沈家本（簡體書）

沈家本（1840～1913），字子惇，號寄簃，浙江歸安人。清末法學家。諳悉中國法律沿革與得失，又接受了資產階級法律思想，是清末中國積極引進資本主義法律的代表人物。強調“以法治國”，極力倡導“變法自強”。堅持以“會通中西”為修訂法律的原則，主張對外國的法律“酌加甄采”。主持修改《大清律例》，制定了一些具有資本主義性質的法典法規，如《大清新刑律》《商人通則》等。其對中國舊律的總結，具有較高的學術價值。著有《沈寄移先生遺書》甲編、乙編等。
《大家精要：沈家本》以清法律專家沈家本個人的成長歷程、律法政治生涯為基本線索，敘述沈家本主持的修憲大業，并大量引用晚清憲法原文論述了沈家本的法律思想。

欒爽，1971年生，遼寧丹東人。法學博士，南京航空航天大學人文與社會科學學院副教授、碩士生導師，江蘇省法律史研究會、民法學研究會理事。主要從事法理學、法律史和勞動法研究。曾主持或參與國家、省部級社科項目六項，出版個人專著《城市化與近代英國憲政研究》，在《中國行政管理》《政治與法律》《孔子研究》等刊物上發表論文數十篇。

平旭，南京航空航天大學馬克思主義學院院長，教授，法學博士。中國航空學會航空產業政策法規研究分會副主任、江蘇省鄧理論研究會常務理事、江蘇省行政管理學會理事、南京行為科學學會副會長。主持或參加多項國家、省部級課題，出版專著四部，發表學術論文四十篇。

章 青少年時代
風云變幻的時代
少讀書，好深湛之思
顛沛流離，漫漫湘黔路

第2章 磨驢陳跡踏年年：三十年科考與刑曹生涯
金榜題名
以律鳴于時

第3章 亂世中的外官任上
外放天津
保定任上

第4章 執掌刑部，奉命修律
執掌刑部
奉命修律
翻譯西法
改造舊法
開辦法律講堂

第5章 大理寺正卿
預備立憲與官制改革
大理院正卿
部院司法權限之爭
修訂法律館

第6章 修律大臣：以法律來整治破碎的山河
網羅人才
考察日本法制
聘請日本專家
主持民商事習慣調查
創設近代程序法
創設近代民商法
創設律師和陪審制度
創設近代獄政制度

第7章 溫和的堅定者：禮法之爭
制定《大清新刑律》
禮法之爭

第8章 近代法學教育奠基人
主張重設律博士
學習西法，兼顧傳統
創辦主持法律學堂
支持法學會及其刊物

第9章 再出江湖：袁世凱的法律顧問
再出江湖
革命與改良

0章 沈家本的法律思想
會通中西的法律觀
人權思想
從律學到法學：法學方法論的飛躍
民法思想
刑法思想
刑事訴訟法思想

1章 后的歲月
附錄
年譜
主要著作
參考書目

《大家精要：沈家本》：
清朝道光二十年七月二十二（1840年8月19日），江南湖州城南編箕巷口沈家，一個小生命誕生了。這就是后來被譽為“中國法制現代化之父”“中國法律史奠基人”的沈家本。
1840年是中國歷史上特殊的一年，6月28日，次戰爭開始。從此，古老封閉的中國被西方列強入侵，1840年成為中國社會古代與近代的分野，同時也是中國封建社會和半封建社會、殖民地社會和半殖民地的轉折點。
沈家本生活在兩個時代交接、兩種社會制度更替的特殊歷史時期，那是古老的中國遭遇“數千年來未有之強敵”（李鴻章語）且痛歷“四千年來未有之創局”（王韜語），并向現代轉型的社會，是一個充滿著劇烈變革的時代。這一特定歷史時期的經濟與社會狀況有其鮮明的特點。誠如有的學者所分析的，“政治制度，特別是國家與社會的關系經歷了決定性的變革。古老的儒家社會結構式微，新的社會階層出現了。經濟的許多部門卷入世界貿易之中，工業化過程在城市中起步。思想的探索拓寬了視野，并在對外來觀念作出了選擇和適應之后重新調整了焦距。農村生活盡管在同一普通模式中延續，但不時為天災、人禍、叛亂和戰爭所打斷，并終卷入了革命”。
這一時代呈現出風云變幻、波瀾壯闊的歷史畫面。從經濟生活方面來看，1859年個發展資本主義經濟綱領被提出，19世紀60年代近代軍事工業出現，之后近代機器工業擴大到民用紡織、糧食加工、造紙等輕工業和交通運輸、通訊業等領域。官辦工業演進至民族資本主義工業，20世紀初又推出近代經濟政策，資本主義經濟獲得了初步發展。然而戰爭賠款，向外國商團借款以及重建現代化軍隊的三重負擔，使經濟呈現出寄生性和幾乎是病態性的發展，而且工商業在國民經濟中僅占很少比例，遠未形成一個完整的工業體系，起決定作用的仍然是農業經濟。再從政治情形來看，從晚清到民國時期進行著深刻的社會變動：舊國家控制被擺脫了，出現了新的社會階層，各種政治關系得到重新確定，新的國家機構和意識形態誕生了。特別引人注目的是民主化、人民政治參與的擴大、行政管理機構的科層化以及法律作用的提升等等。但是，由于沒有成熟的社會條件為基礎，民主型的政治機構和政治制度——總統、內閣、議會、憲法、法院、法律、地方自治等，一直處于徒有其形而缺乏相應內容的狀態之中。此外，隨著知識結構的更新和開放的不斷擴大，文化開始走向世俗化。盡管輸入種種西方的價值觀念和理論，從整個民族而言，文化系統、價值系統和社會習俗等方面還遠未達到新舊更替的程度，整個社會呈現出空前的蕪雜狀態，新舊雜陳、多元并列。真正的文化革命在1919年才開始，但也因為更急迫的救亡任務而中斷。
總之，這一時期處于新舊摩蕩之際，瞻新顧舊是一種常態。由此，造成了一種“脫序”現象：全用機器的工廠，管理卻是封建衙門式的；穿著時髦的西服，卻是滿腦子封建思想；掛著“大總統”的銜頭，實行的卻是皇帝式的統治；等等。還造成了魯迅筆下所描寫的文明“多重”狀態：“中國社會上的狀態，簡直是將幾十世紀縮在一起：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自鏢槍以至機關炮，自不許‘妄談法理’以至護法，自‘食肉寢皮’的吃人思想以至人道主義，自迎尸拜蛇以至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”中國社會處于一種復雜的轉型狀態之中。
這就是沈家本所處的時代。少讀書。好深湛之思
沈家本出生于詩書世家。祖先們苦讀經史，為的是功名，但未能如愿。這種情形一直持續到沈家本的祖父沈鏡源才略有改觀。沈鏡源于嘉慶三年（1798）考中舉人，但之后的會試一直名落孫山，據清代的大挑制度，舉人三科會試不中，挑取其中一等者為知縣用，二等者以教職用。道光六年（1826），沈鏡源進京應挑，被列為二等，次年被選授為慶元縣教諭（教諭。宋代始設，為京師小學和武學中的教官，掌文廟祭祀和教育訓導所屬生員），奉命赴任。直至道光十三年才告病還鄉。
沈鏡源有三個兒子，除沈家本的父親沈丙瑩外，其余兩個兒子都早天。沈丙瑩肩負家族復興的重擔，道光十二年鄉試中舉。道光二十五年考中進士，還補官刑部，為陜西司主事（相當于今制部下各司之專員或科長）。沈家本的母親嫁資豐厚，全家衣食無憂。
……