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1803年出版的《學術研究方法論》記錄了謝林1802年夏季學期在耶拿大學的講授課內容。這門課程獲得了空前的成功和關注，謝林從他的“同一性哲學”立場出發，不僅闡發了“科學的整全性”“理論與實踐的統一”“哲學的本質”等經典哲學問題，而且深入討論了學術機構的“科學使命和道德使命”以及學術機構內部的各門科學之間的有機關係。這些思想對於威廉·馮·洪堡（1809年籌建柏林大學）的現代大學理念產生了深刻影響。就此而言，謝林的《學術研究方法論》（1803）和費希特的《論學者的使命》（1794）、康德的《系科之爭》（1798）具有同等重要的意義。
在這部講授錄裡，謝林尤其闡發了從事哲學研究的方法和途徑，因此本書和謝林的許多著作一樣，同時發揮著“哲學導論”的作用。
本卷亦收錄了謝林於1802年發表的幾篇重要論文，即《論自然哲學與一般意義上的哲學的關係》《論哲學中的建構》《論哲學視域下的但丁》。這幾篇論文涉及的問題與《學術研究方法論》相互呼應，更全面地展示了謝林的“同一性哲學”的思想。
在這部講授錄裡，謝林尤其闡發了從事哲學研究的方法和途徑，因此本書和謝林的許多著作一樣，同時發揮著“哲學導論”的作用。
本卷亦收錄了謝林於1802年發表的幾篇重要論文，即《論自然哲學與一般意義上的哲學的關係》《論哲學中的建構》《論哲學視域下的但丁》。這幾篇論文涉及的問題與《學術研究方法論》相互呼應，更全面地展示了謝林的“同一性哲學”的思想。
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