政治經濟學通識：歷史、經典、現實（簡體書）

本書是一部政治經濟學通識讀本，作者從“為什麼美國信教的民眾比歐洲多”“為什麼開放有利于和平與安全”“為何美國總統選舉投票率呈下降趨勢”“為什麼日本人的幸福感下降了”等五十余個當代政治經濟的現實議題出發，介紹了亞當-斯密、馬爾薩斯、哈耶克、弗里德曼、馬克思、希法亭、斯威齊、李斯特、凡勃倫、諾斯等政治經濟學重要代表人物及其經典著作。解讀經典的同時，又圍繞政治經濟學以個體、階級、國家、制度為中心的四個視角，全面介紹了不同流派的政治經濟學家如何看待政府與市場互動的差異。全書融通政治經濟學的重要經典、基本視角及歷史問題，實現了政治經濟學經典名作與當代議題的對話，啟發讀者重新認識自由、競爭、選擇、階級、國家、制度的內涵。

黃琪軒，上海交通大學國際與公共事務學院副教授，國際關系系副主任。上海市政治學會理事、上海市聯合國研究會理事、北京大學國際政治經濟學研究中心兼職研究人員。研究領域為科學技術的政治經濟學、國際發展的政治經濟學。2010年入選上海市晨光學者。2013年出版專著《大國權力轉移與技術變遷》。主持上海市精品課程“政治經濟學經典導讀”，曾獲得上海市高等教育教學成果二等獎、上海市哲學社會科學優秀成果一等獎。

