨萬千!希望廣大讀者透過本叢書,能夠概要縱覽中醫藥學術發展之歷史脈絡,擷取中醫理論之精華,傳承千載臨床之經驗,為中醫藥學術的振興和人類衛生保健事業做出應有的貢獻!
由於種種原因,書中難免有疏漏之處,敬請讀者不吝批評指正,以促進本叢書不斷修訂和完善,共同推進中醫藥學術的繼承與發揚!
《中醫歷代名家學術研究叢書》編委會
2016年9月

目次

生平概述
一、時代背景
(一)紹興地理位置優越,醫學文化源遠流長
(二)中原移民帶來的醫學文化與儒醫思想
(三)與日本及西方的醫學交流
二、生平紀略
(一)馬蒔生卒年代考證
(二)馬蒔字號考證

著作簡介
一、《黃帝內經素問注證發微》與《黃帝內經靈樞注證發微》
(一)《黃帝內經素問注證發微》
(二)《黃帝內經靈樞注證發微》
二、《難經正義》
三、《脈訣正義》

學術思想
一、馬蒔詮注《內經》的特點
(一)卷篇九分,意法上古神聖
(二)注解篇名,總括諸節大義
(三)《靈》《素》互注,擅長以經解經
(四)旁征博引,擇其善者而從
(五)大膽批駁,擇其不善者而改
(六)聯系臨床,注經不尚空談
(七)闡發經旨,輔以圖表詩文
二、經絡腧穴觀
(一)強調研習十二經脈乃“習醫之
第一要義”
(二)詮解奇經八脈脈名、循行及病候
(三)釋十二經別強調離入出合
(四)釋絡脈創十六絡說
(五)釋經筋以腧穴明起結之所
(六)闡發《素問·刺腰痛》中之特殊脈名
三、脈診觀
(一)重視陰陽五行,借此分析脈象
(二)述脈診原則,詳《內經》脈診
(三)闡發《內經》脈象之常與變
四、刺灸法觀
(一)整理總結《內經》刺灸施術原則
(二)充實完善《內經》刺灸操作方法
(三)結合臨床,詳述《內經》刺禁與刺害
五、刺病觀
(一)風病
(二)熱病
(三)寒熱病
(四)五臟寒熱
(五)五臟病
(六)邪在臟腑
(七)咳喘上氣
(八)泄瀉
(九)霍亂
(十)水腫
(十一)癃閉
(十二)頭痛
(十三)脅痛
(十四)腹滿
(十五)腰痛
(十六)膝痛
(十七)痹證
(十八)痿證
(十九)體惰
(二十)癲、狂、癇
(二十一)厥逆
(二十二)竅病
(二十三)五亂
(二十四)衛行失常
(二十五)血證
(二十六)疝
(二十七)癰腫
(二十八)瘰疬
(二十九)瘧病

後世影響
一、歷代評價
二、後世發揮
三、海外流傳
參考文獻

書摘/試閱

二、生平紀略
歷代關於馬蒔生平的記載不多,這可能與馬蒔一生默默耕耘,勤求醫理,不聞政事,未能“聞達於諸侯”有關。僅有的記錄大多來自於其現存兩部著作《黃帝內經素問注證發微》與《黃帝內經靈樞注證發微》的序文之中。如王元敬謂:“吾甥馬子少遊諸生間,又躓場屋,患弱疾,從季父刺史白峰命更醫,醫更精也,名蓋籍籍聞諸侯矣。”章憲文序云:“馬君初為於越諸生有聲,一旦棄諸生工醫,其志豈鮮小哉?環誦則緗為之漶,覃思則髯為之枯,含毫則研為之穴,殺青則囊為之澀,傳寫則紙為之貴,彼其志則鮮小哉?蓋十年而經注成,經注成而名日益廣,業日益精。”又日:“馬君固名醫,經注成,名益彰,海內人士慕上池之術者,即窮山深谷,靡不奔走馬君矣。”據上文可以看出,在“萬般皆下品,唯有讀書高”等儒家正統思想的影響下,馬蒔年少時亦曾致力於儒子業以求取功名,但因科場失利,心情鬱悶,兼患虛勞不足之證的雙重打擊,使其聽從叔父刺史白峰的建議棄儒學醫。由於自身的勤奮刻苦,又兼習儒時打下的深厚的文史哲學功底,令他對於中醫經典著作有著更深層次的理解和獨到的觀點,醫術日益高超,成為當時名聞遐邇的醫學名家,並被當時的太醫院所選中,任太醫院正文一職。
(一)馬蒔生卒年代考證
馬蒔的生卒年代至今仍是無從知曉,絕大部分史志、醫家傳均認為,其大約生活於15~16世紀,相應於明代的嘉靖、隆慶、萬歷年間。但據筆者考證推測,其生活於16世紀則更為合理。依據有二:一是從為馬蒔撰序者的生卒年代進行考證。一般來說,為人作序者,多年長而有盛名。如《黃帝內經素問注證發微》中有時任南京兵部右侍郎的王元敬的序言,其云:“《內經素注證發微》者,吾甥馬子所撰也。”據明代過庭訓著《本朝分省人物考》記載:王元敬,字廷臣,號古林,浙江山陰縣(今浙江紹興)人,嘉靖三十八年進士,歷許州知州、刑部員外郎、郎中、荊州知府、副使、參政、按察使、廣東布政使、應天府尹,進右副都御史,巡撫應天。再升為南京兵部右侍郎。不久,被落職閑住。後經奏辨,官復原職。未幾於萬歷三十一年十二月二十四日卒於官,年八十七。明萬歷三十一年是1603年,當時王元敬年壽87歲,說明其生卒年代為1516年至1603年。而王元敬稱馬蒔為“吾甥”,故馬蒔在年齡上不大可能高於王元敬。另一個佐證是,同為馬蒔《黃帝內經素問注證發微》作序的“華亭林下人馮行可”。華亭是上海莘莊的舊稱。據《明史》記載:馮行可之父馮恩,乃明代著名的口、膝、膽、骨四鐵御史,因直言諫君而招致殺身之禍,“長子行可年十三,伏闕訟冤。日夜匍匐長安街,見冠蓋者過,輒攀輿號呼乞求”。1533年,馮行可上書請求代父就死,不準;又用刀刺臂,以血上書,自縛於官門前,馮恩始得免死。可見,馮行可所生活的年代亦大約在16世紀。故馬蒔出生年月的上限不可能早於馮行可或王元敬,也就是不可能早予16世紀。二是基於《黃帝內經素問注證發微》與《黃帝內經靈樞注證發微》成書時馬蒔已步入晚年進行推理的結果。兩書初刻本均為明萬歷十四年天寶堂本,明萬歷十四年即1586年,時任尚書虞部郎的章憲文為《黃帝內經靈樞注證發微》作序中稱:“《素問注》成,已又聞馬君注《難經》……不三年,《難經注》成……馬君雖名聞諸,俟垂老而志不衰,欲再注《靈樞》以垂不朽……不三年而《靈樞注》復成。”
……

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