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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
◎以禪修由淺入深的方法排列，讓讀者更易於掌握禪修的過程。
◎本書分成多個章節，並運用了很多小標題，讀者只要隨意翻讀一、兩個章節，然後細細咀嚼，就能領悟到生活中處處皆為「禪」。
◎書中提供作者的禪修實踐經驗，以及分享一些生活中的小故事，有助讀者了解和加深禪修的方法。
《從覺知當下的心出發》是緬甸德加尼亞禪師所教的心念處的禪法，恰恰是他本人修習上得益的方法，是一套適用於現代繁忙都市人的禪修方法。此書教導禪修者如何培養覺知智慧的心，並應用於日常生活，非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。
編寫《從覺知當下的心出發》的宗旨，一是，以禪師教禪的重心——正見、正確的心態為導向，使讀者能明白正見的重要性；二是，明白禪修的目的及利益；三是，禪法指導及怎樣對待禪修是的困難，並由淺入深，由初學的觀察單一所緣，如身體現象或感受至開放六根門、以心為所緣的觀照等；四是，怎樣在日常生活中的禪修。此書無論是對禪修沒有認識的朋友，或是資深禪修者均有所得益。
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789881364463.pdf
◎本書分成多個章節，並運用了很多小標題，讀者只要隨意翻讀一、兩個章節，然後細細咀嚼，就能領悟到生活中處處皆為「禪」。
◎書中提供作者的禪修實踐經驗，以及分享一些生活中的小故事，有助讀者了解和加深禪修的方法。
《從覺知當下的心出發》是緬甸德加尼亞禪師所教的心念處的禪法，恰恰是他本人修習上得益的方法，是一套適用於現代繁忙都市人的禪修方法。此書教導禪修者如何培養覺知智慧的心，並應用於日常生活，非常適合現代繁忙的都市人在生活中修習、在禪修中生活。
編寫《從覺知當下的心出發》的宗旨，一是，以禪師教禪的重心——正見、正確的心態為導向，使讀者能明白正見的重要性；二是，明白禪修的目的及利益；三是，禪法指導及怎樣對待禪修是的困難，並由淺入深，由初學的觀察單一所緣，如身體現象或感受至開放六根門、以心為所緣的觀照等；四是，怎樣在日常生活中的禪修。此書無論是對禪修沒有認識的朋友，或是資深禪修者均有所得益。
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作者簡介
德加尼亞禪師（Ashin U Tejaniya）
1962年出生於緬甸仰光的華僑家庭。自十三、四歲起跟師父雪烏敏禪師學法。禪師最初以在家商人身份進行禪修而取得很大的進步及利益，並克服了自身嚴重的抑鬱症。他修習和教導的禪修方法是直接觀察每個當下的身心現象，著重於培養帶智慧的覺知和在日常生活中的持續修習。
36歲時，禪師正式跟隨雪烏敏長老出家、修行及學法。長老入滅後，禪師成為在仰光雪烏敏禪修中心教授心念處的禪師。禪師悲智雙運，在緬甸及世界各地盡力授法，為眾多的禪修者帶來極大的法益。
其他已出版的中英文書包括：
別輕視煩惱（Don’t look Down on the Defilements）
僅僅覺知是不夠的（Awareness Alone is Not Enough）
一切都是法／處處皆佛法（Dhamma Everywhere）
The Practice of Mindfulness Will Change You
Jhana Grove Retreat selected Q&As
When Awareness Becomes Natural