導論

一　如何分配稀缺資源？

二　什麼是政治經濟學？

三　為何要“走進”又要“走出”政治經濟學的經典？

第一章　古典自由主義政治經濟學：斯密與馬爾薩斯

一　為什麼歐洲人長高了？

二　為什麼蘇聯時代的分工遭受挫折？

三　為什麼美國信教的民眾比歐洲多？

四　為何英國率先掀起了工業革命？

五　為什麼開放有利于和平與安全？

六　為何生活在1800年的英國人比他們的祖先更窮？

第二章　政治經濟學中的新自由主義潮流：哈耶克與弗里德曼

一　政府如何治理通貨膨脹？

二　是否應該允許私人發行貨幣？

三　國家貨幣為何逐步占據了主導地位？

四　為何西方的援助收效甚微？

五　為何斯大林的經濟模式會倒向其政治模式？

六　政府是否應該強制收取養老金？

七　政府是否應該頒布行醫資格執照？

第三章 理性選擇的政治經濟：奧爾森、布坎南等人的貢獻

一　為何美國總統選舉投票率呈下降趨勢？

二　為什麼美國的債務居高不下？

三　為何赤道幾內亞的居民喝不上潔凈的飲用水？

四　為何官僚機構越來越臃腫？

五　為什麼美國食糖價格是其他國家的兩倍？

六　為何政府要為食糖廠商損害廣大選民的利益？

七　為何人們要花錢實施報復？

第四章　馬克思與政治經濟學中的新視角

一　為何人類社會的財富水平顯著提升？

二　為何19世紀末的麥金利能贏得選舉？

三　為何巴西工人沒有從“經濟奇跡”中獲益？

四　資本主義企業的利潤率為何呈下降趨勢？

五　為何美國貧富差距擴大了？

六　為什麼日本人的幸福感下降了？

七　為何資本主義國家不斷受經濟危機困擾？

第五章　政治經濟學中馬克思的跟隨者：希法亭、列寧等人的貢獻

一　為何金融集團“大而不倒”？

二　發達國家為何再度實施貿易保護？

三　19世紀末的英國為何大量輸出資本？

四　第一次世界大戰為何爆發？

五　為何美國軍費開支如此巨大？

六　為何18世紀的印度會出現“去工業化”趨勢？

七　為何現在的阿根廷遠遠落后于美國？

第六章　政治經濟學中的國家視角：李斯特與漢密爾頓的遺產

一　為什麼要靠軍隊討債？

二　為何俄羅斯的市場化改革步履維艱？

三　非洲為何沒有演化成現代經濟體？

四　為何18世紀的英國能成功開拓海外市場？

五　美國政府為何要禁止商人出口技術？

六　為何蘇聯要生產過時的計算機？

七　為何美國在內戰后建立如此高的關稅？

八　為何空中客車能占據世界民用航空業的半壁江山？

九　為何巴西大農場主繳納很低的稅？

第七章　政治經濟學中的制度視角：從凡勃倫到諾斯

一　為何美國富商會贊助大學？

二　為何賈府的飯桌上要有“茄鲞”這道菜？

三　哥斯達黎加為何能贏得對美國的訴訟？

四　為何發展中國家有龐大的僵化資本？

五　為何教育水平的提升不能提高經濟績效？

六　為何海外僑民會增加母國的跨國投資？

七　為何英國能在戰爭中借到更多的債？

八　為何拉美國家落后了？

后記

為何賈府的飯桌上要有“茄鲞”這道菜？ 《紅樓夢》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》中，劉姥姥來到大觀園，賈母邀請劉姥姥一同用膳。劉姥姥吃到了一道特別的菜，菜名叫“茄鲞”。《紅樓夢》里是這么描述的，賈母笑道：“你把茄鲞搛些喂他。”鳳姐兒聽說，依言搛些茄鲞送入劉姥姥口中，因笑道：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。”劉姥姥笑道：“別哄我了，茄子跑出這個味兒來了，我們也不用種糧食，只種茄子了。”眾人笑道：“真是茄子，我們再不哄你。”劉姥姥詫異道：“真是茄子？我白吃了半日。姑奶奶再喂我些，這一口細嚼嚼。”鳳姐兒果又搛了些放入口內。劉姥姥細嚼了半日，笑道：“雖有一點茄子香，只是還不象是茄子。告訴我是個什麼法子弄的，我也弄著吃去。”鳳姐兒笑道：“這也不難。你把才下來的茄子把皮去了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌，新筍，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成釘子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。”劉姥姥聽了，搖頭吐舌說道：“我的佛祖！倒得十來只雞來配他，怪道這個味兒！”從鳳姐的描述可見，茄鲞的制作工藝非常復雜，過程十分考究。當然，菜名還取得別具一格。為何賈府的飯桌上需要茄鲞這樣的菜肴？僅僅是因為茄鲞美味可口嗎？涉獵廣泛的索爾斯坦-凡勃倫估計沒有讀過《紅樓夢》，不然，賈府的茄鲞會是《有閑階級論》一書中一個有趣的佐證素材。除了明顯有閑， 還有一樣辦法讓他人知道自己富甲一方，就是“明顯消費”（conspicuous consumption），也叫作炫耀性消費。炫耀性消費是人們博得榮譽的一個手段。不少人甚至需要為此忍受極大的痛苦，來實現“明顯消費”，“為了裝點門面，虛飾外表，而過前吃后空的日子”。莫泊桑的小說《項鏈》中的女主角路瓦栽夫人為了體面地參加舞會，借來一條鉆石項鏈，不慎遺失后讓一家人的生活陷入了窘境。現實生活中有年輕人為了跟上蘋果智能手機的更新，甚至靠賣腎來籌集買手機的花費。凡勃倫指出：“一個人要使他日常生活中遇到的那些漠不關心的觀察者，對他的金錢力量留下印象，唯一可行的辦法是不斷地顯示他的支付能力。” 馬歇爾的價格曲線描述了這樣的規律：價格上漲導致需求下降；價格下降使得需求增多。后來的學者根據凡勃倫的論點指出存在“凡勃倫商品”（Veblen Goods），這類商品的特殊性在于，價格上漲反而會讓消費者對此商品的需求上升；相反，價格下降會導致消費者需求下降。因為凡勃倫商品的定價不僅取決于其內在的質量，它需要向消費者索要高價，來展示消費者的支付能力，進而滿足其“金錢競賽”的需要。對“凡勃倫商品”而言，價格越高，消費者對它的需求越多。 如此一來，明顯浪費（conspicuous waste） 成了日常生活的行為準則。它深入影響到人們的服飾選擇、宗教生活、審美等方方面面。有閑階級的消費模式成了“有閑階級制度”，塑造著人們的偏好，指導著人們的行為與選擇。“在生活中，在對物品的消費行為中，哪些是正派的、光榮的，指導這方面思想習慣的形成的是明顯浪費原則。”比如在信仰上，“近代的一些最負盛名的教堂建筑，總是力求壯觀，費用多少在所不計”。對其服飾而言，“教士們的法衣總是代價很高、非常華麗的，而穿著卻並不舒服……這些人的服裝總是但求莊嚴而不顧到舒適與便利，而一般都覺得是應當這樣的”。在日常生活中，即使高仿的服飾與正品具有同樣的美感，但由于仿 制品不夠昂貴，不具備明顯浪費的標準，因此就不符合“審美”標準。凡勃倫指出：“仿制品也許與真品惟妙惟肖，非經最精密的檢驗不易察覺；然而一經察覺，它的審美價值和商業價值都將一落千丈。”因此，在審美上，明顯浪費成了行為準則。“為了不被人看成是一個粗漢，他還得在愛好的培養上下些功夫，因為對消費品哪些是名貴的，哪些是凡陋的，應當能夠相當正確地加以鑒別。”不少富人都會培養自己的愛好，這樣的愛好一定要耗資不菲，才是高雅的愛好。洛杉磯蓋蒂博物館的創辦人是美國石油大亨，該博物館中收藏了近500 年間世界各地著名藝術家的畫作、雕塑、相片和其他藝術品。按凡勃倫的話來講：對藝術品而言，“凡是代價不高的美術品，不能算作美的”。不少人會認為手工湯匙具有美感，而不喜歡機械制造的湯匙。這是因為手工湯匙盡管不那么實用，但卻是一種浪費，所以大家會覺得它更美。也有不少人希望擁有手工的跑車而不是流水線制造出來的跑車。“此外還有一些花草，以真正的美感來說並不見得高于上述各種，但培植的時候花的代價很大，這就獲得了某些愛花成癖的人的激賞，這些人的愛好是在高雅環境的嚴格指導下成熟起來的。” 因此，賈府需要“茄鲞”這道菜。是“茄鲞”這道菜而不是“茄子豆角”具有“明顯消費”的特征，乃至具有“明顯浪費”的特征。古代中國的王愷和石崇“斗富”的故事人盡皆知。王愷用麥芽糖刷鍋，石崇用蠟燭當柴燒；王愷將綢緞作為四十里長路面的帷幕，石崇則把五十里道路圍成錦繡長廊。“要博取好名聲，就不能免于浪費。”這樣的“明顯消費”才能給主人帶來足夠的榮譽。