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「自然之道，千形萬狀，藏造化之機，祕乾坤之妙，其理無窮，其用至深，聖人則之，以通神明，以濟人事。惜乎流遠至今，眾說紛耘，或倡言人和，罔顧理氣.，或獨論天時，率斷吉凶.，或專究地利，遽論興衰。抱殘守缺，莫衷一是。
凡學不敏，敢昭先聖之德，效乎伏羲之觀象於天，取法於地，法乎孔、釋之因空非色，誠意正心，斯天地人三者皆融，以全立命之功。又懼乎君我於物喜己悲役形之苦，俗累煩憂浸心之痛，無以融通，遂強名悠然。悠悠乎，知命樂天，達觀而隨遇，洋洋乎，遨乎天地，縱情而舒懷.，尺蠖之志，知我者其天乎，罪我者其天乎！」為年少之時所懷卑微心志，書於所編各家家譜之序文。
凡學不敏，敢昭先聖之德，效乎伏羲之觀象於天，取法於地，法乎孔、釋之因空非色，誠意正心，斯天地人三者皆融，以全立命之功。又懼乎君我於物喜己悲役形之苦，俗累煩憂浸心之痛，無以融通，遂強名悠然。悠悠乎，知命樂天，達觀而隨遇，洋洋乎，遨乎天地，縱情而舒懷.，尺蠖之志，知我者其天乎，罪我者其天乎！」為年少之時所懷卑微心志，書於所編各家家譜之序文。
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