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《康熙禦纂周易折中(套裝共3冊)》以通俗易懂的語言，詳加考訂，遍采諸家大儒之說，闡幽發微，是學《易》、研《易》者的案頭必備之書。
入宋以來，“圖”“書”及“先天圖”等出，《易》學複盛，說《易》者至多。然文人相輕，門戶交爭。特別是明初，永樂帝修《五經大全》，於是有《周易大全》問世。是書龐雜割裂，無所取裁，完全是應付公事之作。書成，風行全國，自此更是群言淆亂。入清，《周易大全》仍是學子習《易》的權威著作，人們奉為經典，不敢有半點變動。筆者曾見一本徐九一先生輯、康熙三十五年“新刊本”的《周易大全》，下署“本衙藏板”，可見其書在康熙時的影響。為了便於思想統治，作為一代明君、“留心經義五十餘年”（禦制《周易折中》序語）的康熙皇帝當然要體現自己的文治武功，不能容忍“諸書大全之駁雜”（同上），於是“特修《周易折中》”。可見《折中》的行世，在某種程度上，是對《周易大全》的批判與否定。
入宋以來，“圖”“書”及“先天圖”等出，《易》學複盛，說《易》者至多。然文人相輕，門戶交爭。特別是明初，永樂帝修《五經大全》，於是有《周易大全》問世。是書龐雜割裂，無所取裁，完全是應付公事之作。書成，風行全國，自此更是群言淆亂。入清，《周易大全》仍是學子習《易》的權威著作，人們奉為經典，不敢有半點變動。筆者曾見一本徐九一先生輯、康熙三十五年“新刊本”的《周易大全》，下署“本衙藏板”，可見其書在康熙時的影響。為了便於思想統治，作為一代明君、“留心經義五十餘年”（禦制《周易折中》序語）的康熙皇帝當然要體現自己的文治武功，不能容忍“諸書大全之駁雜”（同上），於是“特修《周易折中》”。可見《折中》的行世，在某種程度上，是對《周易大全》的批判與否定。
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