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作者簡介
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現代社會中，理性的濫觴，特別是經濟理性、科技理性的共生互動在創造巨大物質財富的同時，情理相分的現代文明模式又使人類陷入到“碎片化”的道德困境中。人作為有精神需求的生命存在，其本性在於對“同一性”的追求和獲得。而人如何從個別性的存在成為“同一性”的生命存在，都必須依託人之精神結構中的三大精神因子：理性、情感和意志。由於意志缺乏相對的獨立性，需要理性的引導，同時情感又與意志的功能相通，因此在道德哲學的人性基地中，“理”和“情”成為更具主導意義的精神因子，並成為人之“同一性”追求的主要精神動力。而對“理”與“情”以及二者關係的文化設計成為中西方文明的重要差異：西方形成了以理性為主的理性主義傳統，而以儒家為代表的中國文化立足于中國血緣文化傳統，形成了以“情”為主、情理合一的情理主義道德哲學形態，展現出與西方文化樣態相迥異的中國話語形態與中國精神。
作者簡介
郭衛華（1978-），女，河北定興人，東南大學人文學院博士生，主要從事中國倫理學研究、西方哲學裡的倫理學研究。主要著作：《論黑格爾的德性觀》等。主持國家社科基金項目1項。
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