內容提要
一、洪秀全和太平天國思想散論
1. 1949年後研究成果肯定了這場革命的農民戰爭性質,缺點是未深入探討其客觀發展,總結歷史經驗。
2.洪秀全借來的西方上帝比傳統宗教更便於發動、組織下層群眾,其中特別是「嶄新」的儀式、戒律被改造為嚴格的軍事紀律,起了很大作用。
3.以宗教信仰、道德說教作為革命的精神動力不可能持久。不應把農民革命和農民領袖理想化。
4.砸爛的只是孔子的牌位,軍事鬥爭衝擊了「四條繩索」,卻不能變更它。
5. 《天朝田畝制度》的革命性與空想性,純從消費、分配著眼搞平均主義、禁欲主義的共產主義違反了客觀歷史的發展。
6.集體化、單一化、軍事化的社會結構和生活藍圖,企圖用高度集中的行政組織和權力支配社會。
7. 《資政新篇》是珍貴的續編,它比小生產者的空想更符合歷史進程。
二、十九世紀改良派變法維新思想研究
1.龔自珍的浪漫前奏曲和魏源、馮桂芬的歷史地位。
2.一八七○年代馬建忠、薛福成等人發展資本主義工商業的主張。
3.發展新經濟必然要求上層建築的改革:一八八○年代鄭觀應等人的政治主張,開議院成為變法維新的關鍵。
4.新舊意識形態既尖銳對立,又相互滲透。
5.一八九○年代改良派思想的高峰:理論上的成熟,提出了民權、平等等重要觀念。
6.與頑固派、洋務派的思想鬥爭:反對「中體西用」。
7.低估了封建頑固勢力,要求資本主義民主改革的第一次失敗,改良派自由主義讓位於革命派的民主主義和民粹主義。
三、康有為思想研究
1.康的思想體系的四個方面及其成熟過程。
2.西方傳來的自然科學滲入先進中國人的世界觀,是當時主要特色之一。
3.傳統人性善惡命題論辯的時代內容:資產階級自然人性論反對封建主義的天理人欲論。
4. 「公羊三世說」的歷史進化論。
5. 「大同」空想反封建的民主主義內容:建立在物質文明高度發達基礎上是其主要特點。
6.人權、平等、自由、獨立作為理想大同社會的基本原則。
7. 「托古改制」在政治鬥爭中的實踐意義。
四、譚嗣同研究
1.譚嗣同思想產生的時代階級特徵:一八九○年代的改良派左翼。
2.譚的「以太」基本上是物質性的概念。
3. 「仁」與「以太」的多層關係。
4. 「心力」是唯心論概念,「心力」與「以太」能否等同諸問題。
5.對封建綱常和君主專制的猛烈抨擊是譚思想中最光輝的部分。
6.唯物論與唯心論、辯證法與詭辯論、科學與宗教、革命與改良……一系列悲劇性的矛盾。
五、論嚴復
1.嚴的歷史地位不在代表改良派,而在給近代中國人以進化論的新世界觀。
2.這是他一個創造性的貢獻,影響了好幾代知識分子,《天演論》不只是翻譯。
3.介紹英國經驗論哲學和邏輯歸納法。
4.對理論思辨重視不足,從而由經驗論到主觀唯心論,是具有普遍意義的近代中國哲學一個重要教訓。
5.嚴的自由主義的經濟、政治思想(介紹《原富》、《法意》)是未起影響的重要方面。
六、二十世紀初資產階級革命派思想論綱
1.中國近代分為四期(1840~1864,1864~1894,1894~1911,1911~1919):兩個革命高潮,兩個低潮。
2.自立軍運動和拒俄義勇隊是革命派發展中的兩個關鍵環節。
3.由愛國而革命是這個發展過程的基本線索,不是自由、平等、人權、民主而是國家的獨立富強,成為出發點和首要問題,它為以後幾代革命者所不斷重複。
4.興中、華興、光復三會有不同特色。
5.陳天華的反帝救國,章太炎、朱執信的主觀社會主義是具有代表性和有社會根源的思想。
6.鄒容吶喊的人權、民主、自由最終被淹沒在上述兩種思潮之中。
7.反帝、反滿遮蓋了反封,對封建主義以新形式或舊形式繼續統治估計不足,這是嚴重的歷史教訓。
七、論孫中山的思想
1.建設富強祖國、反對帝國主義,是民族主義兩大內容。雄偉的《實業計劃(物質建設)》。
2.民權主義本應是革命的中心。《民權初步》的積極意義。
3. 「權能分開」說的弊病,「萬能政府」在中國條件下便可向封建法西斯變質。
4.民生主義要求發展資本主義而又反對資本家。
5.孫的「生元說」。中國近代哲學的某些特徵。
6.革命的失敗突出了理論的重要性。《孫文學說(心理建設)》的唯物論的認識論。
7.孫中山的民生史觀,停步在馬克思主義之前。
八、章太炎剖析
1.決定章的歷史地位的是作為宣傳家思想家的第二時期(1900~1908)。
2.章的思想來源、成分、過程、時期的種種複雜性,古文經學和佛學唯識宗是主幹。
3.反資本主義的思想特徵:反對代議制民主,反對資本主義工商業,反對物質文明,反對進化論。
4.認為道德才是社會的法規,革命的動力,「用宗教發起信心,增進國民之道德」最為重要。
5.這獨特地反映了在封建生產方式束縛下的宗法農民思想,表現了小生產者的空想性和封建性。
6.主觀唯心主義的哲學世界觀,強調主觀戰鬥精神,與上述政治社會思想溶為一體。
九、梁 超王國維簡論
1.梁、王均是中國近代史上應予肯定的大人物,功大於過。
2.梁廣泛宣傳介紹了資本主義人生觀、歷史觀、文藝觀,起了反傳統的進步作用,是影響最大的中國資產階級啓蒙宣傳家。
3.王是中國資產階級歷史學家的代表。郭沫若對梁、王二人的評價。
十、略論魯迅思想的發展
1.對下層人民的愛與對上流社會的憎是魯迅一生特色。提出「國民性」問題。人道主義比個性主義更根本。
2.早年以1906年為界,第一段是自然科學唯物主義,第二段受章太炎的重要影響。
3.前期以1925年為界,第一段是用「文明批評」、「社會批評」作為改變「國民性」的新戰略。
4.第二段是與文化界統治人物的直接搏鬥,它在魯迅思想發展中有關鍵意義。
5.前期積累了許多接近或吻合馬克思主義的重要觀念、思想,1927年秋冬是魯迅成為馬克思主義者的後期的開始。
6.魯迅作品的抒情風格。
7.中國革命與六代知識分子。
後 記
1.偶然與必然應是歷史哲學的中心範疇。
2.中國近代三大進步思潮及其對立面。