TOP
0
0
【簡體曬書區】 單本79折,5本7折,活動好評延長至5/31,趕緊把握這一波!
書裡書外(增訂本)(簡體書)
滿額折
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)
書裡書外(增訂本)(簡體書)

書裡書外(增訂本)(簡體書)

人民幣定價:49 元
定  價:NT$ 294 元
優惠價:87256
領券後再享88折
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
可得紅利積點:7 點
相關商品
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《書裡書外(增訂本)》這本小書的完成,全賴友人李君、黃君、夏君的鼓勵和支持。雖說也曾做過幾天作家夢,胡塗亂抹了一陣,可夢很快就破滅了。今生今世,大概也就只能做點研究,寫幾篇給同行傳閱的論文。忽然有一天,李君告訴我,我的文字很不錯,可以寫點學術小品之類。老先生誇獎我的文字,那可以理解,不外提攜獎掖後進的好意;友朋輩沒必要客氣,居然有人喜歡讀我的文章,真有點受寵若驚。於是,當浙江文藝出版社向我約稿時,二話沒說就應承下來了,儘管那時手頭只有一篇現成的文章。
寫作中碰到不少意料不到的困難,幸得黃君、夏君不斷打氣。黃君稱現今不缺高頭講章式的學術論文,缺的是情趣盎然的小文章,這需要厚積薄發,該是學者們上陣的時候了。夏君則勸我在兩本學術專著之間應插進一批輕鬆活潑的短文,以調節精神。儘管輕鬆的短文寫起來並不輕鬆,而且似乎是可遇不可求,我還是領朋友們的情,咬著牙把這本小書寫完。

作者簡介

陳平原

廣東潮州人,文學博士,北京大學博雅講席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、教育部“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會學科評議組成員。2008—2015年兼任香港中文大學中國語言及文學講座教授(與北京大學合聘)。曾被國家教委和國務院學位委員會評為“作出突出貢獻的中國博士學位獲得者”(1991);獲教育部頒發的一、第二、第三、第五、第六屆高等學校科學研究優秀成果獎(1995,1998,2003,2009,2013)等。先後出版《中國小說敘事模式的轉變》《千古文人俠客夢》《中國現代學術之建立》《觸摸歷史與進入五四》《作為學科的文學史》《左圖右史與西學東漸》《大學何為》《抗戰烽火中的中國大學》等著作三十餘種。

名人/編輯推薦

★我喜歡古人的題跋、今人的書話,閒來隨便翻翻,不當正經事,可受益匪淺。
如今邯鄲學步,不敢說開卷有益,但還是希望能讓人讀得下去。
……與諸位愛讀書話、愛作書話的友人共賞。
——陳平原

未考“書話”一詞的真正起源,不過,說它是從“詩話”“詞話”“曲話”延伸開來的專談書籍的文章體裁,大概總不會錯吧?按理說,書話當然應該包括《史記·太史公自序》那樣的序跋、《日知錄》那樣的讀書札記、《藏書紀事詩》那樣記載藏書家事蹟的詩文、《書林清話》那樣專講書籍發展歷史的著作;可我還是想先從中國古代藏書家的題跋說起,因為現代書話名家多有從此起家的。
鄭振鐸《劫中得書記·序》雲:
然一書之得,其中甘苦,如魚飲水,冷暖自知。輒識
諸書衣,或錄載簿冊,其體例略類黃蕘圃藏書題跋。
唐弢的《晦庵書話·序》中則說:
我寫書話,繼承了中國傳統藏書家題跋一類的文體,
我是從這個基礎上開始動筆的。我的書話比較接近於加在古
書後邊的題跋。
周作人、黃裳、謝國楨等人雖不見此類明確的表述,但都寫過短小精妙的題跋,如《看書餘記》《題跋一束》《瓜蒂庵自藏書》等,當亦是從那條路過來的。
題跋古已有之,不過為世人所推重並發展成為專門的著述形式,卻是歐陽修作《雜題跋》二十七篇以後的事。到了明清,輯錄前人題跋或者自撰題跋專集刊行的,更是風行一時。明代著名藏書家毛晉甚至為《東坡題跋》《山谷題跋》等十九種題跋專集作題跋。

