給孩子的古詩詞（講誦版）

◎古典詩詞大家葉嘉瑩親自選編、吟誦，逐首講解，適合聆賞共讀。
◎72位詩人，16位詞人，218首中國古典詩詞都是歷代經典之作。
◎彩色精印，搭配饒富意境的名家畫作，詩情畫意，躍然紙上。
◎附贈講誦版QRcode，聆聽葉嘉瑩吟誦、講解全書詩詞。

葉嘉瑩生長在北京西城的察院胡同，老家宅院裡充滿古典詩詞的氛圍，她承襲家學，從小就喜歡讀詩、背詩、寫詩。大學畢業後，一直在講台上從事古典詩詞的教學和研究工作，迄今已經七十年了，葉先生的足跡遍及全球各地，所教過的學生有幼稚園的小朋友，也有大學生、研究生和博士生，從青年到老年，可以說是有教無類。

葉嘉瑩總是熱情而優雅的站立在講台上，傳遞詩詞的美好與高潔。雖然曾經歷大時代的憂患和人世間的坎坷，卻一直保持樂觀而平靜的生活態度，這其實和她所熱愛的古典詩詞有很大的關係。因為長期浸淫、辛勤地耕耘，葉嘉瑩體悟到詩歌中自有一種生命，透過講解詩人的作品，詩人的心靈、智慧、品格和修養，能使講者與聽者、作者與讀者，都得到一種生生不已的力量。

本書由葉嘉瑩親自挑選適合孩子閱讀與興趣的古詩詞，一共收錄歷代名家作品218首，包含不同風格的177首詩和41首詞，書中還搭配了饒富意境的畫作。透過她深入淺出、融會貫通的獨到見解，將詩詞中蘊涵的美具體而微地呈現。中國傳統有「詩教」之說，因為對於詩詞的熱情，使她的講誦極富感染力。透過葉嘉瑩的選編、吟誦和講解，引領大家進入古典詩詞的世界。

葉嘉瑩 編著
中國古典詩詞專家、詩人。
1924年生於北京書香世家。1945年畢業於輔仁大學國文系，師從詩詞名家顧隨。1948年畢業後曾在北京的幾所中學任教，後隨丈夫工作赴臺灣，曾在彰化女中及臺北二女中任教，1954年起任教於臺灣大學、淡江大學、輔仁大學。1966年應邀赴美國哈佛大學、密西根州立大學任客座教授。1969年定居加拿大，任不列顛哥倫比亞大學終身教授，1989年當選加拿大皇家學會院士，是加拿大皇家學會有史以來唯一的中國古典文學院士。並曾先後被美國、馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學以及大陸數十所大學聘為客座教授及訪問教授。此外，還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問，並獲得香港嶺南大學榮譽博士、臺灣輔仁大學傑出校友獎與斐陶斐傑出成就獎。2012年被中國中央文史館聘為終身館員。
1993年葉嘉瑩教授在南開大學創辦了「中華古典文化研究所」，專心致力於中國古典文學的普及和研究。中英文著作有：Studies in Chinese Poetry、《王國維及其文學批評》、《中國詞學的現代觀》、《葉嘉瑩作品集》等多種著作。

導言
詩
詩經·秦風·蒹葭
古詩十九首·迢迢牽牛星
陶淵明 飲酒二十首【其四】
飲酒二十首 其五】
敕勒歌
陸　凱 贈範曄
王　勃 山中
送杜少府之任蜀州
宋之問 渡漢江
賀知章 回鄉偶書【其一】
陳子昂 登幽州台歌
張　旭 山中留客
張九齡 感遇
望月懷遠
王之渙 涼州詞
登鸛雀樓
孟浩然 春曉
宿建德江
過故人莊
王　翰 涼州詞 其一】
王昌齡 出塞【其一】
從軍行【其四】
芙蓉樓送辛漸
王　維 山中送別
雜詩三首 其二】
鳥鳴澗
竹裡館
送元二使安西
九月九日憶山東兄弟
使至塞上
裴　迪 華子岡
李　白 靜夜思
獨坐敬亭山
夜宿山寺
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
望廬山瀑布
春夜洛城聞笛
贈汪倫
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
望天門山
峨眉山月歌
黃鶴樓聞笛
山中問答
送友人
關山月
月下獨酌
長干行二首【其一】
崔　顥 長干行【其一】
黃鶴樓
高　適 別董大 其一】
杜　甫 絕句二首【其一】
絕句二首 其二】
絕句四首【其一】
江畔獨步尋花【其六】
江南逢李龜年
贈花卿
望嶽
房兵曹胡馬
春日憶李白
除架
春夜喜雨
春望
月夜
旅夜書懷
月夜憶舍弟
聞官軍收河南河北
縛雞行
繆氏子 賦新月
岑　參 逢入京使
韓　翃 寒食
張　繼 楓橋夜泊
劉長卿 送靈澈上人
逢雪宿芙蓉山主人
彈琴
司空曙 江村即事
劉方平 夜月
戎　昱 移家別湖上亭
張　籍 秋思
王　建 十五夜望月寄杜郎中
戴叔倫 過三閭大夫廟
韋應物 秋夜寄邱員外
滁州西澗
早春對雪，寄前殿中元侍禦
盧　綸 塞下曲
李　益 喜見外弟又言別
孟　郊 遊子吟
楊巨源 城東早春
韓　愈 早春呈水部張十八員外
晚春
春雪
崔　護 題都城南莊
劉禹錫 秋詞
烏衣巷
李　紳 憫農二首 【其二】
白居易 問劉十九
觀遊魚
暮江吟
大林寺桃花
賦得古原草送別
錢塘湖春行
柳宗元 零陵早春
江雪
漁翁
賈　島 尋隱者不遇
劉　皂 渡桑干
杜　牧 秋夕
山行
清明
江南春
登樂游原
泊秦淮

