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地球之眼‧空色林澡屋‧鮮花嶺上鮮花開(簡體書)
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地球之眼‧空色林澡屋‧鮮花嶺上鮮花開(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

《地球之眼·空色林澡屋·鮮花嶺上鮮花開》是“百年百部中篇正典”叢書中的一種:共收錄石一楓的《地球之眼》、遲子建的《空色林澡屋》和徐貴祥的《鮮花嶺上鮮花開》三個中篇小說。

石一楓的《地球之眼》曾獲第十七屆百花文學獎中篇小說獎。作品講述了安小南、莊博益、李牧光三人之間的友誼與交惡。在大學里叱咤風云的理工才子安小南因父親的自殺變得孤僻,精神困惑無人可解的他想轉到莊博益所在的歷史系,后又因種種原因中途放棄。畢業后安小南在銀行工作,由于不能接受領導的無理要求,回到大學做起了槍手。而莊博益當年的上鋪——李牧光因為父輩的人脈和經濟積淀,在美國創辦了玩具公司,出于同情和敬重,莊博益介紹安小南在李牧光的公司里工作。于是安小南按照李牧光的指示,通過監控設備監控大洋彼岸的美國工廠,但安小南卻在無意之間發現了李牧光公司的秘密…… 

遲子建的《空色林澡屋》曾獲第十七屆百花文學獎中篇小說獎。小說以幽深莫測的烏瑪山區的原始森林為背景,講述了“我”帶領一支小分隊對休養生息后的森林進行實地勘察,山民關長河一路給我們當向導和護衛,一邊講述森林深處空色林澡屋的故事,由此揭開了皂娘與三個男人之間的傳奇經歷……皂娘如清水般純凈、美好,在顛沛流離的大半生中一無所有,只留下滿身難以愈合的傷痕。暮年的皂娘,守著一個船形的澡盆,用生命之泉為旅人洗滌風塵,也用心底那一絲純潔的善念,度化著漂泊的旅人。

徐貴祥的《鮮花嶺上鮮花開》講述了畢伽索出生于貧困家庭,從小目睹父親畢啟發遭受種種不公平待遇,留下了深刻印象。長大后的畢伽索通過自身努力創立了夢為集團,成為干街上有名的成功人士。但多年來畢伽索對父親在抗戰期間作為逃兵一事始終耿耿于懷。為尋求歷史真相,畢伽索先后讓亓元、查林進行調查,ZUI后亓元終于從一篇文章中發現了蛛絲馬跡,由此揭開了戰爭年代那段撲朔迷離的歷史……

作者簡介

石一楓,1979年生于北京,1998年考入北京大學中文系,文學碩士。著有長篇小說《借命而生》《心靈外史》《紅旗下的果兒》《戀戀北京》《節節最愛聲光電》《我妹》,小說集《世間已無陳金芳》《營救麥克黃》《特別能戰斗》《不許眨眼》等,譯作有《猜火車》等。曾獲魯迅文學獎、馮牧文學獎、十月文學獎、百花文學獎、小說選刊中篇小說獎、人民文學年度青年作家、郁達夫小說獎中篇小說提名獎等。

遲子建,1964年生于黑龍江漠河。1983年開始寫作,已發表文學作品六百余萬字,出版有八十余部單行本。主要作品有:長篇小說《群山之巔》《偽滿洲國》《越過云層的晴朗》《額爾古納河右岸》,小說集《北極村童話》《清水洗塵》《霧月牛欄》《踏著月光的行板》《世界上所有的夜晚》,散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界下雪了》等。曾獲澳大利亞懸念句子文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、冰心散文獎、莊重文文學獎等,作品有英、法、日、意、韓、荷蘭文等海外譯本。

徐貴祥,1959年出生,安徽六安人。全國政協委員,中國作協副主席,中國作家軍事文學委員會主任,解放軍藝術學院文學系主任。著有中篇小說《鮮花嶺山鮮花開》《司令還鄉》《彈道無痕》《決戰》等,長篇小說《歷史的天空》《明天的戰爭》《高地》《特務連》《八月桂花遍地開》《四面八方》《仰角》等。獲第六屆茅盾文學獎、第三屆人民文學獎、獲第七、八、九、十屆全軍文藝獎,第四、八、十、十一屆五個一工程獎等。

名人/編輯推薦

中篇小說可以說是百年來中國文學ZUI重要的文體之一。它的容量和傳達的社會與文學信息,使它具有極大的可讀性。從《阿Q正傳》到《小二黑結婚》,從《李雙雙小傳》到《煩惱人生》,中篇小說就像一面鏡子,映射出這一百年來中國發生的翻天覆地的變化,也折射出這一百年來中國人精神生活的變遷。

《百年百部中篇正典》是中國當代著名文學評論家孟繁華教授從一百多年間的中國中篇小說作品中精選的ZUI具文學和社會價值的一百部中篇小說作品。叢書共30冊,532.1萬字,對1911年以來的中篇小說進行了全面而細致的梳理,並按照發表時間順序編輯而成,是中國新文化運動以來DI一部系統研究、編選中篇小說的具有排行榜意義的中篇小說選本。叢書收入了魯迅《阿Q正傳》、蕭紅《生死場》、巴金《憩園》、沈從文《邊城》、鐵凝《永遠有多遠》、賈平凹《天狗》、王安憶《小鮑莊》、余華《現實一種》、格非《褐色鳥群》、蘇童《妻妾成群》等在中國現當代文學史上ZUI具影響力的中篇力作,展現了百年中國中篇小說創作所取得的巨大實績。叢書中的大多數作品都曾榮獲魯迅文學獎、全國優秀中篇小說獎、小說月報百花獎等國內ZUI重要的中篇小說獎項。這些作品都具有鮮明的獨創特點,已經成為中國現當代文學史上的經典之作。

