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作者簡介
目次
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《抱朴子》是道家重要典籍。其論述人間得失、世事臧否，論述神仙、方藥、鬼怪、變化、養生、延年、禳邪、卻祝，都有深刻獨到之處，影響深遠。其煉丹理論，直接關係到我國古代化學技術的發展。本書主要介紹葛洪及《抱朴子·內篇》，解讀這部與死亡搏鬥，希望超越死亡的實錄。
作者簡介
李豐楙，臺灣政治大學中國文學研究所博士。歷任政治大學文學院講座教授暨宗教研究所教授、“中研院”中國文哲研究所合聘研究員、中國古典文學學會理事及臺灣宗教學會理事。研究領域以中國文學、道教文學、道教文化、華人宗教、身體文化為主。主要著作有：《憂與遊：六朝隋唐仙道文學》、《仙境與遊歷：神仙世界的想像》等。
目次
【導讀】生命的啟示錄
第一章 緒說
第二章 東晉前後句容的道教
一、葛洪的家學與師承
二、葛、許的奉道與姻親
三、句容的二葛遺跡
第三章 葛洪評傳
一、讀書求道時期
二、撰述子書時期
三、任官封爵時期
四、羅浮煉丹時期
第四章 葛洪的著述及《抱樸子》
一、史志著錄的葛洪著述
二、葛洪的學問與著述
三、《抱樸子》的撰成與流傳
第五章 《抱樸子》的撰述及其意義
一、《抱樸子》的撰述動機
二、《抱樸子》內道外儒說的意義
三、《抱樸子》內外篇的統一理念
第六章 《抱樸子》養生論的基本觀念
一、玄道及氣化思想
二、變化思想的形成及其意義
三、魏晉時期的變化思想
第七章 《抱朴子》神仙說的論辯與建立
一、懷疑眾說以存疑
二、博征載籍以定論
三、神仙說的建立
第八章 《抱朴子》神仙說的自力實踐說
一、重自力反他力的度世思想
二、立志、明師與口訣
三、仙道的宗教倫理：功德與紀算
第九章 《抱樸子》的養生術：辟谷、服氣與房中術
一、不傷不損，虛心靜慮
二、辟穀食氣法
三、導引吐納法
四、行氣胎息法
五、寶精行氣法
第十章 《抱樸子》的服食說：金丹與仙藥
一、煉丹的禁忌、名山與醮祭
二 、煉丹的變化思想
三、煉丹的方法與功效
四、仙藥的服食及其傳說
第十一章 《抱樸子》的存思法術
一、從曆髒內視到黃庭守一
二、守一說的淵源與演變
三、明鏡、存星及乘蹺諸法
第十二章 《抱樸子》的法術變化說
一、魏晉時期的精怪變化說
二、名字法術：《白澤圖》及其他
三、法器法術：劍與鏡
四、文字法術：符印、咒術
五、氣功法術：禁氣及嘯法
六、經圖法術：《三皇內文》與《五嶽圖》
第十三章 《抱樸子》的神通變化說
一、神通變化說的淵源與內容
二、隱形幻術傳說
三、行廚變化傳說
四、醫藥諸雜術
第十四章 結論
後記
第一章 緒說
第二章 東晉前後句容的道教
一、葛洪的家學與師承
二、葛、許的奉道與姻親
三、句容的二葛遺跡
第三章 葛洪評傳
一、讀書求道時期
二、撰述子書時期
三、任官封爵時期
四、羅浮煉丹時期
第四章 葛洪的著述及《抱樸子》
一、史志著錄的葛洪著述
二、葛洪的學問與著述
三、《抱樸子》的撰成與流傳
第五章 《抱樸子》的撰述及其意義
一、《抱樸子》的撰述動機
二、《抱樸子》內道外儒說的意義
三、《抱樸子》內外篇的統一理念
第六章 《抱樸子》養生論的基本觀念
一、玄道及氣化思想
二、變化思想的形成及其意義
三、魏晉時期的變化思想
第七章 《抱朴子》神仙說的論辯與建立
一、懷疑眾說以存疑
二、博征載籍以定論
三、神仙說的建立
第八章 《抱朴子》神仙說的自力實踐說
一、重自力反他力的度世思想
二、立志、明師與口訣
三、仙道的宗教倫理：功德與紀算
第九章 《抱樸子》的養生術：辟谷、服氣與房中術
一、不傷不損，虛心靜慮
二、辟穀食氣法
三、導引吐納法
四、行氣胎息法
五、寶精行氣法
第十章 《抱樸子》的服食說：金丹與仙藥
一、煉丹的禁忌、名山與醮祭
二 、煉丹的變化思想
三、煉丹的方法與功效
四、仙藥的服食及其傳說
第十一章 《抱樸子》的存思法術
一、從曆髒內視到黃庭守一
二、守一說的淵源與演變
三、明鏡、存星及乘蹺諸法
第十二章 《抱樸子》的法術變化說
一、魏晉時期的精怪變化說
二、名字法術：《白澤圖》及其他
三、法器法術：劍與鏡
四、文字法術：符印、咒術
五、氣功法術：禁氣及嘯法
六、經圖法術：《三皇內文》與《五嶽圖》
第十三章 《抱樸子》的神通變化說
一、神通變化說的淵源與內容
二、隱形幻術傳說
三、行廚變化傳說
四、醫藥諸雜術
第十四章 結論
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