陳　陶 隴西行四首【其二】
李商隱 夜雨寄北
嫦娥
霜月
登樂游原
無題
高　駢 山亭夏日
韋　莊 台城
王　駕 雨晴
鄭　穀 淮上與友人別
無名氏 雜詩
錢　珝 江行無題
范仲淹 江上漁者
歐陽修 畫眉鳥
王安石 題何氏宅園亭
南蕩
封舒國公三首【其二】
北陂杏花
北山
書湖陰先生壁二首【其一】
贈外孫
江上
游鐘山
松江
泊船瓜洲
蘇　軾 飲湖上初晴後雨二首【其二】
惠崇《春江晚景》【其一】
題西林壁
望湖樓晚景
李清照 夏日絕句
陸　遊 秋思三首【其一】
示兒
范成大 四時田園雜興
楊萬里 春日六絕句
二月十一日夜夢作東都早春絕句
道旁竹
宿新市徐公店【其一】
雨後田間雜紀【其二】
舟過安仁【其三】
南溪弄水回望山園梅花
曉出淨慈寺送林子方
小池
小雨
閒居初夏午睡起二絕句【其一】
閒居初夏午睡起二絕句【其二】
入常山界二首【其二】
春暖郡圃散策三首【其三】
二月一日曉渡太和江【其一】
萬安道中書事【其二】
桂源鋪
朱　熹 春日
觀書有感【其一】
林　升 題臨安邸
葉紹翁 遊園不值
翁　卷 鄉村四月
戴復古 江村晚眺
趙師秀 約客
文天祥 過零丁洋
王　冕 墨梅
張　羽 詠蘭花
袁　枚 十二月十五夜
鄭　燮 竹石
龔自珍 己亥雜詩【其五】
己亥雜詩【其二百二十】
高　鼎 村居

詞
導言
白居易 憶江南
張志和 漁歌子
溫庭筠 望江南
李　煜 相見歡
相見歡
浪淘沙令
虞美人
晏　殊 浣溪沙
浣溪沙
歐陽修 玉樓春
浪淘沙令
採桑子十首【其二】
採桑子十首【其四】
採桑子十首【其五】
採桑子十首【其六】
採桑子十首【其七】
蘇　軾 定風波
水調歌頭
秦　觀 浣溪沙
周邦彥 浣溪沙
李清照 如夢令
如夢令
南歌子
岳　飛 滿江紅
陸　游 蔔運算元·詠梅
訴衷情
辛棄疾 鷓鴣天
西江月
鷓鴣天·博山寺作
清平樂·村居
西江月·遣興
西江月（示兒曹，以家事付之）
醜奴兒
生查子
南歌子（新開池，戲作）
破陣子（為陳同甫賦壯詞以寄之）
清平樂（獨宿博山王氏庵）
菩薩蠻（金陵賞心亭為葉丞相賦）
蔣　捷 霜天曉角
楊　慎 臨江仙
納蘭性德 長相思

