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德裡羅在小說中深刻意識到科學技術發展的各種悖論，總體而言他對現代科學的發展持否定、質疑和批判的態度。他曾說過：“科學是有罪的。科學的語言因為恐懼而摧毀而被玷污。對我而言，科技就意味著在人與世界之間的新的名字、新的聯繫的源頭。”他的科學觀更接近和契合後現代的科學倫理觀。德裡羅的小說很好的回應和印證了後現代科技倫理觀，完成了對後現代社會的由科技萬能帶來的社會各個層面的受到的影響。作家對科技至上，人文失落，宗教遭棄；科技強權，人性遭糟踐，個性盡失；科技濫用，消費氾濫，自然遭破壞等現象進行了批判，同時通過小說創作提出了應對後現代科技社會的可能的或可行的方式、方法和主張，如合理使用技術，宗教和藝術救贖，消除戰爭，多元共存。德裡羅以“反科學”為中心的倫理觀顛覆了現代工業文明的科技理性主義，經濟增長至上觀，可以看做是不同於主流官方話語的反敘事，對於解決當下世界所面臨的自然、社會和精神生態危機，建立人和自然、人和社會、人和人及人和自我的和諧關係具有重要的意義。
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