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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
本書為編者編選的慧律法師的講演集，主題是佛法的基本概念和禪定修習的根本、佛法的核心內容，包括禪、禪的概述、禪的基本架構等內容。對於讀者認識什麼是佛教，佛教是不是迷信，佛法是什麼有一定作用。慧律法師的講法通俗易懂。
作者簡介
慧律法師，1953年出生於中國臺灣云林。1974年入逢甲大學參加普覺社（全名普覺佛學社），以此因緣聽聞佛法，並得以親近懺云法師、李炳南老居士等諸大善知識。後入鳳山蓮社依煮云老和尚披剃，又至臺中南普陀佛學院跟隨廣化律師學習。
目次
邁向生命的圓滿（代序文）
第一篇 禪
禪的概述
禪與坐
禪是一種法的親證
禪是絕對的平等和自由
禪是不二和絕對的獨立
禪是人文精神的升華
禪是我們的永恒
世間的真實相
禪是佛教的通途
禪的基本架構
正知正見非常重要
正受使你活得通暢陜樂與安詳
修行千萬不要走錯路
揭開生命虛假的面紗
人為什麼會苦？
因果誰都逃不掉
只有你能度自己
禪是不二法門的圓滿現量
煩惱與菩提
感性與理性
智性與空性
解悟與證悟
禪宗的精髓略說
第二篇 什麼是禪禪是什麼
開場白
說禪容易實證難
禪的定義
法本不可說
因為生命有缺陷
確定你的生命方向
邁向生命的圓滿
禪是叫你認識自己
落實在你生命的一切處
修行的關鍵
禪是佛教的靈魂
“我的”要慢慢放下
我所擁有的如夢幻泡影
一生一世的功課
當你徹底沒有意見的時候
禪那就進入證道位
為什麼止、觀不能進入佛的境界
空有兩種含義
當下是什麼？
戒掉嗔恨心
開采內心的般若智能
你會過得很快樂
痛苦的根源
日出和日落之喻
走修行的路多好啊
第三篇 第一義諦
開場白
以指見月才對
聽經聞法修行之最
欲望選擇的是痛苦與錯誤
人生因正法而芬芳
人生最大的獎勵
心靈的良藥
一切法入於第一義諦
起點就是終點
成佛的臨門一腳
《楞伽經》講第一義諦
佛陀說的空
佛陀說的無相無願
佛陀說如實際法性
佛陀說涅槃
眾生性就是佛性
最高境界諸法盡幻
學佛為了做自己
修行是真槍實彈的
於第一義諦而不動
佛是怎麼修行的
這個答案我滿意
不要認賊作父
念佛要攝心斷煩惱
不可得中如是得
呼吁
三寶是世間無上的福田
燈塔不會發出噪音
續序文篇 解析《邁向生命的圓滿》
一、相上沒有絕對的圓滿
二、割舍和放下很難，但又必須
三、整個宇宙只有一個大問題
四、生命中擁有的美麗
五、佛學從性，科學從相，性相本空
六、學佛人正確的人生觀
七、只要肯修行，便過好日子
八、師父修行的心得
第一篇 禪
禪的概述
禪與坐
禪是一種法的親證
禪是絕對的平等和自由
禪是不二和絕對的獨立
禪是人文精神的升華
禪是我們的永恒
世間的真實相
禪是佛教的通途
禪的基本架構
正知正見非常重要
正受使你活得通暢陜樂與安詳
修行千萬不要走錯路
揭開生命虛假的面紗
人為什麼會苦？
因果誰都逃不掉
只有你能度自己
禪是不二法門的圓滿現量
煩惱與菩提
感性與理性
智性與空性
解悟與證悟
禪宗的精髓略說
第二篇 什麼是禪禪是什麼
開場白
說禪容易實證難
禪的定義
法本不可說
因為生命有缺陷
確定你的生命方向
邁向生命的圓滿
禪是叫你認識自己
落實在你生命的一切處
修行的關鍵
禪是佛教的靈魂
“我的”要慢慢放下
我所擁有的如夢幻泡影
一生一世的功課
當你徹底沒有意見的時候
禪那就進入證道位
為什麼止、觀不能進入佛的境界
空有兩種含義
當下是什麼？
戒掉嗔恨心
開采內心的般若智能
你會過得很快樂
痛苦的根源
日出和日落之喻
走修行的路多好啊
第三篇 第一義諦
開場白
以指見月才對
聽經聞法修行之最
欲望選擇的是痛苦與錯誤
人生因正法而芬芳
人生最大的獎勵
心靈的良藥
一切法入於第一義諦
起點就是終點
成佛的臨門一腳
《楞伽經》講第一義諦
佛陀說的空
佛陀說的無相無願
佛陀說如實際法性
佛陀說涅槃
眾生性就是佛性
最高境界諸法盡幻
學佛為了做自己
修行是真槍實彈的
於第一義諦而不動
佛是怎麼修行的
這個答案我滿意
不要認賊作父
念佛要攝心斷煩惱
不可得中如是得
呼吁
三寶是世間無上的福田
燈塔不會發出噪音
續序文篇 解析《邁向生命的圓滿》
一、相上沒有絕對的圓滿
二、割舍和放下很難，但又必須
三、整個宇宙只有一個大問題
四、生命中擁有的美麗
五、佛學從性，科學從相，性相本空
六、學佛人正確的人生觀
七、只要肯修行，便過好日子
八、師父修行的心得
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