【序】
我是一位九十多歲的老人，從小就喜歡讀詩、背詩，從事古典詩詞的教學工作也已經七十年了。這本不是出於追求學問知識的用心，而是出於古典詩詞中所蘊含的一種感發生命對我的感動和召喚。在這一份感發生命中，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。所以中國傳統一直有「詩教」之說。
其實我的一生經歷了很多苦難和不幸，但是在外人看來，我卻一直保持著樂觀、平靜的態度，這與我熱愛古典詩詞實在有很大的關係。現在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認識詩詞可以提升人之心靈品質的功能，這自然是一件極為遺憾的事。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我多年來的一大願望，也是我決意回國教書，而且在講授詩詞時特別重視詩歌中感發之作用的一個主要的原因。
這本《給孩子的古詩詞》，共收錄作品二一八首，其中包括一七七首詩和四十一首詞，唯一的編選原則就是要適合孩子閱讀的興趣和能力。對於只以刻畫工巧取勝者不予選錄，超出孩子認知水準者亦不選錄，所選諸詩對時代、作家、體裁等數量之比例也沒有限制。我因為年老事忙往往精力不濟，感謝張靜，她為此書傾注了大量的心力。
曾有人問我：中國古典詩詞會滅亡嗎？我以為不會。中國古人作詩，是帶著身世經歷、生活體驗，融入自己的理想志意而寫的；他們把自己內心的感動寫了出來，千百年後再讀其作品，我們依然能夠體會到同樣的感動，這就是中國古典詩詞的生命。所以說，中國古典詩詞絕對不會滅亡。因為，只要是有感覺、有感情、有修養的人，就一定能夠讀出詩詞中所蘊含的真誠的、充滿興發感動之力的生命，這種生命是生生不已的。


【導言】
¬¬當前我們的國語有四個聲調：一聲、二聲、三聲、四聲。比如我們說ㄏㄠ這個聲音，第一聲念「蒿」，第二聲念「豪」，第三聲念「好」，第四聲念「耗」。大家注意到這四個聲調在念讀時有什麼不同了嗎？原來第一和第二兩個聲調，讀起來都比較平緩，可以拖長；第三聲的聲調讀起來好像中間拐了個彎，有一個轉折，不大容易拖長；而第四聲的聲調讀起來則好像是一直向下沉下去的感覺，也不大容易拖長。於是我們聰明的祖先就將這四個聲調分成了兩組：一聲、二聲為「平聲」，三聲、四聲為「仄聲」。
在中國悠久的歷史中，很多古代的讀音，跟現在所讀的聲音已經不完全一樣了。
中國古代有些字是入聲字，也屬於仄聲。入聲字是指在字尾有p、t̚ 、k̚的收尾，現在的國語已沒有這個發音，有時就把入聲字改讀成平聲了。我們在讀誦或吟詠時，就會有不合聲調的情形。因此當我們誦讀或吟詠古詩時，若遇到了被國語讀為平聲的入聲字時，一定要特別注意，不要把它們讀為平聲，而要把它們儘量讀作仄聲，這樣才合乎我們古詩的聲調。
「平上去入」四聲包括很多個韻。每個韻都有一個標目，比如一東、二冬、三江、四支……其中，東韻指的是「東」、「紅」、「中」等字，都在一個韻，這一部韻裡的第一個字是「東」。一首詩所押的韻如果是平聲，就稱之為平聲韻。
中國地理面積廣大，每一個省市常常都有本地的方言，而在過去的科舉考試制度中，考中了的士子都要到北京做官，各地方的人南腔北調，不易溝通，因此形成了一種方便人們交流的普通話（Mandarin），即官話。
但是，古代的詩人發現，我們如果把一句詩的每個字都寫成相同的一個聲調，像「西溪雞齊啼」、「後牖有朽柳」，這樣讀起來既不順口又不好聽。於是他們就自然而然地想到了要把平聲和仄聲間隔著來配合運用，那樣才會好聽。所以中國的古詩在聲音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用現在的國語發音來讀，有些格律便不對了。不按照古人的聲律讀，就破壞了整首詩美感的特質，而且用國語讀，讀來讀去依然是不會作詩的，一定要按照詩歌的格律來背誦、吟唱，才能夠真正掌握詩歌的情意，伴隨的聲音，結合出來的那一份感動。所以要是讀中國的舊詩，就不能平板地讀，而是要按照舊詩的平仄讀，而且要學會吟誦，當吟誦得很多很熟的時候，出口就是合乎平仄的句子，很容易就學會了作詩。這些都是讀古代詩詞時需要注意的。


【內文試閱】
古詩十九首
迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。

《古詩十九首》為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。

《古詩十九首》的創作年代在漢朝，這時，詩句從四個字變成五個字了。這是因為，如果總是以四個字為一句，節奏就成了二二二二，比較死板，於是，中國詩歌的體裁就從二二的節奏發展成了二三的節奏，中間有了一個小小的變化。《古詩十九首》流傳下來，作者是誰一直眾說紛紜，《昭明文選》中就沒有寫作者的名字，只知道是創作於東漢末年並流傳眾口的十九首五言詩。

陶淵明
飲酒二十首【其四】

棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。
因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。
托身已得所，千載不相違。

陶淵明（三五二或三六四─四二七），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，自號五柳先生，晉、宋間詩人、散文家。

陶淵明寫的《飲酒》詩一共有二十首，這是其中第四首。陶淵明生在東晉那樣一個危亂的時代，他的內心有很多悲哀和感慨，不能夠明白地說出來，於是寫了二十首飲酒詩。詩的題目叫「飲酒」，但詩裡所寫並不是飲酒的事，而是他在飲酒的時候，心裡的一些思想、一些感情。