目次

雜談書話—代序_ 1
京華買書記
小引_ 002
燕園_ 005
九城內外_ 008
琉璃廠_ 013
法源寺_ 018
書市_ 023
江南讀書記
小引_ 028
蕪湖_ 030
南京_ 036
蘇州_ 039
上海_ 043
杭州_ 046
廣州_ 052
青燈梵唄話小說
小引_ 060
我佛最是鍾情之輩
—《鄰女語》《劫餘灰》 _ 062
玄妙觀前盂蘭會
—《掃迷帚》 _ 067
一卷法華難解脫
—《玉佛緣》 _ 072
出家容易歸家難
—《廿載繁華夢》 _ 076
情天從古多緣業
—《孽海花》 _ 081
安得慧劍斬邪魔
—《老殘遊記二集》 _ 085
滅佛者,和尚也
—《天上大審判》 _ 089
君尊韓,何來方外之友
—《劍腥錄》 _ 093
得觀佛書心始安
—《小說叢刊》《倦雲憶語》 _ 098
死也愛也,孰為究竟
—《絳紗記》 _ 103
域外舊籍覓新話
重提兩部早該遺忘的小說論
—讀《小說法程》《小說的研究》 _ 110
小說理論更新的先兆
—讀《小說面面觀》、《論小說與小說家》
和《小說修辭學》 _ 124
《小說技巧》 _ 138
《小說的興起》 _ 142
逛書攤
小引_ 148
之一_ 151
之二_ 155
之三_ 158
之四_ 162
之五_ 166
之六_ 170
之七_ 174
之八_ 178
之九_ 182
之十_ 186
之十一_ 190
之十二_ 194
之十三_ 198
南游書簡
小引_ 202
火車·驢車·胭脂河_ 204
鐵塔·礬樓·相國寺_ 208
會館·城牆·小野花_ 212
文學史·小吃·鄉下人_ 215
少林寺·中嶽廟·嵩陽書院_ 218
雨中龍門·自助餐·白馬寺_ 222
商戰·黃河·《吉本自傳》 _ 228
厚被子·水風井·岳麓書院_ 233
養豬專業戶·共同研究·森林節_ 239
天子山·罰款·茶壺_ 243
猛洞河·落水·王村_ 247
一線天·求籤·黃龍洞_ 252
濃霧·“無產者”·尾掛車廂_ 255
台灣行
風雨故人_ 260
“書香社會” _ 263
胡適公園_ 267
南港學術_ 271
漫說文化
難得浮生半日閒
—《閒情樂事》序_ 276
何必青燈古佛旁
—《佛佛道道》序_ 287
兼問蒼生與鬼神
—《神神鬼鬼》序_ 296
未知死焉知生
—《生生死死》序_ 309
後記_324
增訂版後記_327
作者簡介_329

書摘/試閱

雜談書話

未考“書話”一詞的真正起源,不過,說它是從“詩話”“詞話”“曲話”延伸開來的專談書籍的文章體裁,大概總不會錯吧?按理說,書話當然應該包括《史記·太史公自序》那樣的序跋、《日知錄》那樣的讀書札記、《藏書紀事詩》那樣記載藏書家事蹟的詩文、《書林清話》那樣專講書籍發展歷史的著作;可我還是想先從中國古代藏書家的題跋說起,因為現代書話名家多有從此起家的。

鄭振鐸《劫中得書記·序》雲:

然一書之得,其中甘苦,如魚飲水,冷暖自知。輒識諸書衣,或錄載簿冊,其體例略類黃蕘圃藏書題跋。

唐弢的《晦庵書話·序》中則說:

我寫書話,繼承了中國傳統藏書家題跋一類的文體,我是從這個基礎上開始動筆的。我的書話比較接近於加在古書後邊的題跋。

周作人、黃裳、謝國楨等人雖不見此類明確的表述,但都寫過短小精妙的題跋,如《看書餘記》《題跋一束》《瓜蒂庵自藏書》等,當亦是從那條路過來的。

題跋古已有之,不過為世人所推重並發展成為專門的著述形式,卻是歐陽修作《雜題跋》二十七篇以後的事。到了明清,輯錄前人題跋或者自撰題跋專集刊行的,更是風行一時。明代著名藏書家毛晉甚至為《東坡題跋》《山谷題跋》等十九種題跋專集作題跋。

胡震亨在《毛子晉諸刻題跋引》中稱:

書之有題辭也,昉劉向較書敘錄,以數言言作者著書大意,惟簡質精確為得體。後世晁公武《讀書志》、陳直齋《書錄解題》稍近之。若曾子固諸書錄,汪洋辨博如序論然,既失之;其他蘇、黃書傳跋,寥寥韻致,言取自適,未必盡中於書,尤去敘錄遠矣。今子晉語雖多雋,不為蘇、黃之佻;辨雖多詳,不為曾氏之冗。大抵原本晁、陳兩家,以持論為主,而微傅之彩繢,以合於都水氏序跋之遺。

辨別詩文家與學問家兩種風格不同的題跋是必要的,只是不該泥古不變,推某一家為正宗。陳振孫《直齋書錄解題》作為中國第一部完整的解題目錄著作,對自家所藏每種圖書的捲帙、作者,以及書籍的版本情況和學術源流,都做了簡明介紹,對後世目錄學家影響極大。只是陳氏主要是藏書家而非專門學者,對每種書的評介未免膚淺,如李慈銘就批評其“批註寥寥,亦無所發明”。倘若專門家來做題跋,想說的和能說的當然比這要多得多,有什麼理由只能如晁、陳寥寥幾句解題語?

