慰蒼先生金仁霖太極傳心錄（簡體書）

主要包括四部分內容：1、功法：金仁霖的傳授講義，包括拳譜、拳照、要訣，對老拳譜的校勘，拳學劄記2、金仁霖太極拳文選：主要是已發表文章，太極拳拳理3、書信、日記、隨筆研究、拳史考證、古籍校譯、對一些說法的辨誤等等。4、附錄：葉大密老師太極拳筆記選編（金仁霖整理）；弟子的學拳筆記、交往記敘（武術點撥、反映人格）

葉大密得意弟子，濮冰如、金仁霖、蔣錫榮、曹樹偉，稱為葉家的“一大三小”；葉大密太極拳功法筆記；孫存周、田兆麟、徐哲東、馬岳梁的筆書信。 內容簡介○金仁霖的功法傳授講義，包括拳譜、拳照、要訣，拳學劄記○太極拳歷史、源流、軼聞的嚴謹考證○孫存周、田兆麟、徐哲東、馬岳梁的筆書信○葉大密老師太極拳功法筆記 作者簡介 金仁霖，字慰蒼，嘉興人。1927年10月出生於嘉興市南門祖居惟善堂。早年因體弱多病學練太極拳。1953年與蔣錫榮、曹樹偉同投在葉大密老師門下。上海的武術界將他們三人與葉大密老師早年的學生、楊澄甫先生的得意女弟子濮冰如老師，並稱為“葉家的一大三小”。1958年，奉師命拜田兆麟老師。通過書信，向孫存周、馬岳梁、徐哲東、徐致一等先生求證拳理拳史。 目 錄編 功法傳授柔克齋太極拳名目輔助行功式推手簡言散手行功式太極劍譜太極刀譜武當對劍楊家太極拳老譜金仁霖拳學劄記 第二編 溯端竟委源流考幾個有關太極拳歷史考證問題的科學探討《陳長興太極拳歌訣、總歌》出自《洪洞通背拳圖譜》宋的武當劍術和李景林的武當對劍法源流不同考李亦《太極拳小序》寫作時間考校辯記楊氏太極拳學者修改太極拳經典著作的例證為《楊式太極是一家》補漏正誤《中國唐代三世七太極拳與劍術》辨偽《萇氏武技書》重校記……拳人史話閑記雜談 第三編 見字如面通信日記 第四編 葉大密老師太極拳筆記選編記奇遇李景林將軍語錄跌打損傷驗方太極刀名稱歌太極黏連槍……附錄 我師慰蒼 線上試讀 n;"> 金仁霖拳學劄記太極小道太極小道，自非急務，時或留心，見萬類皆比擬之，日久未有不技進於道者，所謂行、住、坐、臥，一動一靜，無往而非功夫也。所難者，任情恣性然後為之，雖半遍拳架不為少，若急於成事，雖日練萬遍，不能佳也。斜川步斜川步舊名雁行步，兩腳前後距離隨各人身材高矮及架式高低而定，總以能使自己進退不勉強為度。兩腳掌平行如雁群之飛行，身雖前後參差，翼仍保持平行，故稱雁行步。孫祿堂在《八卦掌學》第七章《太極學》節《太極學圖解》中所謂“兩足形式如斜長方形”，指的就是這種步法。因為它像牌九中的長三六，所以叫它“長三步”。1982 年第4 期《新體育》第40 頁黃萬祥《八卦掌的特點》中就有“長三步”的說法。牮柱之式周稔豐《太極拳常識》“步法”說，吳式太極拳做弓步時，兩腿前後距離較小，上體前傾（一般耳根不超過前腳腳尖），自頂至後腳跟應成一條斜的直線，眼要向前平視，此即所謂“牮柱之式”（牮柱為預防屋牆傾倒用的斜撐著的直柱）。裴錫榮《河南正宗形意拳》之李英昂序中，在評及寶顯庭（名鼎，陝西長安人）的形意拳謂：“從拳式觀之，有整勁不失形意真意，然其身法斜傾不正，主張自頭至足，如一直杆若牮柱狀，疑為寶先生個人心得。蓋形意拳身法，以正為貴。早年王薌齋先生傳我身法口訣有虛靈挺拔、輕鬆勻整八字，亦求正也。不正則無法虛靈，更不能輕鬆。寶先生以斜為正，頗難明其奧妙所在。”平肩和仄肩楊澄甫《太極拳使用法》解釋武禹襄拳論“意氣須換得靈，乃有圓活之趣”時說：“所謂意氣的換法，猶如半瓶水，左側則左蕩，右側則右蕩，能如是不但得圓活之趣，更有手舞足蹈之樂。至此境地，若人阻我練拳，恐欲罷不能也。”葉大密老師教拳時，把半瓶水演繹為“如半管水銀”“如荷葉承露”，形容太極拳之輕靈，有傾即瀉。因此他主張在練拳進退轉換時，要“身沉、胯松、腰轉，以虛側肩合實側腳”。這與清代萇乃周《萇氏武技書》“仄肩”節提出的“一肩高兮一肩低，高高低低不等齊，低昂遞換多變化，七搒十勢亦出奇”不謀而合。孫派拳學則將此稱作“卸肩”。肩的高低一方面與身體的正仄有關。雙手（臂）齊出的正身式勢，多用平肩。單手左右呼應的仄身式勢，多後高前低，也有前高後低。《萇氏武技書》卷二“論手足”一節中所謂“出手脫肩裡合肘，左右扶助如水流，擊動首尾一線起，打法何須掤攀勾”。同書卷五“二十四字偏勢退華山看果”一節有雲“一肩高，一肩低，一胯擎，一胯落”，可見肩的高低還與左右腿（足）的進退轉換有關。拳勢之中，無須拘泥於“兩肩切忌一高一低”之論。化勁、運勁、發勁化勁要虛空粉碎，運勁要連綿貫穿，發勁要沉著松淨。虛空粉碎則自身各部分彼此不相牽制，沒有這裡動那裡搖的相互影響，從而才能把對方的來勁消化乾淨；連綿貫穿則源源不絕，有縫就滲，鑽得進，提得起；沉著松淨則安舒穩妥，完整不偏，清脆俐落，脫得開，放得遠。1958 年，我在淮海公園與田兆麟老師推手，田老師說：“推手打人，要打得你腳跟咚咚響，甚至發痛，而身上卻不覺得痛才對。老三先生（指楊健侯）打人就是這樣的。”這樣的功夫，總歸還在於練習時的用意放鬆，不持力氣。這幾句話說來容易，做到卻難。