目次

石一楓《地球之眼》

遲子建《空色林澡屋》

徐貴祥《鮮花嶺上鮮花開》

書摘/試閱

徐貴祥《鮮花嶺上鮮花開》

 

 

就像許多成功人士一樣,畢伽索也遇到了那個繞不過去的問題,掙那么多錢干什麼?隨著財富和年齡的增長,這個問題越來越是個問題。

畢伽索的事業是從打工子弟小學開始的,然后中學,后來又辦了幾所職業大學,再回過頭來辦幼兒園,形成了一個規模較大的民營教育體系。從報表上看到不斷刷新的數字,畢伽索突然覺得哪里不對勁。是呀,掙那么多錢干什麼?缺錢的時候這不是個問題,錢多了這就是個問題。大約從去年秋天開始,一個念頭越來越清晰,他想把錢花出去一部分,為故鄉干街做點兒事情。

畢伽索把這個想法對妻子說了,唐多麗以她慣有的思維方式對畢伽索說了三點看法:DI一,有錢就燒包,那是詩人。作為一個企業家,理性永遠是成功的前提。第二,在家鄉做生意,賺了是為富不仁,賠了是搬起石頭砸自己的腳。

畢伽索對妻子的觀點向來嗤之以鼻,但是他又不得不和她商量。和她商量只是一個程序,並不指望她支持。回答唐多麗的反對,他ZUI經常說的一句話就是,不要和成功者唱對臺戲,成功者是不應該受到指責的。

但是唐多麗還有第三,這是在畢伽索徹底忽視她的意見之后被迫說出來的——第三,不要以為你有錢了,你就是人物了,其實在干街人的眼里,你永遠是一個逃兵的兒子。

唐多麗講這話是在她動身去美國的頭天晚上,這番近乎人身攻擊的話語在畢伽索的心頭狠狠地插了一刀。要不是她即將背井離鄉去給女兒陪讀,畢伽索真想給她倆耳光。他忍住了。畢伽索說,老子就是要在干街燒一把錢,要讓干街人仰起腦袋看看那個逃兵的兒子。

這個夜晚,畢伽索輾轉反側,唐多麗的話對他刺激很大。這么多年來,他畢伽索可以不在乎很多事情,但是干街他不能不在乎。在畢伽索的意識里,即使他混得再體面,如果得不到干街的認可,那種體面就要大打折扣。何況,干街還有個韋夢為呢。

誠然,干街的歷史並不是從韋夢為開始的,但是,只要提起干街的歷史,就不能不說起韋夢為。從畢伽索記事起,韋夢為這個名字就像星星一樣懸掛在他的腦海里。韋家三少爺、中學校長、紅軍師長、文學翻譯家、北上抗日支隊司令,這些互不關聯的頭銜莫名其妙地集中在同一個人的身上,曾經給少年畢伽索帶來了無窮的想象。小時候他聽大人說,過去的韋家三少,穿西裝、喝咖啡都要用外國貨,韋家良田遍布三省五縣,上海、北平、安慶都有韋家的商號錢莊,號稱馬行千里不吃別人家的草,人走萬里不住別人家的店。民國十六年(1927),韋家遭遇了一場奇特的變故,剛從俄國留學回來的韋夢為被當地的農民綁架,韋家斥資千金贖票,從此之后家業逐年敗落。后來才知道,策劃綁架韋夢為的,正是韋夢為本人,他把他們家的錢財都倒騰出去買槍了,拉起了一支隊伍開進了西邊的山區,那支隊伍后來成為聲名顯赫的紅軍模范師。模范師師長韋夢為,跟士兵一樣穿草鞋吃住草棚,數次抵御了國民黨軍和軍閥的“圍剿”,並且在根據地建立了蘇維埃政權和英特納爾大學城。直到全面抗戰爆發前夕,韋夢為的部隊北上途中被國民黨軍伏擊,韋夢為本人在激戰中犧牲。

在干街,韋夢為的故事流傳很廣,他作詞作曲的一首歌,畢伽索很早就會唱——鮮花嶺上鮮花開,花開時節紅軍來,紅軍來了為平等,平等世界人是人……會唱這首歌的時候,畢伽索還不大清楚歌的含義,他的問題有兩個:一個是“平等世界”是什麼,為什麼那么重要;第二個是,韋夢為那么大的家業,他為什麼要去吃那份苦受那份罪。直到考進師范后,畢伽索讀到一本俄國小說《苦難英雄》,他才好像明白了,原來韋夢為要當英雄,韋夢為和韋夢為們,要救天下。那本書的譯者,正是韋夢為。這個發現讓畢伽索激動得淚花閃爍,那天他甚至把自己想象成了韋夢為,他也要救天下。

當然,很快他就發現,他當不了韋夢為,因為他那時候別說穿西裝喝咖啡,這兩樣東西他連見都沒有見過。再往上講,他的爺爺是韋氏莊園的挑水工,而他的父親畢啟發,在參加新四軍之前,也是韋家的挑水工,盡管那時候的韋氏莊園已經敗落了十之八九,也仍然是干街的標志性家族。

幾十年過去了,畢伽索憑借獨特的眼光和智能,終于成就了一番事業,財富總量甚至超過了當時的韋氏莊園。但是,他還是沒有辦法跟韋夢為相比,韋夢為的事業天大地大,而他的事業再大,也不過是一個民營企業。他之所以把他的企業注冊為夢為集團,感情是非常復雜的。

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