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作者簡介
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本書的表述形式是一系列的勸戒和箴言（以簡潔易記的語句概括教誨的關鍵要領），對象是開明的統治者。其中的“基督教教義”其實只是它對於領袖和法治所賦予的高度的道德地位。
在本書中，伊拉斯謨提出了針鋒相對的觀點。馬基雅維利力圖教導攫取權力的統治者，如何才能最好地維持這份權力。而伊拉斯謨卻直言不諱地贊同歐洲的世襲王室，明確指出，打亂現行秩序會引發分岐，不利於社會整合，代價過於高昂，因此難以考慮。統治者的臣民只有遭受赤裸裸的暴政，才有正當理由發起政治挑戰。基於這種對於現狀的認可與支持，伊拉斯謨在本書中為自己設下的問題是：如何確保那些世襲王位的統治者受到正確的教育，以便公正而仁慈地進行治理，使君主之治理永遠也不傳統淪為壓迫。
在本書中，伊拉斯謨提出了針鋒相對的觀點。馬基雅維利力圖教導攫取權力的統治者，如何才能最好地維持這份權力。而伊拉斯謨卻直言不諱地贊同歐洲的世襲王室，明確指出，打亂現行秩序會引發分岐，不利於社會整合，代價過於高昂，因此難以考慮。統治者的臣民只有遭受赤裸裸的暴政，才有正當理由發起政治挑戰。基於這種對於現狀的認可與支持，伊拉斯謨在本書中為自己設下的問題是：如何確保那些世襲王位的統治者受到正確的教育，以便公正而仁慈地進行治理，使君主之治理永遠也不傳統淪為壓迫。
作者簡介
伊拉斯謨（約1466—1536），荷蘭哲學家，16世紀初歐洲人文主義運動主要代表人物。1524年寫了《論自由意志》並同馬丁·路德通信，批評路德。他知識淵博，忠於教育事業，諷刺了經院式教育，反對死記硬背，主張學習自然科學。其一生始終追求個人自由和人格尊嚴。
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