《三國演義》詮釋史研究（簡體書）

《〈三國演義〉詮釋史研究》對《三國演義》成書至今六百余年間歷代讀者的詮釋解讀進行系統梳理的基礎上，結合歷史背景、社會文化思潮、學術研究方法等，通過分析詮釋者的身份、學養、思想觀念、文化心理以及詮釋的立場、動機、角度、方法等對詮釋生成的原因進行深入探析，對詮釋者的各種詮釋作出品評判斷；并通過分析、比較，總結出不同時代、不同詮釋群體、不同詮釋方式的特點。終，通過對《三國演義》詮釋歷史的梳理、探析，總結提煉出讀者、文本、作者在文學作品意義生成中的地位、作用。

緒論
上編 總論
章 明清小說評點家對《三國演義》的詮釋
節 嘉靖壬午本——“羽翼信史”之通俗史書
第二節 余象斗評本——“導愚適俗”之書商型評點
第三節 李卓吾評本——“嬉笑怒罵”之文人型評點
第四節 毛評本——“奇書”“才子書”之綜合型評點
第五節 《李笠翁批閱三國志》——毛評本之余波
第二章 明清社會思潮與《三國演義》詮釋
節 主流意識形態對《三國演義》詮釋的主導
第二節 個性解放思潮對《三國演義》詮釋的影響
第三節 “實學”思潮影響下的《三國演義》詮釋
第三章 近代《三國演義》詮釋
節 社會思想文化的嬗變
第二節 晚清名士對《三國演義》的詮釋
第三節 近代小說觀念影響下的《三國演義》詮釋
第四節 避重就輕——胡適對《三國演義》的“批判”
第五節 現代學術視野下的《三國演義》詮釋
第四章 現代《三國演義》詮釋
節 新中國成立初期《三國演義》的詮釋
第二節 新時期以來《三國演義》的多元化詮釋
第五章 海外《三國演義》詮釋
節 日本《三國演義》詮釋
第二節 泰國《三國演義》詮釋
第三節 歐美《三國演義》詮釋

下編 分論
章 《三國演義》社會功能詮釋
節 《三國演義》——民族智慧的結晶
第二節 倫理教化功能詮釋
第三節 軍事謀略詮釋
第四節 其他智謀詮釋
第二章 “擁劉反曹”思想詮釋
節 “擁劉反曹”思想歷史溯源
第二節 明清時期“擁劉反曹”思想詮釋
第三節 20世紀“擁劉反曹”思想詮釋
第三章 《三國演義》人物形象詮釋之一：關羽形象詮釋
節 《三國演義》成書之前關羽形象的流變
第二節 明清時期的關羽崇拜與關羽形象詮釋
第三節 毛評本對關羽形象的至高評價
第四節 20世紀關羽形象詮釋
第四章 《三國演義》人物形象詮釋之二：曹操形象詮釋
節 《三國演義》成書之前曹操形象的流變
第二節 毛評本對曹操形象的詮釋
第三節 20世紀曹操形象詮釋
第五章 《三國演義》人物形象詮釋之三：諸葛亮形象詮釋
節 《三國演義》成書之前諸葛亮形象的流變
第二節 葉晝、毛宗崗對諸葛亮形象的不同詮釋
第三節 20世紀諸葛亮形象詮釋
第六章 《三國演義》人物形象詮釋之四：劉備、張飛、趙云形象詮釋
節 劉備形象詮釋
第二節 張飛形象詮釋
第三節 趙云形象詮釋
第七章 “三國”題材藝術表現形式對《三國演義》的詮釋
節 戲曲藝術對《三國演義》的詮釋
第二節 說唱藝術對《三國演義》的詮釋
第三節 “三國”電視劇對《三國演義》的詮釋
參考文獻