清華簡與西周史研究（簡體書）

以往的西周史研究大都建立在傳世文獻、西周金文、甲骨文及考古資料相結合的基礎之上，而清華簡的發現則為西周歷史研究提供了除金文和甲骨文以外的新的出土文字資料。本書針對《清華簡（一、二）》中所涉及的西周早期史事進行研究。重點選取西周史研究中存在較多爭議的“文王受命”問題、周初的“三監”問題和“武庚之亂”問題和康叔的始封問題進行深入考察。對西周歷史的研究具有重要意義。

路懿菡，遼寧大連人，歷史學博士，西北大學中國古代史專業，先秦史研究方向。現為陝西師範大學中國史流動站博士後，主要從事出土文獻與商周史方面的研究。

緒論 
一、清華簡的發現及研究概述 
二、西周史研究的資料 
三、本書的研究內容 
四、本書的研究思路及方法 

第一章 “受命者”：“文王受命”問題新探 
第一節 對“文王受命”的諸種解讀 
一、“天命”與“王權”：漢代學者眼中的“受命”與“稱王” 
二、“至德”與“稱王”的矛盾：正統觀念下的“文王受命” 
三、“二重證據法”下對“文王受命”的解讀 
四、清華簡《程寤》與“文王受命” 
第二節 “受命”與商周王權的合法化途徑 
一、《大誥》中的“不敢僭上帝命”與“不可不成乃文考圖功” 
二、“帝命”的權威 
三、“帝命”與“王權”：商代王權的合法化途徑 
四、“受命”與克商 
第三節 清華簡《程寤》“太姒之夢”解讀 
一、《程寤》佚文中的“太姒之夢” 
二、清華簡《程寤》簡文所見的“太姒之夢” 
三、“太姒之夢”象徵含義新探 
四、“太姒之夢”與“文王受命” 

第二章 “天命王權”：西周國家王權合法性的構建 
第一節 政治合法性概念解析 
第二節 西周早期“天”信仰的演進及天命觀念的產生 
一、《大誥》中的“天” 
二、“天”與“王權”：天命觀念的產生 
三、天命觀念下的“文王受命” 
第三節 “天命靡常”：“敬德”與“保民” 
一、西周“德”觀念形成的歷史考察 
二、西周“民”觀念的形成 
三、“文王之德” 

第三章 “三監”問題新探 
第一節 “三監”問題的研究概況 
一、傳世文獻中關於“三監”記載的缺失 
二、分歧的出現：東漢班固、鄭玄對“三監”的不同解讀 
三、爭論的延續：清代學者的解讀 
四、西周金文中“監”之性質解讀 
第二節 “三監”之設的政治和軍事背景 
一、清華簡《系年》中的“三監” 
二、武王克商後的“商邑” 
三、西周金文中的“監”之性質再考察 
四、武王時期的“分封”性質考察 

第四章 “武庚之亂”與周初的政局 
第一節 清華簡《系年》所見之“錄子聖”身份考證 
第二節 “武庚之亂”的性質及深層原因考察 
一、傳世文獻所載的“武庚之亂” 
二、“武庚之亂”的性質及深層原因考察 
第三節 周初的政局：成王與周公關系考察 
一、西周早期金文中的周公和成王史跡 
二、清華簡《系年》中的成王史跡 
第四節 康叔的始封 
一、傳世文獻與西周金文所見之“康叔”稱名考察 
二、康叔始封時的封地名稱 
三、康叔始封的地望 
四、渣司土迷簋與康叔的始封 

第五章 周宣王“不籍千畝”問題再探 
第一節 關於周宣王“不籍千畝”的諸種爭論 
第二節 清華簡《系年》中的“帝籍” 
一、“帝籍”考 
二、商王紂“裎祀不寅”考 
三、周武王“作帝籍”與周人的上帝信仰 
第三節 西周籍田禮的禮神功能 
第四節 “宣王中興”背後的危機：“棄帝籍”的深層原因 
第五節 西周晚期上帝信仰的式微 
結語 
參考文獻 
後記