1962年出生於緬甸仰光的華僑家庭。自十三、四歲起跟師父雪烏敏禪師學法。禪師最初以在家商人身份進行禪修而取得很大的進步及利益，並克服了自身嚴重的抑鬱症。他修習和教導的禪修方法是直接觀察每個當下的身心現象，著重於培養帶智慧的覺知和在日常生活中的持續修習。
36歲時，禪師正式跟隨雪烏敏長老出家、修行及學法。長老入滅後，禪師成為在仰光雪烏敏禪修中心教授心念處的禪師。禪師悲智雙運，在緬甸及世界各地盡力授法，為眾多的禪修者帶來極大的法益。
其他已出版的中英文書包括：
別輕視煩惱（Don’t look Down on the Defilements）
僅僅覺知是不夠的（Awareness Alone is Not Enough）
一切都是法／處處皆佛法（Dhamma Everywhere）
The Practice of Mindfulness Will Change You
Jhana Grove Retreat selected Q&As
When Awareness Becomes Natural
目次
禪師簡介
序
◎禪修第一課：正見及覺知的重要性
何謂禪修
禪修的目的
以正見、智慧為主導的禪修
一切都是法
正確的心態
禪修的重要性
◎禪修的心：如何開發五根及培育智慧
信根
精進根
念根
定根
慧根
智慧的開發：聞慧、思慧、修慧
智慧的取向
禪修的過程
以智慧引導的禪修
苦﹙Dukkha﹚
無我
色身
止禪及觀禪
以智慧來認知
真實法和概念法
《大念處經》
◎四念處禪法簡介
正進
恆久持之地修習
正見
禪修的階段：初學
所緣的選擇
初學者的無聊感
坐姿
雜念
行禪
動作快慢
臥禪
精進力
所緣及心
覺知和識知的分別
觀察覺受
覺知的利益
禪修的階段：進階
微細的所緣
如何觀察心
雜念妄想
放鬆
退步原來是向前
開放式覺知
睜開眼睛禪修
眾多所緣
開發探索的心
觀因緣
心的造作
遇上修學上的緊張煩惱
如何對待不善法？
正確地「接受」
習性反應
如何面對恐懼？
滅瞋的方法
讓瞋心歸零的故事
杜絕牢騷話
貪愛是無明
欲望導致抑鬱
貪順境
慈心
◎禪修之應用：日常生活中的修習
日常生活中修行的重要性
如何在吵鬧中修習？
時刻運用六根修習
教育下一代
如何在日常生活應用正見
適宜正知
「家」是很好的修習場所
修持平等心
在工作中禪修
面對衰老
善心善行
面對死亡
用慈心待人接物
不要戴有色眼鏡待人
禪修者的工作
序
◎禪修第一課：正見及覺知的重要性
何謂禪修
禪修的目的
以正見、智慧為主導的禪修
一切都是法
正確的心態
禪修的重要性
◎禪修的心：如何開發五根及培育智慧
信根
精進根
念根
定根
慧根
智慧的開發：聞慧、思慧、修慧
智慧的取向
禪修的過程
以智慧引導的禪修
苦﹙Dukkha﹚
無我
色身
止禪及觀禪
以智慧來認知
真實法和概念法
《大念處經》
◎四念處禪法簡介
正進
恆久持之地修習
正見
禪修的階段：初學
所緣的選擇
初學者的無聊感
坐姿
雜念
行禪
動作快慢
臥禪
精進力
所緣及心
覺知和識知的分別
觀察覺受
覺知的利益
禪修的階段：進階
微細的所緣
如何觀察心
雜念妄想
放鬆
退步原來是向前
開放式覺知
睜開眼睛禪修
眾多所緣
開發探索的心
觀因緣
心的造作
遇上修學上的緊張煩惱
如何對待不善法？
正確地「接受」
習性反應
如何面對恐懼？
滅瞋的方法
讓瞋心歸零的故事
杜絕牢騷話
貪愛是無明
欲望導致抑鬱
貪順境
慈心
◎禪修之應用：日常生活中的修習
日常生活中修行的重要性
如何在吵鬧中修習？
時刻運用六根修習
教育下一代
如何在日常生活應用正見
適宜正知
「家」是很好的修習場所
修持平等心
在工作中禪修
面對衰老
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不要戴有色眼鏡待人
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