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作者簡介
目次
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不論是過去、現在或未來，對於茶道美學與茶器鑒賞的論述，能超越《茶與美》的深度與格局的著作，將是鳳毛麟角。柳宗悅以佛教獨特的直觀，直指人心的震撼，試圖喚醒日本1940年代前後那個茶道極度璀璨，卻人心空洞的世代。對於21世紀所有愛茶的朋友們，本書會是一場難忘的心靈洗禮。
作者簡介
柳宗悅，
日本著名民藝理論家、美學家。就讀日本東京帝國大學文科部哲學科時，開始察覺生活中民藝品的實用美學，提倡“用之美”，並開始收集、研究日本及朝鮮的民藝。1936年設立日本民藝館，向大眾倡導民藝之美不遺餘力，活躍時期被稱之為“民藝運動”，1943年任日本民藝協會首任會長，1957年榮獲日本政府授予“文化功勞者”榮譽稱號。
被譽為“民藝之父”，不論在保留日本傳統工藝美學及培養大眾對於民藝用品的美感皆有所貢獻，更對其後的創作者影響深遠，包括柳宗悅的兒子、日本工業設計巨匠柳宗理。出版有《柳宗悅全集》、《工藝文化》、《工藝之道》、《民藝四十年》、《日本手工藝》、《茶與美》等書。
李啟彰，
中國茶文化連鎖店“岩陶茶空間”發起人，器物藝評家，資深茶人。《茶日子》、《茶器之美》作者。理科背景出身，專研茶葉安全、茶葉與中醫經絡關聯的養生議題；並深度探究中華與日本之生活美器。擅長於同時以理性與感性分析茶與陶的內涵與美感。以分享“安全飲茶”與“茶陶之美”為其後半生的志業。
日本著名民藝理論家、美學家。就讀日本東京帝國大學文科部哲學科時，開始察覺生活中民藝品的實用美學，提倡“用之美”，並開始收集、研究日本及朝鮮的民藝。1936年設立日本民藝館，向大眾倡導民藝之美不遺餘力，活躍時期被稱之為“民藝運動”，1943年任日本民藝協會首任會長，1957年榮獲日本政府授予“文化功勞者”榮譽稱號。
被譽為“民藝之父”，不論在保留日本傳統工藝美學及培養大眾對於民藝用品的美感皆有所貢獻，更對其後的創作者影響深遠，包括柳宗悅的兒子、日本工業設計巨匠柳宗理。出版有《柳宗悅全集》、《工藝文化》、《工藝之道》、《民藝四十年》、《日本手工藝》、《茶與美》等書。
李啟彰，
中國茶文化連鎖店“岩陶茶空間”發起人，器物藝評家，資深茶人。《茶日子》、《茶器之美》作者。理科背景出身，專研茶葉安全、茶葉與中醫經絡關聯的養生議題；並深度探究中華與日本之生活美器。擅長於同時以理性與感性分析茶與陶的內涵與美感。以分享“安全飲茶”與“茶陶之美”為其後半生的志業。
目次
[目 錄]
壹 陶瓷器之美
啟彰導讀 美，對觀賞者也是一種修行
貳 看見“喜左衛門井戶”茶碗
啟彰導讀 審美精髓中的無我與直觀
三 作品的後半生
啟彰導讀 從作品的後半生到前半生
肆 關於搜藏
啟彰導讀 當代搜藏的契機
伍 心念茶道
啟彰導讀 美中的隱與顯
陸 高麗茶碗與大和茶碗
柒 茶器
啟彰導讀 民藝之魂
捌 光悅論
啟彰導讀 聖者的硬傷
玖 工藝的繪畫
啟彰導讀 從莫裡斯、包豪斯到民藝的未來
拾 織與染
啟彰導讀 織與染的現代環境議題
拾壹 “茶”之病
啟彰導讀 茶人的桃花源
拾貳 奇數之美
拾三 日本之眼
啟彰導讀 超越二元對立的美
壹 陶瓷器之美
啟彰導讀 美，對觀賞者也是一種修行
貳 看見“喜左衛門井戶”茶碗
啟彰導讀 審美精髓中的無我與直觀
三 作品的後半生
啟彰導讀 從作品的後半生到前半生
肆 關於搜藏
啟彰導讀 當代搜藏的契機
伍 心念茶道
啟彰導讀 美中的隱與顯
陸 高麗茶碗與大和茶碗
柒 茶器
啟彰導讀 民藝之魂
捌 光悅論
啟彰導讀 聖者的硬傷
玖 工藝的繪畫
啟彰導讀 從莫裡斯、包豪斯到民藝的未來
拾 織與染
啟彰導讀 織與染的現代環境議題
拾壹 “茶”之病
啟彰導讀 茶人的桃花源
拾貳 奇數之美
拾三 日本之眼
啟彰導讀 超越二元對立的美
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