王勃
送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，
風煙望五津。
與君離別意，
同是宦遊人。
海內存知己，
天涯若比鄰。
無為在歧路，
兒女共沾巾。

這首詩是八句五言的律詩。五言律詩中，第三句跟第四句是應該對句的，第五句跟第六句也是應該對句的，也就是說，五言律詩除了有平仄的聲調的講求，另外還有對偶的講求，這是我們中國語言文字的特色，只有我們中國的語言文字有對偶，別的國族的語言文字是沒有對偶的。因為在中文裡，「天」是一個字，「地」是一個字；「花」是一個字，「草」也是一個字─都是獨體、單音才可以對。換作英文，flowers（花）的音節很長，而moon（月亮）卻只有很短的一個音節，所以不能對起來。

對偶是中國語言的特色，也成為了中國詩歌的特色，因此律詩中才有對句。這首五言律詩，甚至從開頭兩句就有對偶：「三秦」對「五津」。

李煜
相見歡
林花謝了春紅，太匆匆。
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。
自是人生長恨水長東。

李煜（九三七─九七八），初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，世稱南唐後主、李後主，南唐詞人。

某一種文體的興起與時代有著很密切的關係。杜甫之所以寫出那麼了不起的詩，是他以集大成的天才，生在了可以集大成的時代，那時，經過南北分裂，中國迎來了唐朝的大統一，這才有了杜甫詩歌的出現。因此，一種文體出現以後，有沒有一個能夠把這種文體使用得最好的天才出現，是非常重要的。詞本來是配合當時流行的音樂寫的歌詞，敦煌曲子是當時一些商人寫的曲子詞，有很多錯字、別字，非常粗淺。可是，這種本來很通俗的調子，遭遇了一個時代。王國維說「天以百凶成就一詞人」，意思是，上天用一百種不幸的命運，才成就了一個偉大的詞人。尤其是詞這個體式，有著幽微隱曲的特點。詩和詞的一個基本差別在於，詩是語言的節奏，詞是音樂的節奏。詩以文字的節奏為節奏，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，而詞是以音樂為節奏，於是本來非常理性化的形式，就增加了很多婉曲的、長短不齊的變化。詞這種體式，從敦煌曲子流行起來以後，緊接著就是晚唐、五代，而這一亂世，便造就了幾個傑出的詞人，包括南唐的中主（李璟）、後主（李煜），以及馮正中（馮延巳），還有西蜀的韋莊。這些詞人以他們的不幸，使這種新的歌曲形式有了極大的發展，其中包容了很多詩中不能包容的情意。王國維說詞「能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言」，詞裡面沒有像「歌行」這類篇幅非常長的作品，但詞所有的長短不齊的句式，造成了另一種特殊的美感。

李後主的這首《相見歡》，是他在亡國以後寫的。國破家亡成就了這樣一個詞人。這首詞的聲音跟感情、內容配合得非常好。

「林花謝了春紅」，詞本是一種俗曲的曲調，不用像《詩經》寫得那麼文雅，可以有口語化的表達。「謝了」兩個字，雖是白話，卻寫得如此悲哀、沉痛，表達了一種很直接的感情。什麼謝了？是春天最美好的季節中，最美麗的紅色的花朵謝了！

「太匆匆」，才看到花開，就看到花落，真是「太匆匆」。

「無奈朝來寒雨晚來風」，花落了，是因為它剛開放就要經受外面的風吹雨打。無論詩詞還是韻文，凡是「朝」「暮」對舉，都不是單指一方面，不是說早晨只有寒雨，晚上只有風，而是朝朝晚晚，雨雨風風。

「胭脂淚，相留醉，幾時重」，紅色的花朵上有雨點，像女人的胭脂臉上有淚痕，這麼美麗的帶雨的花，像含著眼淚在看你，你怎麼忍心不珍重這一刻的時間，不為它再喝一杯酒呢？今天若不為它喝一杯酒，明天就沒有這花了，而且從此以後宇宙間永遠沒有這花了，因為就算明年花再開，亦不是今年的花朵了。詞的上闋和下闋之間常常有一個停頓，這是音樂的節奏，一闋就是一個音樂的停止。從上闋到下闋，從「春紅」「寒雨」「晚來風」，到「胭脂淚」，一下子從花的生命的短暫，過渡到人生的美好的短暫。

「自是人生長恨水長東」，最後接出這句話，而這一個長句不是李後主自由選擇的，是這個詞的調子，這個音樂，到了這裡就該是這麼長的句子。長句的節奏跟感情配合得非常好，由花到人，這麼短暫、美好的生命就消逝了。李後主雖然是亡國的君主，但確實是一個天才的詞人，感情的那種真摯、奔放、自然，真是不假雕飾，脫口而出。