至於批評蘇東坡、黃山谷等人題跋“襲詞賦風流之一派”(李縠《隱湖題跋·敘》),更是毫無道理。從目錄學家角度來評判詩文家的題跋,當然嫌其輕佻或“僅僅清言冷語逞詞翰之機鋒已也”;可焉知詩文家不挑剔目錄學家的題跋刻板單調或語言無味面目可憎?“蓋經學之士,多拙於文章。”(《越縵堂讀書記》)“拙於文章”不是什麼好事,不是還有一句“言之無文,行而不遠”嗎?看來最好的辦法還是承認詩文家和學問家的題跋各有各的讀者對象,各有各的風格特徵。

目錄學家的題跋要求簡潔、準確,能考辨有得那更好,但主要是把書籍的版本、作者和大致內容扼要介紹就行了,不必要做更多的引申發揮。近人張元濟的《涉園序跋集錄》、潘景鄭的《著硯樓書跋》,以及謝國楨的《江浙讀書記》,都可歸入此類。此類著作很有用,也很有趣,盡可作為書海夜航的嚮導,不過不能期望它能給你藝術的享受。

鄭振鐸的《劫中得書記》《劫中得書續記》,唐弢的《書話》《書城八記》以及阿英、黃裳的若干買書、訪書、讀書札記,都已在評述書籍的同時,滲入不少世態人情的描寫,並且頗有順帶抒發情感者。不過,我以為,最能代表現代詩文家的書話寫作傾向的,莫過於周作人。以文學家的文字功力,再加上學問家的學識修養,在揮灑自如的談吐中,往往有所發明,且如老吏斷獄,一語中的。這樣高水平的書話,古往今來,還不多見。

目錄學家就書談書,周作人則喜歡從書裡談到書外,或者藉書裡談書外,把書話當散文、雜文寫。民俗、世事、掌故、逸聞,真的是無所不談,當然也介紹點版本知識。了解周作人的政治理想、生活趣味乃至文學觀念,都離不開他所寫的書話,只因他喜歡隨時隨處借題發揮。單看文章題目,你很難預測他想說什麼;可讀完文章,你又不得不承認他沒有完全拋開所評述的書。

目錄學家的題跋一般全面、準確,周作人的書話則往往攻其一點,不及其餘。作家明顯帶自己的眼光在書本里尋找自己需要的東西,比如談人情物理的、談婦女兒童問題的,保證優先進入周作人的視野,而講道學的、說報應的,很可能一翻而過,隻字不提。就書籍的評判而言,可能不大公允;可就書話本身而言,則是別有心得,自成一家之言。

周作人的書話不只見解獨到,而且文章很有韻味,表面平實無華,卻很耐讀。後來主張把書話當散文寫的諸家,其文字往往朝清麗或者俏皮方向發展。這固然也是一格,但我總覺得還是周作人苦茶般的書話耐人尋味。

之所以稱為“書話”,而不是“書評”或“書論”,除取其包含散文因素外,更取其寫作時的瀟灑閒適心境。如老友神聊,夫婦閒話,盡可無拘無束,無始無終。不是“形散神不散”之類的“作閒散科”,而是真正海闊天空,得意忘形,只求有情有趣,不問“中心思想段落大意”。而這最為難得,一分也假不來。不單需要個人修養,還需要一定的文化氛圍,否則很難真正放得開。

書話既是從題跋起家,短小精悍、生動活潑應該是其看家本領。不能說那些洋洋灑灑全面把關的長篇書評就一定不是好書話,可我還是比較喜歡那些只有一得之功一孔之見的“品書錄”—不管是新書話還是舊題跋。

毛晉稱蘇東坡、黃庭堅題跋:“凡人物書畫,一經二老題跋,非雷非霆,而千載震驚。”

葉聖陶贊唐弢《書話》:“每一篇都是十分漂亮的散文。”

錄此,與諸位愛讀書話、愛作書話的友人共賞。

1987年12月
……

您曾經瀏覽過的商品

購物須知

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

優惠價:87 256
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天

暢銷榜

客服中心

收藏

會員專區