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該論文集討論了明清時代嶺南地區重要思想家及其思想，以理學與心學在嶺南地區的流衍為主線，旁及經學、道家與道教，佛學等領域，涉及眾多思想史事件，匯集不同的研究視野，推進了當代嶺南學術和明清思想的學術研究。
作者簡介
景海峰，男，1957年10月生，寧夏賀蘭人。現任深圳大學文學院院長、國學研究所所長、哲學系教授， 主要從事中國哲學史和儒學研究。專著有《熊十力》、《梁漱溟評傳》、《中國哲學的現代詮釋》、《新儒學與二十世紀中國思想》、《熊十力哲學研究》、《詮釋學與儒家思想》、《中國哲學的當代探索》等。黎業明，教授，廣西岑溪人，中山大學哲學博士。 主要學術簡歷:1981.9-1988.7：在北京大學哲學系求學。1988.7-至今：在深圳大學任教。 主要學術成果： 《梁漱溟評傳》（與景海峰合著）； 《湛若水年譜》（專著）。
目次
簡議白沙的“自得”與“近禪”……………………………………景海峰
陳白沙自然之學的定位問題…………………………………………黃敏浩
江門民間關于陳白沙與厓山的傳說考頌……………………………王立新
陳獻章學脈對王陽明思想形成的影響………………………………汪學群
白沙靜坐技術及其在儒家靜坐史上的地位與意義…………………王光松
張詡生平及其思想述略………………………………………………黎業明
論甘泉心學……………………………………………………………劉興邦
湛甘泉易學思想初探…………………………………………………劉體勝
湛若水哲學中的情感問題……………………………………………王文娟
杭州天真書院的歷史沿革及功能轉化
——兼論嶺南心學家薛侃的作用和地位……………………………錢 明
薛侃與惠州
——陽明學初傳入惠考……………………………………………陳 椰
方獻夫的易學觀………………………………………………………周 悅
魏校毀淫祠與廣東士大夫的應對……………………………………任建敏
陳建的立場
——合論其理學與史學的結構……………………………………柳向忠
黎遂球的易學思想與解易方法………………………………………問永寧
“九江學派”與廣東《春秋》學……………………………………張紋華
朱次琦相關文獻及其門人考略………………………………………李 辰
商人倫理與宗教倫理
——兼論華南地區道教世俗化運動…………………………………李大華
“獨知”如何成為一個修身學范疇
——從朱子到劉蕺山………………………………………………陳立勝
十九世紀傳統經學的知識擴張與典范轉移
——從“六經”到“二十一經”……………………………………張壽安
編后記…………………………………………………………………………
陳白沙自然之學的定位問題…………………………………………黃敏浩
江門民間關于陳白沙與厓山的傳說考頌……………………………王立新
陳獻章學脈對王陽明思想形成的影響………………………………汪學群
白沙靜坐技術及其在儒家靜坐史上的地位與意義…………………王光松
張詡生平及其思想述略………………………………………………黎業明
論甘泉心學……………………………………………………………劉興邦
湛甘泉易學思想初探…………………………………………………劉體勝
湛若水哲學中的情感問題……………………………………………王文娟
杭州天真書院的歷史沿革及功能轉化
——兼論嶺南心學家薛侃的作用和地位……………………………錢 明
薛侃與惠州
——陽明學初傳入惠考……………………………………………陳 椰
方獻夫的易學觀………………………………………………………周 悅
魏校毀淫祠與廣東士大夫的應對……………………………………任建敏
陳建的立場
——合論其理學與史學的結構……………………………………柳向忠
黎遂球的易學思想與解易方法………………………………………問永寧
“九江學派”與廣東《春秋》學……………………………………張紋華
朱次琦相關文獻及其門人考略………………………………………李 辰
商人倫理與宗教倫理
——兼論華南地區道教世俗化運動…………………………………李大華
“獨知”如何成為一個修身學范疇
——從朱子到劉蕺山………………………………………………陳立勝
十九世紀傳統經學的知識擴張與典范轉移
——從“六經”到“二十一經”……………………………………張壽安
編后記…………………………………………………………………………
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