百年中篇小說名家經典：苔莉（簡體書）

《苔莉》是 “中篇小說名家經典”叢書之一種。 收錄的張資平的作品《苔莉》是其的代表作，揭示了主人翁在自身與虛榮之間的困惑、掙扎，其描寫的大膽、直率、真誠，以及對人物悲劇命運的呈示、對多角度戀愛關系的營構、對性愛心理及言行的刻畫，都典型地代表了張氏此類小說的創作特點。《梅嶺之春》是張資平戀愛小說的代表作。童養媳保瑛依照內心的呼喚，勇敢地追尋愛情，但戀人吉叔父卻無負擔其愛情的勇氣與決心。愛而不能，愛而無果，文章傳達出了一種濃重的悲哀情調。生動的筆觸、濃郁的鄉土氣息，又為文章增色不少。

張資平(1883-1959年)，20世紀30年代初我國紅極一時的作家之一，1913年開始創作。1920年1月發表小說《約檀河之水》，1921年參與組織“創造社”，是“創造社”中多產的一位作家，1934年出任民族主義文學刊物《國民文學》主編。他創作了數量極多的戀愛小說，有反封建的傾向，並在戀愛上面貼上“革命”等標簽。

張資平著《苔莉》為“百年中篇小說名家經典”叢書之一種。 n一、該叢書是首部由當代評論家點評的涵括中國百年經典中篇小說、展示中國百年中篇小說創作實績的大型文學叢書。 n該叢書對“五四”以來中篇小說創作進行了全面的梳理，讀者可以通過本叢書確立中國現當代文學史上杰出中篇小說的閱讀坐標。當代評論家何向陽、孟繁華、陳曉明、白燁、吳義勤對作品的文學價值以及作家在文學史上的地位等進行了詳細介紹，對文本進行了精彩點評，這對于讀者欣賞把握這些經典作品起到了引導作用。 n二、形式有突破。 n叢書以作家分冊，每冊精選該作家經典、讀者認知度高的作品。除經典作品以外，另附文學化的作家小傳及作家圖片若干幅。所附內容既可以為文學研究者、文科學生提供必要的資料，對普通讀者深入理解作家作品同樣大有裨益。 n三、所選作家有較大影響力。 n作為新文學史上“創造社”的“四大金剛”之一，張資平創作了新文學史上部長篇小說《沖積期化石》，作品大都具有明顯的反封建傾向和藝術實驗色彩，社會進步意義以及在小說文體上的探索與實踐都不容漠視。

梅嶺之春
木馬
約檀河之水
苔莉
風靡一時的現代言情敘事
——張資平中篇小說略論
吳義勤

她的住宅——建在小崗上的屋，有一種佳麗的眺望。小崗的下面是一地叢生著青草的牧場。牧場的東隅有一座很高的塔，太陽初升時，投射在草場上的塔影很長而呈深藍色。塔的年代很古了，塔壁的色彩很蒼老，大部分的外皮受了長期的風化作用，剝落得凹凸不平，塔壁的下部滿貼著蒼苔。塔的周圍植著幾株梅樹，其間夾種著無數的桃樹。梅花固然早謝落了，桃樹也滿裝了淺青色的嫩葉。朝暾暮雨和正午的炊煙替這寒村加添了不少的景色。村人的住宅都建在崗下，建在崗上的只有三兩家。她站在門前石砌上，幾乎可以俯瞰此村的全景。村民都把他們的稻秧種下去了。崗下的幾層段丘都是水田，滿栽著綠茵茵的青秧。兩岸段丘間是一條小河流，流水和兩岸的青色相映襯，像一條銀帶蜿蜒的向南移動。對岸上層段丘上面也靠山的建立著一列農家。村民的生活除耕種外就是采樵和牧畜了。農忙期內，男的和女的共同耕種和收獲。過了農忙期后，男的出去看牛或牧羊，女的跑到山里去采樵。她的母親一早就出去了，帶一把刀，一把手鐮，一條兩端削尖的竹杠和兩條麻索出去了。她的丈夫也牽著一頭黃牛過鄰村去了。她沒有生小孩子以前是要和她的母親——其實是她的婆婆——一同到山里采樵去的。可憐她，還像小女兒般的她，前年冬——十六歲的那年冬，竟做了一個嬰孩的母親了。“啞啞啊！我的寶貝睡喲！啞啞啊！我的乖乖睡喲！”她赤著足，露出一個乳房坐在門首的石砌上喂乳給她的孩子。鄰村的景伯姆，肩上擔著一把鋤頭走過她的門首。“段妹兒，你的乖乖還沒斷奶么？”她的生父姓段，村人都叫她做段妹子。“早就想替他斷奶。但夜間睡醒時哭得怪可憐的，所以終沒斷成功。”含著母親的乳房，快要睡的小孩兒聽見他媽媽和人說話，忙睜開圓眼睛，翻轉頭來望景伯姆。可愛的小孩兒伸出他的白嫩的小手指著景伯姆，“唉，呀呀！唉，呀呀！”的呼著。景伯姆也跑了過來，用她的黑而粗的食指頭輕輕的向小孩兒的紅嫩的小頰上拍。“乖乖！你這小乖乖！你看多會笑。乖乖幾歲了？”景伯姆半向她，半向她的小孩兒問。“對了歲又過三個月了，景伯姆。”村里稱嬰兒滿了一周年為“對了歲”。她笑著說了后，若有所悵觸，嘆了一口氣。“歲月真快過呀，景伯姆。我們不看小的這樣快的長大，哪里知道自己的老大。”“這不是你們說的話，這是我們快入墓穴的人說的話！你們要享后福的，你要享這小乖乖的福的。”景伯姆一面說，一面擔著鋤頭向古塔那方面去。“景伯姆，看田水去么？我送你一程。”她抱著小孩子跟來了。小孩子更手舞足蹈的異常高興。“是的，昨晚下了一夜的大雨，我的稻秧不浸壞了么。我想把堤口鋤開些，放水出來。”“你太多錢了，買田買過隔村去。你們有錢人都是買苦吃的。”她且說且行，不覺的送景伯姆到塔后來了。她不敢再遠送，望景伯姆向崗下去了。小孩子還伸著手指著景伯姆，“唉的，唉的”的叫著要跟去。她翻轉頭來呆望著塔背的一株古梅出神，並不理小孩子在叫些什麼了。她呆呆的望著那株梅樹出了一回神，才半似自語，半似向小孩子的嘆了一口氣。“怙兒——這還是你的爸爸取的名——怙兒，你去年春在這梅樹下和你的爸爸訣別，你還記得么？你爸爸向你的小頰上吻了一吻就去了，你也記得么？”她說了后，覺著雙目發熱。她還是癡癡的望那株梅樹。對岸農家的雞在高聲的啼，驚破了大自然的沉靜。遠遠的還聽見在山頂采樵的年輕女人在唱山歌：蓬辣灘頭水滿堤，迷娘山下草萋萋，暫時分手何珍重，豈謂離鸞竟不歸。共住梅江一水間，下灘容易上灘難，東風若肯如郎意，一日來時一日還。她們的歌聲異常的悲切，引起了她無限的追憶——刻骨的悲切的追憶。她望見崗下和隔河農家的炊煙，才懶懶的抱著小孩兒回去。二怙兒的來歷的秘密，不單她一個人知道，她的丈夫當然知道的，她的婆婆也有些知道，為了種種的原因，終不敢把這個秘密說穿。她的乳名是保瑛。保瑛的父母都是多產系，她的母親生了她后僅滿一周年，又替她生了一個弟弟。她的父親是個老而且窮的秀才，從前也曾設過蒙塾為活，現在受著縣署教育局的先生的壓迫，這碗飯再吃不成功了。像她的父親的家計是無雇用乳母的可能。她的母親只好依著地方的慣例，把她送到這農村來做農家的童養媳了。魏媽——保瑛的婆婆，是保瑛的母親的嫡堂姊妹，她的丈夫魏國璇算是村中數一數二的豪農。魏翁太吝嗇了，他的精力的耗費量終超過了補充量，他的兒子——保瑛的丈夫——生下來不足半年，他就拋棄他的妻子辭世了。丈夫死后的魏媽，很費力的把兒子泰安撫育至三周歲了。泰安斷了奶后，魏媽是很寂寞的，和保瑛的母親有姊妹的關系，聽見要把保瑛給人家做童養媳，所以不遠五六十里的山路崎嶇，跑到城里去把保瑛抱了回來。在那時候才周歲的保瑛，嫁到了一個三歲多的丈夫了。